38.Культура

Культурой в социологии называют все то, что создано разумом и руками человека, весь искусственный, отличный от природы, мир явлений. В широком смысле к культуре относят все общепринятые, утвердившиеся в обществе формы жизни (обычаи, нормы, социальные институты, социальные отношения и т.д.). В «узком» смысле границы культуры совпадают с границами сферы духовного творчества, с нравственностью, искусством.

Культура характеризуется прежде всего способностью производить, сохранять и распространять духовные ценности. Главная функция культуры - сохранять и воспроизводить духовный опыт человечества, передавать его из поколения в поколение и обогащать его.

Нормативная функция культуры - культура устанавливает нормы поведения, средства и цели человеческой жизнедеятельности. Культура реализовывает оценочную функцию. Она оценивает действия людей как положительные и отрицательные, одобряемые и неодобряемые, гуманные и бесчеловечные, прогрессивные и консервативные и т.д. Таким образом культура регламентирует поведение человека. Культура выполняет функцию целеполагания. Культура вырабатывает идеалы, ранжирует ценности, производит отбор целей в жизнедеятельности человека. Она типизирует цели, делая их достоянием общества. Важная функция культуры - познавательная в широком смысле слова. Через культуру осуществляется познание - научное, религиозное, художественное, нравственное и т.д. Результатом познания является установление смысла и значения содержания артефактов, социальных процессов, явлений природы, элементов культуры. Культура создает систему коммуникаций, обеспечивает взаимодействие людей через ценности, интегрирует общество, поддерживает и развивает его целостность. Культура осуществляет социализацию человека, выводит его из мира животного в мир «homo sapiens». И, наконец, следует отметить рекреативную функцию культуры. С помощью средств и учреждений культуры человек имеет возможность восстановить свои душевные силы, получить эмоциональное облегчение и разрядку.

Процесс передачи культуры от предшествующих поколений к последующим называется культурной трансмиссией. Она обеспечивает преемственность, или непрерывность культуры. Когда происходят какие-то катаклизмы (войны, катастрофы), то в результате гибели носителей культуры происходит разрыв культурной цепи. Наступает культурное истощение, т.е. исчезает больше культурных черт, чем появляется.

Передаются не все элементы культуры. Культурное наследие - часть материальной и духовной культуры, созданная прошлыми поколениями, выдержавшая испытание временем и передающаяся следующим поколениям как нечто ценное и почитаемое. Культурное наследие - фактор сплочения нации, средство объединения в период кризисов и нестабильности.

Важнейшей частью культуры являются ценности и нормы. Ценности и нормы, согласно Т. Парсонсу, являются общим необходимым условием социальной интеграции. Социальный порядок в обществе возможен тогда, когда его члены разделяют общие ценности, следуют сложившимся нормам поведения (которые, в свою очередь регулируются базовыми ценностями), исполняют ожидаемые от них роли. Культура своими нормами и ценностями входит во взаимодействие с другими системами саморегуляции в обществе, такими как политика, право и т.п. Система ценностей общества закрепляется в правовой системе.

Культурные ценности формируются на основе отбора определенных видов поведения и опыта людей. Каждое общество осуществило свой отбор культурных форм. В результате такого отбора культуры совершенно различны.

Общие элементы во всех культурах – культурные универсалии. Это такие элементы культуры, которые есть во всех обществах независимо от географического расположения, уровня развития, исторического времени (например, спорт, украшения, религиозные обряды, мифы, игры, всего более 60 универсалий).

Важнейшая роль в теориях культуры отводится языку. Язык – явление социальное. Им нельзя овладеть вне социального взаимодействия. Язык служит основным средством передачи культуры. Общий язык объединяет людей, поддерживает сплоченность общества. При этом разные языки могут стать причиной социальных конфликтов.

