6.Уровни социологического анализа

Согласно еще одной классификации выделяют три уровня в структуре социологии: теоретическая социология (уровень фундаментальных исследований, приращение научного знания, построение теорий); прикладная социология (изучение актуальных социальных проблем: сбор информации о них, определение стратегий по разрешению социальных проблем); социальная инженерия (практическое внедрение научных знаний в практику управления). Социальная инженерия - деятельность, формирующаяся на стыке прикладной социологии, социальной психологии и социального управления. Содержание данной деятельности соединяет качества социолога и инженера. Как социолог он обязан уметь проводить социологические исследования, объяснять социальные явления и процессы. Как инженер должен владеть соответствующим стилем и мышлением, чтобы конструировать организационные структуры.

7.О. Конт как основоположник социологии

Огюст Конт (1798-1857) - французский ученый, считающийся родоначальником позитивизма в социологии и самой науки социологии. Основные труды: «Курс позитивной философии» в 6 т., «Система позитивной политики, или Трактат, устанавливающий религию человечества». Отделение науки от метафизики и теологии было основной идеей позитивного метода Конта. Он разъяснял, что слово «позитивный» имеет несколько значений: 1) реальное в противовес химерическому; 2) полезное в противовес бесполезному; 3) достоверное в противовес сомнительному; 4) точное в противоположность смутному. По его мнению, истинная наука должна отказываться от неразрешимых вопросов, т.е. таких, которые нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты. Такими задачами, с его точки зрения, занимается философия. «Позитивную» науку об обществе Конт назвал сначала социальной физикой, а позднее социологией, объясняя необходимость введения нового термина необходимостью создания специальной дисциплины, посвященной позитивным исследованиям фундаментальных законов. Социологию как позитивную науку Конт противопоставил теологическим и метафизическим рассуждениям об обществе и человеке.В созданной им классификации наук, иерархия которых строится по степени уменьшения их абстрактности и увеличения сложности, социология поставлена на последнее место, а ей предшествует: математика, астрономия, физика, химия и биология.Социологию он определил как науку о человеческом обществе в целом во всех элементах его бытия. Общество рассматривается Контом как органическое целое, все части которого взаимосвязаны и могут быть поняты только в единстве. Он рассматривает, прежде всего, основные социальные институты – семью, государство, религию – с точки зрения их общественных функций, их роли в социальной интеграции. Государство он определял как орган социальной солидарности, а подчинение ему – священным долгом индивида. В его взгляда на общество можно увидеть зачатки того, что позже было названо системным подходом.Он первым пытался дать характеристику предмету общей социологии. Задачей социологии он считал открытие законов, понимаемых как постоянные, повторяющиеся связи между явлениями. Существенной заслугой Конта стала разработка методов, применимых в исследовании общества: метода наблюдения, экспериментального, сравнительного и исторического методов.Наблюдение Конт считал основным методом в социологии. Он не сомневался в возможности получения точных данных посредством этого метода. Однако он не мог определить, каким требованиям должно удовлетворять наблюдение, чтобы его можно было считать достоверным и точным.

Эксперимент Конт считал вторым по значимости методом. Непосредственный эксперимент состоит в наблюдении за изменением явления под влиянием специально созданных для целей исследования условий. Косвенный, опосредованный эксперимент Конт понимал как исследование патологических отклонений в обществе, возникающих под влиянием общественных потрясений, главным образом революционного характера.

Третий метод позитивных наук, по мнению Конта, - сравнительный метод, который заключается в сопоставлении жизни народов, живущих одновременно в разных регионах земного шара, с целью выявления общих законов существования и развития общества.

Исторический метод Конт определил как метод исторического сравнения различных последовательных состояний человечества. Сопоставляя серию социальных явлений, взятых в их последовательности, можно заметить возрастание (или угасание) какой-либо физической, моральной, интеллектуальной или политической черты или тенденции и на этом основании научно предсказать окончательный результат.

Рассуждения о методах социологии является наиболее рациональной частью контовской социологии. Конт исходит из предположения о существовании естественных законов общественной жизни, что было особенно важно в то время, когда господствовали теологические концепции, отрицавшие саму возможность научного познания общества. Важной была также постановка вопроса о необходимости опоры на твердый теоретический фундамент при проведении социологических исследований.

О. Конт разделил социологию на два больших раздела: социальную статику и социальную динамику. Социальная статика должна была стать своего рода «анатомией» общественного организма, которая изучала бы условия существования и законы функционирования общества. Изучая социальную статику, социология, по его мнению, должна открыть основные элементы структуры общества в их взаимосвязи и определить общие условия гармоничного отношения частей, образующих социальное целое. Основным элементом социальной структуры О. Конт считал семью. В семье господствуют отношения, которые можно считать естественной основой всех отношений в обществе.

Социальная динамика изучает законы развития и изменения социальных систем. Разбирая роль различных факторов, влияющих на общественное развитие, Конт разделил их на первичные и вторичные. Первичные, решающие факторы – это духовное, умственное развитие, т.е. интеллектуальная эволюция. Ко вторичным Конт относил расу, климат, среднюю продолжительность жизни, прирост населения. Вторичные факторы могут только ускорить или замедлить прогресс общества, который совершается закономерно, и стадии которого не могут быть изменены.

О. Конт считал, что социальные изменения происходят в соответствии с постоянными и неизменными естественными законами. Рассматривая интеллектуальную эволюцию, он определил, что человеческий разум прошел три ступени развития, которые составляют основу трех стадий развития общества. Основой первой стадии развития общества является наиболее примитивная ступень развития человеческого разума, на которой природа и общество объясняются действием сверхъестественных сил. Эта стадия называется теологической.

На второй, метафизической стадии явления природы и общества объясняются при помощи абстрактных философских принципов. Эта стадия продолжалась от Ренессанса до Великой французской революции.

На третьей, позитивно-научной стадии человеческий разум сосредоточивается на исследовании того, что есть, т.е. на исследовании реальных фактов. Изменения человеческого знания являются основой изменения также и социальной организации общества. Таким образом, контовский закон трех ступеней развития мысли выступает в качестве теории общего социального развития.

Многие идеи и понятия, введенные Контом, вошли в оборот западной социологической мысли. К таким идеям принадлежит взгляд на общество, как на органическое целое, разграничение законов развития и функционирования общества, поиски факторов, определяющих историческое развитие, социальную интеграцию и стабильность социальных систем. Большое влияние оказала контовская идея объективности социологии как науки, развивающейся по принципам естественнонаучного знания.