Тема 56. Философия древнего Китая: роль даосизма в мировой философии.

В основе учения даосов книга «Дао дэ цзин» Ли Эра (Лао цзы, 579-499 до н.э.). Ли Эр в духе своего учения достиг того, что о нем достоверно ничего почти не известно. В конце жизни работая архивариусом в царстве Чу при дворе Чжоу и видя полный упадок, он решил покинуть царство, но на границе был арестован, пока не изложит смысл своего учения. Так появилась поэма «Дао дэ цзин» («Книга пути к добродетели») из 5000 иероглифов, существует более 10 переводов ее на русский язык в прозе и стихах. В центре проблематики книги, как и у Конфуция, этика (учить нормам морали и нравственности), менее разработана социальная философия, но у Ли Эра есть доныне интересная онтология и гносеология. Отличительной чертой учения является стремление к бессмертию, осмысление проблемы, как его достичь человеку. Поиски бессмертия подстегнули развитие китайской медицины, достижения которой используются доныне во всем мире. Бессмертие интересовало многих императоров, что побуждало их уважительно относиться к последователям Ли Эра, которого самого считали бессмертным.

Жизнь – величайшее из благ, но она только одна из двух фаз непрестанных перемен, только вместе со смертью жизнь раскрывает круговорот энергии ци в природе. Смерти как таковой нет, это лишь метаморфоза жизни, ее переход в иные формы. Все многообразие вещей происходит из семян и в них возвращается, чтобы опять участвовать в круговороте жизни. Если следовать естественным ритмам природы, то можно постоянно возобновлять себя не умирая, черпая силы в энергии самой своей и окружающей природы. В даосизме накоплен большой опыт по ведению здорового образа жизни, правильному питанию.

В спонтанном вечном беспричинном самоизменении мира у нас нет свободы воли, мы заброшены в обстоятельства и играем в театре жизни не выбранные роли, поэтому нет ни у кого вины или заслуг, никто не лучше и не хуже другого, никому другим не быть. Негр не виноват, что он не китаец. О Боге ничего не известно, поэтому лучше и не рассуждать зря. Дао - бесцельный естественном ход событий, где мы едва разбираемся и лучше не лезть, ибо вреда будет больше: разбить хрустальный шар Земли сможем, а склеить нет. Смысл жизни в гармоничном слиянии с собственной и окружающей природой, подчиняясь ее законам, насколько нам дано их понять. Многие беды от искусственных правил и попыток править природой.

Детей не надо натаскивать, солить, как огурцы в банке, а лучше взращивать талант каждого согласно его собственным природным влечениям. Время все расставит правильно и справедливость победит по законам диалектики сама, слабые обретут силу, поскольку сильные, все больше порабощая слабых, становятся рабски зависимы от них. Путь цивилизации ошибочен, поскольку ведет к противоречию общества с природой. Мы меняем экологию и это погубит нас еще до того, как возникший из пустоты наш мир опять превратится в пустоту. Надо отказаться от насилия над своей и окружающей природой. Знания нужны не для власти, а для развития ума.

«Что значит дэ? Создавать и не присваивать, творить и не хвалиться, являясь старшим не повелевать. Великие дела начинаются с мелочи, с внимания к мысли» (Ли Эр). «Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он есть. Хуже тот, кто требует его любить. Еще худшего народ боится, а самого плохого народ презирает». «Кто много говорит, тот мало знает, а кто много знает, тот мало говорит». «В несчастье найди опору счастья, а в счастье уже притаилось несчастье». «Слова истины кажутся парадоксальными, но ничто не может заменить их».

Даосизм усиливался при потрясениях и помогал вывести Китай на новый этап развития, затем начинало становиться более популярным конфуцианство. Именно даосы открыли порох и изобрели компас, были врачами и магами. Сочетание этих и ряда иных устойчивых в веках и тысячелетиях ценивших только земную жизнь мировоззрений обеспечило непрерывность развития китайской цивилизации и спасение ее даже в века колониального владычества европейцев. Философы были посредниками между властью и народом и, например, даже в годы так называемой «культурной революции», чтимы. Хотя Ли Эр писал: Иди за людьми, если хочешь, чтобы они шли за тобой».

Конфуций и Лао Цзы остаются отцами мировоззрения не только китайцев, они почитаемы и при правлении патриотов и коммунистов в любой стране, поскольку из их учения следует, что народ имеет право свергнуть правителя, который стал плохим отцом народу и власть которого держится только на страхе. В Китае достаточно либеральная рыночная экономика, но насколько она в интересах Китая, а не того, у кого больше в мире денег. Веками в Китае за коррупцию полагается казнь чиновника-взяточника, поэтому там взяточничество не развито, хотя отношения кровнородственные сильны. Но для защиты от процветающего у нас доныне кумовства в Китае почти 2 тысячи лет существует ротация кадров, при которой должность человек занимает в результате закрытого конкурса работ, а кто чей родственник или друг узнать невозможно, поэтому предпочтение тем, кто талантливее и трудолюбивее.

Китайцы многое переняли у других народов, особенно у народов бывшего СССР, без которых им бы не освободиться от многовековой колониальной зависимости от Запада и Японии. Теперь же даже китайские истребители с учений 2010 года показывают себя лучше российских и американских, хотя китайцы исторически недавно научились строить и летать в СССР. Китай, как СССР в 60-х 20 века, начинает обгонять США в экономической деятельности, но есть надежда, что как СССР не удастся Западу победить Китай, хотя бы уже потому, что, например, в США 34% летного состава ВВС китайцы, более 11% инженерного корпуса – тоже, а китайцы со времен Лао Цзы и Конфуция, в отличие от веками преклонявшимися перед Западом господствующими элитами россиян, по-настоящему патриотичны. Президент США понимает, что так, как российские полковники расстреляли 3-4.10.1993 из танков народом избранный Верховный Совет Российской Федерации по приказу Президента Ельцина Б.Н., китайские летчики и танкисты армии США не сделают, они не станут бомбить Китай, а скорее разбомбят Пентагон и Белый Дом в США.

Семинар IV. Философская мысль Древней Индии.