122 Тема II. От Руси к России

потрясено новыми порядками. В Кремле между соборами играли музыканты, по приезду Марины Мнишек закатывались роскошные балы с танцами. Лжедмитрий I не имел четкой политической программы, но попытался одним махом перейти к светскому государству. Причем, будучи не подотчетен обществу, допускал традиционные для подобной системы власти злоупотребления. Такой лидер не мог обрести общественную поддержку. Стремясь укрепить положение, он объявил себя императором. Но это его не спасло. Через одиннадцать месяцев царствования Лжедмитрий I был убит боярами-заговорщиками.

Василий Шуйский, принадлежавший роду Рюриковичей, находился на престоле в 1606-1610 гг., хотя власть его была непрочной и не распространялась дальше Москвы. Он известен тем, что впервые в истории России присягнул народу, подписал крестоцеловальную грамоту при восшествии на престол. Н.И.Костомаров писал о Шуйском: «Трудно найти лицо, в котором бы до такой степени олицетворялись свойства старого русского быта, пропитанного азиатским застоем». Он боялся всего нового, не отличался гибкостью ума.

Во времена правления Василия Шуйского, сидевшего в Москве, и Лжедмит-рия11, находившегося в Тушине, гражданская война достигла своего пика. Появились десятки претендентов на царский престол, лжецаревичей: Иван-Август, Лавер, Осиновик, Федор, Климентий, Савелий, Симеон, Ерошка, Гаврилка и т.д. Лжедмитрий II, который был, по сведениям иезуитов, учителем из г. Шклова, первоначально не обладал достаточной военной силой, признавал своих «родственников», принимал их вместе с отрядами, но затем изменил к ним отношение и даже велел двоих из них повесить.

В 1610 г. Василий Шуйский, добровольно сойдя с престола по требованию народа, был пострижен в монахи, а затем оказался в польском плену. Власть перешла к Боярской думе. В том же году Лжедмитрий II был убит своей охраной в Калуге. На втором этапе гражданская война приняла масштабный характер, захватила все слои общества. Серьезной силы, способной стабилизировать ситуацию, о^акти-чески не было.

Третий этап смуты: 1610-1613 гг.

Это время выбора путей развития. В эти годы предпринимались активные попытки возродить европейское устройство в русских землях. Они исходили от западных государств (прежде всего от Польши*).

•ПОЛЬША того времени представляла собой конституционную монархию. В стране действовала конституция, во главе государства стоял король, власть которого была ограничена двухпалатным Сеймом (парламентом). Одним из основных принципов польской конституции был принцип выборности королей. В выборах участвовала шляхта (аристократия). Король Польши мог не быть поляком, но обязан был быть католиком и без согласия сейма не имел права объявить войну, собрать ополчение. Он должен был через два года на третий собирать Сейм. Земли, входившие в польское государство, обладали значительной автономией и имели свои местные парламенты – сеймики. Польшу того времени называют «дворянской республикой».

В середине XVI в. в Польше развернулась религиозная Реформация, направленная

Лекция 3. XVII век: люди и время 123

на ограничение роли католической церкви, ее позиции были потеснены, но все же страна не приняла протестантизма, а церковь продолжала играть важную роль во всех сферах жизни. Таким образом, Польша развивалась в русле западной цивилизации и значительно отличалась по общественному устройству от Московского государства.

Время расцвета Польши пришлось на XVI – начало XVII вв. Государство активно расширяло свою территорию, прежде всего на востоке, пользуясь ослаблением Великого княжества Литовского. Литва, раздираемая внутренними противоречиями, теснимая усиливающимся Московским государством, стремилась укрепить свои связи с Польшей, с которой ее объединяла общая вера – католичество. В 1569 г. Литва пошла на создание единого польско-литовского государства. Так появилась Речь Посполитая (словосочетание «Речь Посполитая» представляет собой русифицированное произношение польского слова «республика»). Обе ее части – Литва и Польша – полностью сохраняли свою автономию, имели свои атрибуты государственности: административное устройство, суд, бюджет, войско. Во главе государства стоял король, который избирался двумя частями государства, и вольный Сейм, являвшийся законодательным органом.

