- •Тема 50.Структура и круг основных проблем философского знания, их специфика. Интегративная функция философии.
- •Тема 51.Общая характеристика этапов исторического развития философии, перемены ее места и роли в культуре.
- •Тема 52. Философия о современных футурологических концепциях и будущем.
- •Тема 53.Природно-географические предпосылки зарождения и становления философии на Востоке, Западе и в России.
- •Тема 54.Культурно-исторические условия генезиса
- •Тема 55.Философия древнего Китая: значение конфуцианства для мировой философии.
- •Тема 56. Философия древнего Китая: роль даосизма в мировой философии.
- •Тема 57.Философия Древней Индии: влияние на современность йоги, джайнизма, буддизма.
- •Тема 58.Философские школы Древней Индии: влияние на мировую философию индуизма, чарваков, настиков, локаятов.
- •Тема 68.Общая характеристика философии эпохи Возрождения, вклад в натурфилософию.
- •Тема 69.Философские учения Ренессанса о государстве, обществе и истории.
- •Тема 59.Становление, место и роль античной философии в культуре человечества.
- •Тема 60.Основные достижения философии милетской школы.
- •Тема 61.Основные идеи философии Левкиппа, Гераклита и Анаксагора.
- •Тема 62.Вклад в философию идей Пифагора, Эмпедокла, Ксенофана и элеатов.
- •Тема 63.Сравнительный анализ философии Демокрита, Сократа и софистов.
- •Тема 64.Классика Эллады: значение идей Платона и Аристотеля.
- •Тема 65.Основные направления и идеи философии эпохи эллинизма.
- •Тема 66. Периодизация, центры развития и общая характеристика философии Средневековья.
- •Тема 67. Главные проблемы, идеи и представители философии
- •Тема 70.Сравнительный анализ достижений философской мысли Античности, Средневековья и Возрождения
- •Тема 71. Характеристика философии Нового времени. Социальная философия Просвещения.
- •Тема 72.Эмпиризм и агностицизм, сенсуализм и рационализм
- •Тема 73. Новые решения онтологических проблем в философии Нового времени.
- •Тема 74. Революция и.Канта в европейской классической философии.
- •Тема 75. Вклад г.Гегеля в немецкую и мировую философскую мысль.
- •Тема 76. Критика классической философии. Философия л.Фейербаха.
- •Тема 77. Философия марксизма, ее заслуги и судьба
- •Тема 78. Роль в развитии научно-философской мысли позитивизма и постпозитивизма.
- •Тема 79. Вклад в философию учения герменевтики.
- •Тема 80. Полезное и опасное в прагматизме для мировоззрения современного общества.
- •Тема 81. Роль философских идей психоанализа в понимании человека и общества.
- •Тема 82. Вклад в современную философию феноменологии и
- •Тема 83. Вклад философских идей экзистенционализма
- •Тема 84. Россия между Западом и Востоком. Философские западники и почвенники
- •Тема 85. «Русская идея» в России 19-20 веков и ее судьба в 21 веке.
- •Тема 86. Перспективы учения о ноосфере, философии космизма и
Тема 52. Философия о современных футурологических концепциях и будущем.
О будущем говорят и пишут не только писатели-фантасты, но и религиозные деятели и астрологи, политики и ученые-футурологи. У философов есть свой подход к проблемам изучения будущего. Современные футурологические концепции ученых с точки зрения философии страдают непониманием, что: 1) уже для настоящего Земли, а уж тем более для будущего даже Космоса игнорировать деятельность человечества ошибочно;
2)человек в будущем станет другим, он и в прошлом менялся вместе с условиями жизни, а в будущем тем более будет верен закон, согласно которому, меняя условия, люди меняются. У футурологов же получается, что более развитая цивилизация будет вести звездные войны из-за сырья и энергии, как на Земле сейчас. В Космосе 98% водорода, а это неиссякаемый источник энергии, а сырье мы и сейчас можем получать из метеоров легче, чем добывать из недр планеты, меняя траектории метеоритов и сажая их рядом с заводами по переработке. И с собратьями по разуму делить нечего, 40 лет мы не можем найти в космическом эфире никого, а в радиусе 10 световых лет вне солнечной системы подходящих планет для эволюции жизни вплоть до разумных существ пока не нашли, они есть, но уж слишком далеко, нам и инопланетянам всего хватит без войн, совместно преобразуя Вселенные.
Религиозные запугивающие пророчества Апокалипсиса давно опровергнуты религиозными же философами, например, Н.Ф.Федоров доказал еще в 19 веке, что Апокалипсис не неизбежность, а предостережение и призыв к действительно верующим не допустить его, а не готовиться. Но с подачи современных политиков и олигархов даже многие ученые поддались апокалипсическим настроениям, каждый раз не смущаясь и не извиняясь после очередной ляпы с уже прошедшей датой предсказанного «конца света». Не умеющим и не желающим учиться управлять иначе, чем губя природу и население стран, политикам выгодно запугивать дураков, парализуя страхами волю восстать и привести к управлению людей, способных преумножать природные богатства и безбоязненно способствовать росту населения для осуществления космических планов.
Лишь некоторые писатели-фантасты, вроде Жюль Верна и Александра Казанцева, по-философски грамотно заглядывали в будущее, помогая нам в настоящем верно сориентироваться в путях развития, чтобы во благо природе и людям использовать технические изобретения и научные открытия и не допустить превращения Земли и других осваиваемых в будущем планет в подобие Торманса из «Час быка» И.А.Ефремова. Но время увлечения молодежи научно-фантастическими книгами и фильмами отошло в прошлое вместе с 20 веком, верившим в прогресс науки и человечества. На смену пришли поколения «разочарованных реалистов», не фантазеров, а однодневок-потребителей, как бараны на мясокомбинат бредущих в будущее, уготованное им алчными властями.
