5.5 Модель современной личности.

Современные исследователи в области социологии и социальной психологии разработали модель современной личности и ее черты. Так, исследователи Гарвардского университета проекта по социально - культурным аспектам развития выделили следующие из них:

• готовность к экспериментам, новациям, изменениям,

• готовность к плюрализму мнений, признание разных точек зрения,

• ориентация на настоящее и будущее, а не на прошлое, экономия времени, пунктуальность,

• уверенность в ориентации собственной жизни и преодоление препятствий, планирование будущих действий, как в личной, так и в общественной жизни,

• вера в регулируемость и предсказуемость социальной жизни,

• чувство справедливости распределения в соответствии с мастерством и вкладом,

• высокая ценность образования, обучения,

• уважение достоинства других.

Теории в изучении индивида - личности многочисленны: ролевая, статусная теория (Парсонс, Мертон, Кон), теория межличностного взаимодействия (Мид, Гофман, Фрейд, Хоманс и др.), социального конфликта (Мертон, Дарендорф, Козер, Здравомыслов), социализации и регулирование ролей (Кули, Мид, Кон, Бестужев - Лада и др.), бихевиористическая теория (Сорокин, Петражицкий, Бехтерев), психоанализа (Фрейд, Кон), нравственного развития и совершенствования (Колберг), развития познания и мышления (Пиаже), теория пассионарной личности (Л.Гумилев).

Литература

Волков Ю.Г. Социология: Лекции и задачи. Учебник – М.: Гардарики, 2003. – 316 с. – Лекции 2, 7-9.

Волков Ю.Г.  Социология: Учеб. для вузов / Ю. Г. Волков, И. В. Мостовая; Под ред. В.И. Добренькова. – М.: Гардарики, 2000. – 432 с. – Гл. 3, 6.

Кравченко А.И. Социология в вопросах и ответах: Учеб. пособие. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – 240 с. – Гл. 6, 11, 12.

Кравченко А.И. Социология: Учебник для вузов. –М.: Акад. Проект, 2002. – 4-е изд. – 508 с. – Раздел 4: гл. 1.

Столбов В.П. Социология: Учеб. пособие. Иваново, 2004. – 387 с. – Гл.4.

Фролов С.С. Социология: Учеб. для вузов. М.: Гардарики, 2000. – 343 с. – Гл. 4, 5.

Харчева В.Г. Основы социологии: Учебник. – М.: Логос, 1997. – 304 с. – Гл. 5.

Тема 6. Семья в обществе.

6.1 Основные подходы в социологии к определению понятия «семья».

Проблема семьи занимает в социологии особое место, т. к. синтезирует в себе социологические категории, определяет гуманистические ценности в обществе и затрагивает социальные струны каждого человека. Семья - это основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью.

Основу семьи составляет брачный союз между мужчиной и женщиной в тех или иных формах, санкционированных обществом. Она не сводится, однако, к отношениям между ними, даже юридически оформленным, а предполагает отношения между мужем и женой, родителями и детьми, что придает ей характер важнейшего социального института.

При рассмотрении семьи основными понятиями являются “социальный институт” и “малая группа”.

Семья как социальный институт выступает в силу того, что:

-ее функционирование в определенных рамках должно соответствовать тем или иным современным общественным потребностям; (она имеет специфический ракурс, проявляемый в образцах семейного поведения, установившихся ролей в семье, формальных и неформальных отношениях, нормах и санкциях в сфере брачно-семейных отношений);

-процесс формирования семьи рассматривается как совокупность принятых норм и стандартов (ухаживание, выбор брачного партнера, сексуальное поведение, взаимоотношения с родителями будущих супругов, санкции за невыполнение тех или иных норм);

-отношения между супругами регулируются совокупностью норм и санкций института брака (нормы, регулирующие взаимоотношения мужчины и женщины, система взаимных обязанностей и прав).

При анализе семьи как малой группы целесообразно выделить три основных типа характеристик:

1) характеристика группы в целом: цели и задачи семейной группы, структура, социально-демографический состав семьи, групповая сплоченность, групповая деятельность и характер группового взаимодействия семейной группы, структура власти, коммуникаций в семье;

2) характеристика связей и отношений семейной группы с более широкими социальными системами в рамках общества. И здесь, прежде всего, следует выделить функции семьи по отношению к обществу;

3) цели, задачи и функции по отношению к индивиду, групповая регуляция поведения и взаимодействий индивидов в семье, групповой контроль, групповые санкции, семейные ценности, нормы и образцы поведения.

Семья в социологии рассматривается и как социокультурный, ценностный феномен социальной жизни. Ценностный подход к семье как социокультурному явлению рассматривается только социологией. Но как особая ценность семья предполагает интеграцию многих знаний о ней со стороны социальных наук, как-то: социальной философии, социальной психологии, педагогики, культурологии.

1) Семья обладает ценностью самоорганизации общества. Будучи ячейкой общества, она утверждает общечеловеческие ценности (добра, трудолюбия, уважительного отношения к старшим, преемственности традиций), тем самым встраивает в общественный процесс всех своих членов, «цементирует» через признание этих ценностей само общество.

2) Семья формирует такую ценность, как интимность отношений - достигаемый на определенном этапе развития семьи сплав понимания, доверительности, приязни, отгороженности от любого другого и высокой значимости приобретенного.

3) Семья дает ускоренность в социуме: одинокий человек либо замыкается в себе, либо растворяется в обществе, в работе, в выполнении общественных дел (при этом ощущение ненужности самому себе не проходит), а семья делает человека носителем интересов многих половозрастных групп населения и даже полноценным потребителем.

4) Семья - оплот и возжигатель человеческой любви.

5) Семья помогает раскрыться творческому потенциалу личности, способствует ее творческой самореализации.

6) Ценность семьи заключается также и в том, что она «достраивает» мужчин и женщин до качественно новых, гармоничных социальных субъектов. Она воспитывает человека, помогает мужчине стать отцом, женщине - матерью не только в биологическом смысле. Она формирует педагогику материнства и отцовства - искусство, своеобразный институт родительства, профессионализма семьи, который может иметь разное качество и разную оценку в обществе.