Речь Посполитая стремилась остановить экспансию Московского государства на земли, которые входили в состав Литвы, вела себя агрессивно по отношению к московитам. Воспользовавшись Смутой, Речь Посполитая решила захватить не только все русские земли, которые ранее входили в состав Литвы, но и вообще ликвидировать Московское государство, поэтому она поддерживала Лжедмитрия I и Лжедмит-рия II. В1609 г. началась открытая интервенция. Польские войска захватили западные земли, дошли до Москвы. Часть московского боярства решила использовать ситуацию и опереться на силу польского короля Сигизмунда III. Было предложено избрать российским царем его сына Владислава, оговорив это рядом условий, например, принятие им православия и венчание на царство по православному обряду. Это положение имело принципиально важное значение: приняв православие, Владислав терял право на польский престол и тем самым снималась угроза присоединения России к Польше. Представители боярства выдвинули категорический запрет на распространение католичества в русских землях (предусматривалась смертная казнь тем русским, которые откажутся от православия и примут католичество). Оговаривалась также женитьба Владислава на православной невесте, уход польских войск с территорий Московского государства, отпуск всех русских пленных домой, т.е. предполагалось, что Российское государство останется независимым.

Любопытно, что в ходе переговоров речь шла и о европейском устройстве Московского государства. Предусматривалось ввести разделение властей. Боярской думе предстояло стать правительством и иметь в сфере своей деятельности административное управление, суд и финансы. Законодательная власть – законодательствует «вся земля», то есть Земский собор. Царь являлся бы главой государства (ограниченная монархия с разделением властей). Договор с польской стороной был подписан 17 августа 1610 г. В соответствии с ним Владислав становился московским царем. Однако российской стороне далеко не все условия удалось включить в договор. Так, оказался нерешенным вопрос о переходе Владислава в православие. Королевич, которому исполнилось только 15 лет, был ревностным католиком, к тому же ни он, ни его отец не хотели терять права на польский престол. В результате

124 Тема П. От Руси к России

упорного сопротивления польской стороны в договоре лишь было указано, что венчаться на царство Владислав должен по православному обряду. Нечетко в договоре были изложены вопросы об устройстве власти, и упор сделан только на то, чего не может делать царь без совета бояр. Следует отметить, что соглашение не предусматривало отмену крепостного права или его ослабление, более того, даже специально оговаривалось, что крепостное право останется нерушимым. Этот договор открыл ворота Кремля польскому гарнизону, который выступал от имени царя Владислава.

Таким образом, часть московского боярства стремилась реализовать возможность сближения с Европой, используя поддержку польских войск и польской династии. Однако этот план некоторой европеизации России встретил резкое сопротивление общества. Патриотические силы выступали за то, чтобы Россия самостоятельно, без иностранного влияния решала свои проблемы. Дважды собиралось ополчение для освобождения территории России от иностранных войск и особенно успешным из них было второе. Его лидерами являлись князь Дмитрий Михайлович Пожарский и нижегородский торговец Кузьма Анкудинович Минин. В рядах ополчения были выходцы из разных слоев: дворяне, посадские люди, купцы, крестьяне, казаки, причем не только русские принимали участие в освобождении территории государства от польских отрядов, но и народы Поволжья. Есть свидетельства, что ополченцами были и жители Украины. Любопытно, что участники ополчения называли себя «свободными людьми» и думали не только о чисто военных задачах (вытеснить поляков с русских земель), но и о государственных вопросах. Ими был избран Земский совет, созданы приказы (поместный, судный, посольский и др.), т.е. ополчение стремилось стать базой для восстановления российской государственности.

Активную роль в определении будущего России на этом этапе играли нижегородцы. В городе наблюдалось тяготение к европейскому типу развития и одновременно стремление к независимости. Нижний Новгород категорически не согласился с планом московских бояр сделать государство зависимым от Польши, нижегородцы приняли активное участие в создании и финансировании ополчения. Но вместе с тем они не отвергали в принципе возможность введения в русских землях правления европейской династии. В1612 г. к ополчению, которое находилось в Ярославле, прибыла авторитетная делегация из Н.Новгорода: игумен Геннадий, князь Оболенский, дворяне, посадские люди, которые предложили: «...Похотели бы на Российское государство государем, царем и великим князем всея Руси государского сына Карла – Филиппа Карловича» и чтобы нижегородцы стояли «с немецкими людьми заодно». Горячее желание нижегородцев развиваться по европейскому пути или, как они выразились, «стоять с немецкими людьми заодно» вылилось в предложение избрать на московский престол шведского королевича, сына Карла IX. Надо сказать, что это соответствовало обычной европейской практике, когда несколько монарших родов, связанных к тому же родственными узами, «обслуживали» большинство престолов Европы. Земский совет ополчения согласился на избрание шведского королевича царем, оговорив, что он примет православие. Однако реализовать

Лекция 3- XVII век: люди и время 125

этот план не удалось. В октябре 1612 г. от польских войск была освобождена Москва, ополчение выполнило свою роль в борьбе против иностранной интервенции и было распущено, повлиять на принятие политических решений оно уже не могло.

