- •Коли виникло мистецтво? Які його найдавніші пам’ятки, знайдені на території України?
- •Доведіть, що трипільська культура була визначним явищем світової історії. Чи справедливим є твердження окремих істориків про трипільців як предків українського народу? Обґрунтуйте свою думку.
- •Дайте оцінку розвитку культури кіммерійців, скіфів і сарматів. Який слід вони залишили в культурі українського народу?
- •Визначте місце і роль античних держав-полісів Північного Причорномор'я в історії української культури. Наведіть конкретні приклади.
- •Назвіть пантеон язичницьких богів та охарактеризуйте вірування і звичаї у східних слов'ян. Чи є у них щось спільне з дохристиянськими віруваннями та звичаями інших народів Європи?
- •Доведіть, що за князів Володимира Великого і Ярослава Мудрого Київська Русь досягла свого найвищого культурного розвитку.
- •Назвіть основні літературні жанри Київської Русі та Галицько-Волинської держави.
- •Назвіть основні види живопису Київської Русі хі-хіу ст., наведіть приклади.
- •Чому пам'ятки писемності середньовіччя є водночас пам'ятками образотворчого мистецтва? Які пам'ятки української рукописної книги вам відомі?
- •Назвіть та охарактеризуйте культурні пам'ятки Київської Русі, які дійшли до наших днів. Яке значення вони мають для українського народу?
- •Назвіть і опишіть архітектурні пам'ятки Київської Русі та Галицько-Волинської держави хі-хіу ст. Визначте особливості архітектури Галицько-Волинського князівства.
- •Розкрийте особливості розвитку декоративно-прикладного мистецтва Київської Русі в хі-хіі ст.
- •Що ви знаєте про музичну культуру православного церковного обряду х-хіі ст.? Чим вона відрізнялася від католицьких церковних обрядів?
- •Чому Київська Русь була культурним центром Європи, частиною єдиної середньовічної цивілізації? Аргументуйте.
- •Доведіть, що за князя Данила Галицько-Волинська держава досягла найвищого культурного розвитку.
- •Що ви знаєте про проживання в Україні у середньовічну добу груп населення інших народів - національних меншин? Визначте специфічні риси розвитку їх матеріальної і духовної культури.
- •Дайте оцінку суспільно-політичному устрою і покажіть його вплив на розвиток культури України у хіу-хуі ст.
- •Визначте, які особливості мав український живопис у другій половині хуі-хуіі ст., які цінності і моральні принципи утверджувалися у ньому? Покажіть на прикладах.
- •Поясніть зміст понять «братство», «братські школи». Коли вони виникли? з якими подіями це пов'язано?
- •Покажіть роль братського руху у формуванні національної свідомості українського народу.
- •Розкрийте суть поняття "полемічна література". Вкажіть причини появи полемічної літератури в Україні. Охарактеризуйте діяльність і. Вишенського.
- •Проаналізуйте, яку роль у розвитку української мови відіграло винайдення книгодрукування. Порівняйте кількість друкарень в Україні у XVI - першій половині XVII ст. І в другій половині XVII ст.
- •Чим було зумовлене прийняття Брестської унії 1596 р.? Яка роль релігії в українському національно-державному відродженні?
- •Вкажіть, які події української історії суттєво позначилися на розвитку культури України у другій половині XVII - у XVIII ст. Зазначте особливості розвитку культури в цей період.
- •Визначте розмаїття літературних жанрів України у другій половині XVII – хуііі ст. І охарактеризуйте основні козацькі літописи того часу.
- •Порівняйте стан освіти в Україні у XVI - першій половині XVII ст. Та другій половині XVII - у хуііі ст.
- •Доведіть, що протягом XVII — XVIII ст. Україна була містком, що поєднував Росію із західноєвропейською цивілізацією.
- •Доведіть, що розвиток освіти, науки і літератури в Україні у середині XVII — на початку XVIII ст. Досяг загальноєвропейського рівня.
- •Дайте оцінку діяльності вищих закладів освіти, які існували на українських землях у першій половині XVIII ст.
- •Поясніть, як пов'язані між собою шкільна драма, інтермедія, вертеп, і з'ясуйте, коли в Україні зародився професійний театр?
- •Доведіть, чому саме історична наука та література відігравали найважливішу роль у формуванні української національної свідомості у першій половині XIX ст.
- •У чому полягають основні досягнення української музичної культури XIX ст., і які загальноєвропейські художні стилі позначилися на її розвитку?