Смысл и содержание культуры невозможно понять, если рассматривать явления культуры вне конкретных исторических рамок. Культура возникла под воздействием общественных запросов и потребностей. Поэтому любую культуру надо рассматривать с позиций культурного релятивизма, т.е. анализировать культуру в ее собственном контексте, с позиций убеждений, ценностей носителей этой культуры. Опасна противоположная тенденция – стремление судить о других культурах с позиций превосходства своей собственной. Такая тенденция называется этноцентризм (разновидность этноцентризма – евроцентризм). В современных условиях обострения социальных противоречий социологи пришли к выводу о невозможности последовательного проведения идеи единой культуры.

Принято делить культуру на материальную и духовную соответственно двум основным видам производства – материального и духовного. Материальная культура охватывает всю сферу материальной деятельности и ее результаты (орудия труда, жилища, предметы повседневного обихода, одежда и т.п.). Духовная культура охватывает сферу сознания, духовного производства (познание, нравственность, воспитание и просвещение, включая право, философию, этику, эстетику, науку, искусство, литературу, мифологию, религию). Гармоничное развитие культуры естественно предполагает органическое единство материальной и духовной культур. Материальные и духовные объекты, созданные трудом человека, называются артефактами, т.е. искусственно созданными.

В зависимости от того, кто создает культуру и каков ее уровень, выделяют элитарную, народную, массовую культуры. Разновидности культуры - доминирующая культура, субкультура и контркультура.

В большинстве европейских обществ в началу ХХ века сложились две формы культуры – элитарная и народная. Элитарная культура создается привилегированной частью общества либо по ее заказу профессиональными творцами (изящное искусство, классическая музыка, высокоинтеллектуальная литература). Круг ее потребителей - высокообразованная часть общества. Как правило, она на десятилетия опережает уровень восприятия среднеобразованного человека. Когда уровень образования населения растет, круг потребителей высокой культуры расширяется.

Народная культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки (мифы, легенды, сказки, эпос, песни, танцы), передается устно из поколения в поколение. Народная культура также имеет высокую художественную ценность, является достоянием народа и фактором его сплочения. В ХХ веке произошло стирание между элитарной и народной культурой, возникла массовая культура.

Массовая культура общедоступна, обладает, как правило, низкой художественной ценностью. Массовая культура - феномен, отличающийся от традиционного функционирования культуры. Она является следствием ряда взаимосвязанных процессов: урбанизации, секуляризации, распространения законов рынка на культуру, технического развития и трансформации сферы образования. К важнейшим источникам формирования массовой культуры можно отнести введение с 1870 г. в ряде европейских стран закона о всеобщей грамотности, что привело к появлению массового читателя. Затем на формирование массовой культуры повлияло распространение СМИ.

Особенность массовой культуры - коммерческий характер функционирования, в основе которого - платежеспособный спрос основной массы населения. Многие творческие организации связаны с банковским и промышленным капиталом, что предопределяет их на выпуск коммерческих, кассовых, развлекательных произведений. В психологическом плане - общедоступность, общезначимость массовой культуры; расчет на пассивное, некритичное восприятие. Если элитарное искусство создает эстетическую дистанцию между зрителем и текстом; массовая культура эту дистанцию игнорирует. Зрителю, слушателю не требуется специальная подготовка. Более того, художественное образование только мешает для ее восприятия.

Доминирующая культура - совокупность ценностей, традиций, обычаев, которыми руководствуется большинство членов общества.

Так как общество распадается на множество групп - национальных демографических, профессиональных - постепенно у каждой из них формируется собственная культура, которая называется субкультурой. Субкультура - это культура, присущая отдельным социальным группам. Существуют молодежная субкультура, профессиональная, субкультура национальных меньшинств, конфессиональная, детская и т.п.

Контркультура - культура, противостоящая доминирующей культуре, находящаяся в конфликте с господствующими ценностями. Культура преступников, террористов противоречит общечеловеческой культуре. Хиппи отрицали господствующие американские ценности: усердный труд, материальный успех, конформизм, сексуальную сдержанность.