Карамзин Николай Михайлович

(1766-1826)

Более 200 лет прошло с того времени, как вышли в свет первые тома "Истории государства Российского" Н. М. Ка­рамзина, которые произвели огромное впечатление на всю читающую Россию и знаменовали собой подлинный перево­рот в изучении истории нашего Отечества. Причина этого необычайного общественно-культурного феномена заключается

в огромной силе духовного воздействия на людей на­учного и художественного таланта Карамзина.

В 1789 г. на долгие месяцы он выехал за границу. Впос­ледствии это путешествие отразится в блестящем литера­турном памятнике эпохи, которым зачитывались русские люди не одного поколения, — в "Письмах русского путе­шественника". По существу, в этом труде Карамзин начер­тал свою программу создания истории России, включив в нее и такие непременные свойства ее будущего автора, как живительный патриотизм, критическое восприятие оте­чественной истории, ее сопоставление с историей других стран и народов.

Свои историко-научные притязания, ярко проявленные в "Письмах русского путешественника", он подкрепляет серией очерков по проблемам русской истории.

31 октября 1803 г. происходит событие, коренным обра­зом изменившее жизнь 37-летнего Карамзина: указом Алек­сандра I он получает должность историографа. Перед Карам­зиным открываются все архивохранилища и библиотеки.

В конце 1820 г. Николай Михайлович закончил работу над знаменитым девятым томом "Истории". Том был посвя­щен царствованию Ивана Грозного и опричнине; тема тира­нии, деспотизма и нарушения государем законов страны про­шла лейтмотивом в этой части "Истории". Но том вышел в свет, а за ним — последующие десятый и одиннадцатый тома.

Последний, двенадцатый том, в котором Карамзин ка­сался истории Смуты вплоть до избрания Михаила Романова царем в 1613 г., остался незавершенным. Чувствуя, что силы слабеют, а здоровье ухудшается, Карамзин писал его уже без примечаний. Этот том увидел свет после смерти автора.

На первый план Карамзин выставляет любовь к Отече­ству. Ее он понимает как обостренный интерес к истории своего народа, являющейся частью всемирной истории. Уче­ный не противопоставляет эту любовь интересу к истории других народов и государств. Напротив, они дополняют и обогащают друг друга. Россию Карамзин видит как страну многонациональную и, явно идеализируя пути создания этой многонациональной державы "без насилия и злодейств", подчеркивает, что ее история является достоянием всех живущих в ней народов.

Другим его принципом является следование правде истории, как бы горька она ни была. "История не роман

и не сад мира, где все должно быть приятно, — замечает Карамзин, — она изображает действительный мир".

Движущей силой исторического процесса Карамзин счи­тал власть, государство, которое, с одной стороны, сосре­доточивает в себе разнообразные усилия общества, а с дру­гой — само является мощным стимулом общественного дви­жения. И весь русский исторический процесс, по Карамзи­ну, явился, по существу, борьбой начал самодержавных с иными проявлениями властвования — народоправством, оли­гархическим или аристократическим правлением, удельны­ми тенденциями. Становление сначала единовластия, а за­тем самодержавия стало тем стержнем, на который нани­зывалась вся общественная жизнь страны.

Карамзин утверждал, что в те периоды своей истории, когда Россия опиралась на крепкую центральную власть, она добивалась больших успехов как в организации внут­ренней жизни, так и в сфере внешнеполитической. Разру­шение единовластия приводило к анархии, междоусобиям, кровопролитной борьбе, губящей народные силы, а в сфе­ре внешней — к поражениям и потере независимости.

Отечественную историю Карамзин одним из первых по­нимал не только как историю русского народа, но и как историю всех народов, населяющих территорию России. Не случайно его "История" называется российской, а не рус­ской. В исторический анализ включаются события, происхо­дящие не только в центре Руси — России, но и в других русских землях. Отечественная история под пером исследо­вателя движется вместе с историей Европы и Азии, они неотделимы друг от друга.

Сочинения Н. М. Карамзина

Письма русского путешественника. М., 1988.

Записки о древней и новой России. Русский архив. 1870.

История государства Российского. Т. 1—12. СПб., 1842.