После освобождения Москвы первоочередным делом стало восстановление государственности. По стране были разосланы грамоты о созыве Земского собора, который собрался в январе 1613 г. Состав его был представительным (бояре, высшее духовенство, дворяне, служилые люди, люди посада). Участвовали представители от казачества и от свободных (черносошных) крестьян-общинников. Однако значительная часть населения не была представлена на Соборе: крепостное крестьянство, нерусские народы. Земский собор был многолюден. Точное число участников неизвестно, но историки предполагают, что оно приближалось к 700 человек. Заседания чаще всего шли в Успенском соборе Кремля. Это было единственное помещение, которое могло вместить такое количество людей.

О том, как проходил Собор, известно мало, документов почти нет, но ясно, что борьба была острой, были вынесены на обсуждение все варианты решения вопроса о власти. На московский престол предлагали Владислава, сына германского императора Рудольфа, шведского королевича Карла-Филиппа, кандидатов из старинных княжеско-боярских родов, а также сына Марины Мнишек Ивана. Земский собор отсек европейских кандидатов, приняв решение о том, что царем должен быть человек из российских земель. Летописец свидетельствовал, что предложение об иноземном царе исходило от аристократии, которая надеялась в этом случае усовершенствовать государственное устройство. Однако низы не поддержали это стремление. Псковский летописец отмечал: «Народы же ратные не восхотели ему быти».

Затем развернулась упорная борьба вокруг старинных княжеско-боярских родов. В ход пускалось всё: агитация, демагогия, подкуп голосов и т.д. Полного списка претендентов на престол не сохранилось. Известно, что обсуждались кандидатуры Воротынского, Трубецкого, Мстиславского, Михаила Романова и др. Все они символизировали разные общественные идеалы. Князь И.М.Воротынский, принадлежавший к древнему знатному роду, который перешел на службу к московским князьям на рубеже XV-XVI вв. Он был противником всего западного, не хотел никаких изменений в традициях Московского царства. Естественно, что его кандидатуру поддерживали те, кто разделял эти взгляды. Ф.Мстиславский, потомок литовских великих князей и праправнук Ивана III, находился во главе Боярской думы и умел заставить считаться с мнением бояр. Как глава Думы, он активно способствовал приглашению на московский престол королевича Владислава. Современники отмечали его ум, силу воли. Некоторые историки полагают, что, окажись он на троне, Россия вступила бы в полосу реформ и сдвинулась в направлении к Европе. Очевидно, что эту кандидатуру могли поддержать те, кто хотел перемен в Московском государстве, европеизации России, но Мстиславский сам отказался от борьбы за престол и снял свою кандидатуру. Был еще князь В.В.Голицын, который по знатности и по способностям, как свидетельствовали современники, был одним из главных кандидатов на престол, но он находился в польском плену. Получалось, что избрание Михаила Романова становилось неизбежным. Бояре Романовы, несмотря на свою

126 Тема И. От Руси к России

неродовитость, были влиятельными людьми в Московском государстве. Михаил Романов был в родстве (по женской линии) с Иваном IV, хотя никаких прав на престол не имел. Как политический деятель он себя еще никак не проявил, т.к. в 1613 г. ему шел только семнадцатый год. Зато его отец Филарет сделал церковную карьеру при самозванцах (при Лжедмитрии II он был патриархом, но во время избрания царя Филарет находился в польском плену).

Земский собор 7 февраля 1613 г. остановился на кандидатуре Михаила Романова. Очевидцы свидетельствовали, что его поддержали не верхи общества, а мелкие служащие, казачество. Однако окончательный выбор был отложен, т.к. по такому важному вопросу необходимо было узнать мнение народа, поскольку неудачный выбор грозил новым всплеском гражданской войны. Вскоре города высказали свое мнение: за Михаила. Провинция решила судьбу России. В Успенском соборе Кремля 21 февраля 1613 г. состоялось торжественное заседание Собора, на котором царем единогласно был избран Михаил Федорович Романов. Члены Собора, а вскоре и все города, присягнули новому царю. Самое интересное заключается в том, что присяга состоялась, а Михаил ничего об этом не знал, и в Москве не было известно, где он находится. Посольство Земского собора разыскало Михаила у его матери, инокини Марфы в Ипатьевском монастыре в Костроме. Предание свидетельствует, что и Михаил, и в особенности его мать отказывались от чести быть царем, но уступили горячим просьбам. Михаил Романов положил начало новой династии, которая правила в России более трехсот лет.