- •Проаналізуйте відмінності та схожі риси у розвитку культури в Наддніпрянській і Західній Україні у хіх ст.
- •У чому полягають особливості творчих феноменів г.Сковороди і т.Шевченка? Дайте порівняльну характеристику.
- •Розкрийте причини посилення та характер русифікаторської політики царизму в Україні у XIX ст.
- •Які практичні кроки здійснив уряд гетьмана п.Скоропадського у справі відродження та розвитку української культури і науки?
- •Яку назву мав театр, створений Лесем Курбасом у Києві у 1922 році? Що сталося з його засновником? Що вам відомо про "розстріляне відродження"?
- •Покажіть суперечливий характер розвитку культури в Україні у 20-30-ті роки XX ст. Та негативний вплив на неї тоталітарної системи.
- •Доведіть на прикладах, що у повоєнні роки українська культура розвивалася у складних і суперечливих умовах. Чим це можна пояснити?
- •Як відомо, період "відлиги" позитивно позначився на розвитку культури. Наведіть приклади, які підтверджують це положення.
- •Загибель
- •Загибель
- •Охарактеризуйте розвиток української культури в умовах кризи радянської системи, накресліть схему її еволюції. Які фактори впливали на це?
- •Доведіть суперечливий характер розвитку культури України в 60-80-ті рр. XX ст.
Чим було зумовлене прийняття Брестської унії 1596 р.? Яка роль релігії в українському національно-державному відродженні?
З часів розколу християнства в 1054 році на дві гілки -православну та католицьку. Ідеї об'єднання завжди знаходили своїх прихильників. Католики намагалися здобути визнання зверхності Папи у православних. Католицька церква прагла стати єдиною християнською церквою, яка об'єднувала під егідою католицького віровчення всіх християн.Для цього вона користувалася різними засобами впливу. Вона впроваджувала свою політику, організовувала хрестові походи, штучно створювала кризу в інших церквах та укладала союзи з іншими християнськими церквами з метою їхнього об'єднання з Ватиканом. Вони прагли окатоличувати український народ, насаджувати свою зверхність.
В Україні тоді була досить істотна криза в церкві. Православна церква занепадала. Більшість українців суто через свою меркантильні інтереси кидали дідівські віру і окатоличувалися.
Берестейська унія, я вважаю, принесла українському народові багато випробувань. Адже панування поляків на території Україні з їхньою мовою,світобаченням, традиціями, культурою, релігією не могло нейтрально вплинути на частину неосвіченого українського народу чи на молодь, яка в цей час перебувала на шляху свого формування. Тому багато українців забували свою рідну віру і окатоличувалися. Багато знатних українських родів прагли відправити своїх дітей в єзуїтські школи,тому що там, як вони вважали, їхнім дітям дадуть більш ґрунтовну освіту, а ні ж в православних, чи в братських. Той хто зраджував своїй вірі і переходив до католицької віри міг отримати місце чи якийсь чин в сенаті. Католики також дуже популізували свою віру, що навіть українці могли забути свою історію, та завзяті перемоги своїх пращурів за цю віру і перейти на більш модну. Загалом всі дії поляків які були спрямовані на українців несли в собі руйнівний характер. Перш за все поляки прагли поглинути весь український народ та зруйнувати їхню віру. Характерний для цього кроком було запровадження нової віри. Поляки в греко-католицькій віри вбачали проміжний шлях до повного окатоличення православних.
Що ж стосується нової віри то вона була, на мою думку, не самостійна церковна організація, а лише засіб поширення впливу католиків. Підписання унії супроводжувалося масовим насадженням нової віри. Силою передавалися маєтності православних на користь греко-католикам,що викликало ще більшу невдоволеність з боку православних.
Після прийняття Берестейської унії уніати залишилися в стані не визначеності. Православні не признавали греко -католиків, вони їх вважали зрадниками, а католики не визнавали їх повноцінними громадянами.
Моє ставлення до унію, досить категоричне. Я вважаю,що в створенні нової греко-католицької віри не було потреби. І мене досить сильно обурює, що нова віра супроводжувалася в насильницькому примушуванні переходу українського народу до греко-католицької віри. Також, я вважаю, що відбирання маєтностей і земель в однієї віри і передавання іншій, це не є гарним початком для створення і популірізації "більш перспективної віри".
І не можна сказати, що в той не легкий час, греко-католикам було краще ніж православним,і навпаки. Ці дві церкви взаємопов'язані єдиною долею, долею українського народу.Будь яка віра має право на існування, свій розвиток. І ніхто і ніщо не повинно заважати цьому.