- •2. Методология юридической науки: классические и неклассические методы познания, современная парадигма
- •3. Методы формальной юриспруденции
- •6. Этатистская модель правопонимания.
- •7. Либеральная модель правопонимания.
- •9. Основные концептуальные модели соотношения права и гос-ва.
- •10. Общая теория права как социально-гуманитарная наука
- •11. Место и значение общей теории права в системе юридических наук
- •12. Общая теория права в России: история и современноть.
- •13. Государство в политической системе общества
- •14. Гражданское общество и гос-во.
- •15. Понятие государства и его определения
- •16. Признаки государства
- •17. Понятие государственной и политической власти
- •18. Понятие суверенитета и его виды.
- •19. Функции гос-ва и их виды.
- •20. Понятие государственного аппарата и государственного механизма
- •21. Органы государства и их классификация
- •22. Проблема типологии государств
- •23. Понятия и формы государства
- •24. Политический режим и его виды
- •25. Форма правления и ее виды
- •26. Форма государственного устройства и ее виды
- •27. Особенности федерации как формы государственного устройства
- •28. Право и общество
- •29. Право и права человека
- •30. Право и правосознание
- •31. Понятие правосознания и его виды
- •32. Правовая культура и ее типы
- •Типы правовых культур.
- •35. Право и мораль
- •38. Правовые акты и их виды
- •40. Понятие источников права
- •41. Соотношение международного права и внутригосударсвтенного законодательства
- •43. Правовой прецедент как источник права
- •Виды прецедентов:
- •Принципиальная разница между прецедентами:
- •44. Договор нормативного содержания как источник права
- •45. Понятие правовой системы
- •52. Систематизация законодательства: понятия и виды
- •53. Кодификация: понятия и виды
- •54. Инкорпорация: понятия и виды
- •55. Понятие и признаки правовых норм
- •56. Действие юридических норм во времени
- •59.Действие нормативно-правовых актов в пространстве и по кругу лиц
- •60. Структура юридических норм
- •62. Диспозиция юридической нормы и ее виды
- •63. Санкция юридической нормы и ее виды
- •65. Объективное и субъективное право
- •69. Структура правоотношения
- •70. Содержание по
- •71. Объект правоотношения
- •73. Юридические презумпции и юридические фикции
- •74. Понятие правового государства
- •75. Правопорядок и законность.
- •76. Принципы и гарантии законности
- •77. Понятие и формы реализации права
- •78. Применение норм права
- •79 Пробелы в законодательстве и способы их восполнения.
- •80. Аналогия права и аналогия закона
- •81. . Толкование норм права.
- •82 Приемы и способы толкования норм права
- •83. Правонарушения и его виды.
- •85. Понятия юридической ответственности.
- •86. Виды юридической ответственности.
- •87. Основания и принципы юридической ответственности.
- •88. Права человека и права гражданина
- •89. Права, свободы и обязанности человека и гражданина
- •90. Система прав и свобод человека и гражданина
- •91. Гарантии прав и свобод личности
- •92. Принципы правового государства
- •93. Теория разделение властей: история и современность
- •94. Механизм правового регулирования
- •96. Стадии правоприменения
6. Этатистская модель правопонимания.
от франц. слова “Etat” – гос-во. Идейная противоположность юснатурализма.
Правовой этатизм – изучение правовых норм, как они выражены в нормативных актах гос-ва. Само право понимается как совокупность норм, установленных и защищаемых гос-вом. Согласно такому подходу, право всегда является созданием гос-ва или, по крайней мере, всегда опосредуется гос-вом для того, чтобы получить все свои правовые свойства и стать именно правом. Отрицает возможность существования права вне государственных форм. Вне и помимо гос-ва право не существует (приоритет государства над правом). Основные признаки права – формальная определенность и защищенность публичной властью гос-ва. Этот вариант правопонимания определяет право как волю гос-ва, возведенную в закон.