Американский философ Олвин Тоффлер в работе «Футурошок» показал, что психика современного человека не выдерживает страха не столько перед настоящим, сколько перед будущим. Люди утратили привычные перспективы, традиционные смысложизненные ориентиры для человека и народа, государства и человечества. В чрезмерном скоплении людей в мегаполисах организуются в банды люди с преступными наклонностями, в большинстве людей пробуждаются раздраженность, недоброжелательность, неадекватная агрессивность, немотивированная жестокость. Вышедший на просторы Вселенной человек собьет физиологически ненормальный темп жизни и, решая все успешнее все свои проблемы, обретет новые святыни, ценности, перспективы. Но катапультирование человечества в иные миры пока болезненно в силу инерционности. Старыми средствами новую жизнь не построишь. Скорее расстаться с техногенной цивилизацией, стихией рыночной экономики, с привычкой идти вперед глядя назад! Будущее все больше непохоже на прошлое, с которым пора проститься. Надо заняться действительно серьезными делами.
В изучении будущего философия пользуется методами экстраполяции, компьютерного моделирования, экспертных оценок, исторических аналогий, сценариев комплексного изучения будущего. В будущем в познавательных целях выделяются три периода: непосредственное, обозримое и отдаленное. В непосредственном будущем мы знаем и что, и чем делать. Надо, например, наладить прощупывание Космоса на своем пути, ведь даже из опасных планете астероидов мы еще знаем лишь третью часть. Хорошо, что в 2004 году обнаружили астероид Апофиз, который 3 апреля 1029 пройдет между Землей и Луной, а в 2036 эта глыба в 100 миллионов тонн на огромной скорости врежется в Землю между Уралом и Никарагуа, если мы заранее не предотвратим ее попадание. Планета вступает в целый пояс таких астероидов, чего не было 10,5 тысяч лет. Пора объявить мораторий на все наши земные разборки групповых эгоистов (между классами, олигархами, государствами, нациями, религиозными конфессиями). Потом, когда забудутся обиды, если потомки захотят вернуться к этим глупостям, они доспорят, чья правда лучше, но пока не до того! И так слишком много времени и сил зря потеряно и глобальные проблемы приходится решать во все более худших условиях. Давайте все по очереди решать, в порядке большей неотложности и вместе с тем заранее, с опережением!
В обозримом будущем мы знаем что предстоит делать, но не все знаем о том, чем и как будут решены задачи. Мы знаем, например, что если в эти 5-8 лет не покрасим комету Галлея с одной стороны, чтобы, огибая близко Солнце, ледяная кома планеты подтаяла так, что из-за сместившегося центра тяжести комета прошла опять далеко от Земли, то потом ее не догоним, и останется ждать 2061 года, когда придется расстреливать, чтобы гибли от осколков города, но планета осталась цела. Но мы еще не знаем, какой лучше создать «бульдозер» для расчистки дороги планеты от столкновений, как нам создать из поясов астероидов еще хотя бы одну планету с Луной, чтобы застраховаться от гибели, подобной гибели марсиан. Таким образом люди будущего осуществят мечту предков и современников о бессмертии нынешней цивилизации.
Чтобы не было никогда последнего поколения людей надо каждому поколению делать все необходимое и достаточное, чтобы сегодня не закрыть дорогу в будущее. В отдаленном будущем мы больше знаем о том, чего не должно быть, чем что будут делать потомки. Вероятно, они постараются удержать Луну на орбите, поддержат ядерные процессы на Солнце, чтобы не погасло, направят полет его в нужную человечеству часть галактики, чтобы миновать черные дыры, и улететь от катастрофы столкновения с другими галактиками, а затем перейти в новую, недавно открытую, помоложе Метагалактику, так реализуя мечту всего человечества о бессмертии. Но каким ваши внуки будут представлять свое будущее и какие задачи какими техническими средствами они захотят и смогут решать – нам еще знать не дано, поскольку научные открытия следуют лавинообразно и техника меняет мир и человека столь решительно и быстро, что самые смелые футурологи не могут угнаться.
Однако люди Земли должны сегодня сделать все от нас зависящее, чтобы не было никогда последнего поколения культурных людей, надо каждому поколению делать все необходимое и достаточное, чтобы сегодня не закрыть дорогу в будущее. Если за 20 лет не пошлем к ближайшим на пути черным дырам беспилотные корабли, чтобы узнать, на каком расстоянии и с какой скоростью Земле надо проскочить, подобно кораблю Одиссея между Сциллой и Харибдой, то потомкам останется надеяться на везение. Все надо привыкнуть делать вовремя. Надо уметь обеспечивать семью основными продуктами питания и питья, автономными источниками энергии и информации, обезопасить от произвола чиновников и криминала, мигрантов и природных катаклизмов. Пусть сложнее становится жизнь каждого поколения, но интереснее! Наш долг сделать все, чтобы дети жили лучше, были умнее и культурнее, а их дети еще дальше продвинулись в культурогенезе. И пусть скорее научимся смеясь и с легкой грустью по невозвратным прелестям прощаться с прошлым, оставляя в нем тяжелое наследство предрассудков, вредных привычек и дикости не живущих, а лишь выживающих людей!
Семинар II. Движущие силы развития философствования.