Что же означало избрание царем Михаила Романова с точки зрения перспектив развития? Это было свидетельством того, что большинство в обществе высказалось за восстановление Московского царства со всеми его особенностями. Смута преподнесла важный урок: большинство было привержено традициям общинности, коллективизма, сильной централизованной власти и не хотело от них отказываться. Россия начала медленно выходить из социальной катастрофы, восстанавливая общественную систему, разрушенную в период Смуты.

НЕОБХОДИМОСТЬ ПЕРЕМЕН

В результате Смуты самодержавие, политическая организация общества были изрядно разрушены. Восстановление шло с большими сложностями. В первой половине, и даже середине XVII в. власть царя далеко не всегда являлась неограниченной, к тому же церковь пыталась расширить свое влияние на государственные дела. Патриарх Филарет, вернувшийся из польского плена, пользуясь положением отца царя, стремился подчинить государство церкви. Его порой величали «великим государем» наряду с царем. Беспокоили самозванцы: один выдавал себя за сына царевича Дмитрия, другой – за сына Василия Шуйского. Ивашка Воробьев объявил себя царевичем Симеоном Алексеевичем. Опыт Смутного времени учил, что такие явления в общественной системе, основанной наличной наследственной власти, опасны, грозят дестабилизацией. Опасность возрастала еще и в связи с тем, что Михаил Романов был выборным царем и наследственных прав на престол не имел. Все эти факты внимательно отслеживались властями.

Лекция 3. XVII век: люди и время 127

Претендовала на московский престол и Польша. После взятия Москвы народным ополчением польские войска не ушли с территории России и еще долго удерживали западные земли, Смоленск. Владислав, ссылаясь на договор 1610 г., претендовал на российский престол. Восстановление государства шло трудно и потому, что царь Михаил не обладал талантами государственного деятеля. Власти находили выход в постоянном диалоге с обществом через Земский собор, который в первой половине XVII в. работал почти непрерывно. Ситуация медленно, но стабилизировалась. Самодержавие было восстановлено при царе Алексее Михайловиче (1645-1676 гг.). В1654 г. он принял титул «Царь, Государь, Великий князь, всея Великия и Малыя России самодержец»(Малой Россией или Малороссией называлась Украина). Титул окончательно закрепил за страной название «Россия». Царь не был стеснен никакими законами (считалось, что перед самодержавной властью ни у кого нет прав), в полном объеме были восстановлены отношения подданства.

Сохранились свидетельства, хотя и глухие, что политическим идеалом Алексея Михайловича была монархия Ивана Грозного. К этому идеалу тяготели многие Романовы. Алексея Михайловича принято называть « Тишайшим» за вежливость, склонность к компромиссам. Эпоха Грозного привлекала его не своей кровавостью, а прежде всего неограниченностью власти. Однако мир Московского царства безвозвратно рухнул в Смутное время, необходимы были изменения. Они развернулись во второй половине XVII в. Опорой царя по-прежнему была бюрократия, но Алексей Михайлович попытался опереться на ее лучшую часть, привлекал к государственным делам умных, сведущих людей, независимо от их происхождения. В его царствование выдвинулась целая плеяда талантливых государственных деятелей: ФМРгищев, АЛОрдин-Нащокин, А.С.Матвеева др. Государственная бюрократия выросла в числе. Если в 1640 г. служилых людей в центральном аппарате насчитывалось 1611 человек, то через пятьдесят лет – в 1690 г. – уже 4657 человек. Это почти трехкратное увеличение.

Процесс бюрократизации государственного управления нашел отражение и в падении значения Боярской думы. В XVII в. она сохранилась, но изменился ее состав и прерогативы. Дума выросла за счет дворян, приказных людей, государственной бюрократии. К концу века она состояла из 94 человек (в XVI в. – не более 24). Дума осталась высшей служебной инстанцией государства, и многие ее члены выполняли обязанности начальников приказов. Таким образом, появились элементы деятельности, характерные для правительства. Некоторые историки так и предлагают рассматривать Думу, однако правительством она стать не могла, т.к. являлась органом другой общественной системы. В конце XVII в. Боярская дума потеряла всякое значение.

Ведущую роль в управлении начинают играть административные органы – приказы. Большинство из них носили военно-административный характер: стрелецкий, казачий, рейтарский. Система власти была основана на силе, возникавшие постоянно социальные конфликты разрешались также силовыми ме-