Его появление в 60-е гг. 19 в. было вызвано практическими потребностями систематизации закон-ва (Александр II проводил реформы). Подобное понимание права называется в литер-ре также юридическим позитивизмом и юридической догматикой. Представители – Васьковский, Гримм, Капустин, Пахман и др.
По их мнению, наука занималась исследованием общих понятий, лежащих в основе всякого положительного права. Философия права и энциклопедия права при этом или отрицались, или рассматривались как подготовительные стадии на пути формирования теории права. Науке придавался высший ценностный смысл, в ней видели выход от всех социальных неустройств. Отрицали идею естественного права, оно не должно входить в предмет ТгиП.
Шершеневич (ярый позитивист) – последний представитель юридического позитивизма в дореволюционной России. Но именно в его трудах отчетливо выявилась односторонность и, как следствие, научная бесперспективность всех подобных юридических интерпретаций. Далее, по Шершеневичу:
Гос-во – единственный источник права, а право – произведение гос-ва и его функция. При этом – отождествление права с правовыми текстами (законами). Отличительная черта права, понимаемого как совокупность норм, установленных гос-вом – это его принудительный хар-р. Само возникновение гос-ва трактовал социологически, никак не связывая этот процесс с правом. Элементы гос-ва: 1)территория; 2)соединение людей; 3)гос.власть (основа гос-ва).
7. Либеральная модель правопонимания.
Это современный вариант рационализированного правопонимания, сочетающий в себе феноменологические и естественно-правовые мотивы, призванный интегрировать идеи юснатурализма и этатизма.
В 1980 г. ученые (Лившиц, Мамутов, Нерсесяц, Туманов) отказались от «узконормативного подхода», согласно которому право отождествлялось с законодательством. Они придавали праву исторически сложившееся значение. Но, в соц.период, по Нерсесянцу, было антиправовое тоталитарное зак-во. Если право = закон, то тогда у «права» нет объективного свойства или специфического принципа, кот. позволяет определить правовой или антиправовой характер официально-властных актов.
Либеральная концепция различает право и закон. Право – всеобщая форма и равная мера свободы индивидов. Движение от неправового строя к свободе можно осуществить только через утверждение прав и свобод индивидов и развитие общечел.достижений в сфере обществ.и гос.жизни.
Либеральную концепцию нужно отличать от либеральной естественно-пр.традиции правопонимания, в кот.закон – закрепляет и защищает индивидуальные права и свободы, в кот.выражается естественное состояние человека.
8. Интегральная модель правопонимания.
Конец 20 века - создание целостной концепции права, которая могла бы объединить жизненные идеи основных правовых школ и направлений. Необходимо преодолеть заблуждение относительно аналитической юриспруденции («позитивизм»), или философской и моральной юриспруденции («теория естественного права»), или исторической и социоэкономической юриспруденции («историческая школа права», «социальная теория права»). Нужна юриспруденция, которая интегрирует все традиционные школы и выйдет за их пределы. Она подчеркивала бы, что в право надо верить, иначе оно не будет работать».
Особенностью теоретиков являлось - стремление выйти за строгие рамки одной доктрины и использовать сильные стороны конкурирующих теорий. Особенно преуспели в этом,
Трубецкой, Новгородцев, Алексеев, Петражицкий, Сорокин. Поэтому задача нашего правоведения в 21 в. – продолжить поиск в этом направлении - поиск путей формирования нового, интегрального типа правопонимания, (от лат.integer – целый) возникающего на основе диалога всех школ и направлений в современном правоведении. Интегральная правовая онтология может явиться основанием для создания целостной концепции права, включающей в себя и его философию, т.е. метафизически-ценностное обоснование правовых идеалов. Такое правовидение, при всей своей возможной интеллектуальной утонченности и абстрактности, в основе своей должно быть просто и применимо на практике.
Решение этой задачи не предполагает создания единственной теории права, речь идет лишь о векторе развития правовой мысли к началу нового тысячелетия, и история 20 века подтверждает, что это направление остается главным.