Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Капустина Артемий Иванюшин.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
29.08.2019
Размер:
463.36 Кб
Скачать

3. Методы формальной юриспруденции

1 группа: формально-логические метод (анализ, синтез, дедукция, индукция) – они не охва­тывают всего научного познания, являются приемом абстрактн. мышления: *анализ и синтез – это процессы мыслен. или фактич. разложения целого на составные части; воссоединение це­лого из частей; анализ позволяет выявить структуру системы права (одна из его форм - классификация позволяет выделить виды норм права); синтез дополняет анализ – в про­цессе синтеза происх-ит объедин-е частей в единое целое на основе их признаков, @ были выдел-ны посредством анализа; так формул-ся общее понятия (система права и тп).

2 группа: общенаучные: а) системный и структурно-функ-ный – системный подход: это приемы абстракт. мышления; его суть – ранее раздробленные элементы объед-ются в органич. целое (систему), эта система получает качеств. хар-ку, @ не м.б. выведена из суммы свойств елементов;

Феноменоло­гия (Гуссерль) – подвергает сомнению реальн. сущ-ние окр. мира. Бытие превращ-ся в сознание, а феномен не в вещи, а в его переживании в нашем сознании. Сознание заменяет окр. мир.

Герменевтика – метод токова­ния текстов; Пониманию, закона, ситуации предщест-ет предпонимание, @ складывается на основе опыта, понимания предыдущих норм-пр. актов и юр. ситуации.

Семиотика – наука о знаках, их свойствах. Системах в чел. общ-ве в самом человеке и природе.

Антропология – это учение о человеке. Исследует культуру, быт, систему властных отношений, систему нормативного регулирования традиций общ-ва.

Синергетика –определяет в целом совр. миро­воззрение. Соотв-но, синергетика на данный момент определяет модель социума. синергетика представляет собой нелинейное мышление.

синергетики – это сложные системы, которые находятся в условиях неустойчивого равновесия. Одна из важнейших проблем этой науки – проблема перехода хаоса в порядок и наоборот.

4. Типология правопонимания

Правопонимание: обыденное и научное (Поляков)

Тип правопонимания - совокупность наиболее важных признаков права, либо модель

познания права.

  1. Юснатурализм рассматривает право как явление не связанное с гос-вом. Право есть справедливость и нравственность, законы отражают или противоречат ему. (либеральный) Представители: Монтескье, Гроций, Гоббс, Локк, Чичерин, Соловьев.

  2. Позитивизм рассматривает право только как позитивное, установленное гос-вом. Естественное право присущее человеку по природе отрицается. Отождествление права и закона. (этатистский) Представители: Остин, кельзен, Харт, Шершневич.

  3. Социологичский право как продукт деятельности общества. Право результат коллективного творчества народа. Савиньи сравнивал право с нац. Языком, автора которого установить не возможно. Отождествление права и правоотношений. (скорее либеральный) Представители; коркунов, Муромцев.

  4. Психологический право как тип психологической деятельности человека. Отождествление права и правосознания. Представители: Петражицкий

5. Традиции в истории правовой мысли.

1) первая традиция основана на теоретическом различии права и закона. Рассматр. Право как феномен, не зависящий от чел. Воли. Право носит естеств хар-р, создано самой природой. Нормы позитивного права не должны противоречить нормам ест права. Сократ: письменные божеств. Законы - основа права. Аристотель - право везде имеет одинаковое значение и не зависит от его признания/непризнания. В др. Китае элементы ест права - ест законы.

Согласно юснатурализму право существует как нечто постоянное, неизменное, как основополаг. Принцип и положения. Ест право нравственно, справедливо, поэтому законы, созданные гос-вом должны соответствовать ест праву.

2) Легистская традиция. Право - продукт деятельности гос-ва, искусственное явление, это то, что создано и проводится в жизнь силой гос власти. Др. Китай: концепция деспотического гос-ва, в кот. вся обществ. жизнь подлежала обязат регулированию посредством императ законов. В период средневековых монархий право рассматривается как система общеобязат правил поведения, норм, кот предписаны гос властью. Исследуется при помощи формально-логических приемов, а содержание норм законов остается за рамками исследования.