16. Технико-юридические правила.

Наиболее важные технические нормы (правила наиболее рационального обращения людей с орудиями труда и предметами природы) закрепляются в нормах права, приобретают юридическую силу и называются технико-юридическими. За их нарушение устанавливается юридическая ответственность. Примеры: правила противопожарной безопасности, ПДД, ГОСТы, СНИПы, индексы загрязнения окружающей среды, стандарты и т.д.

Значение технических норм возрастает, т.к. технические ошибки могут привести к промышленным и экологическим катастрофам. Технические нормы обладают определенной социальной значимостью.

17. Право и обычаи. Право и мораль. Право и религия.

Исторически первая группа социальных норм, сложившаяся в человеческом обществе – обычаи. Обычаи – правила поведения, утвердившиеся в результате их длительного применения и вошедшие в привычку. Отношение государства к обычаям неодинаково: если они соответствую морали, являются гуманными, то государство их поддерживает. Разновидность – деловой обычай. Нередко употребляют как равнозначные термины «обычаи», «нравы», «традиции». Близки, но неравнозначны. Нравы – правила, имеющие нравственное содержание и значение. Традиции – правила поведения, которые унаследованы о предшествующих поколений (идеи, взгляды, вкусы).

Мораль – правила поведения, основанные на представлениях людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, чести и бесчестии, служащие мерилом и оценкой деятельности индивидов, организаций. Мораль тесно связана с правом. Они действуют в одних и тех же сферах, поддерживают друг друга, гуманны, социально справедливы. Общий объект – общественные отношения. Общая цель – их урегулирование. Правовые нормы устанавливаются государством, закреплены в НПА, а моральные нормы содержатся в сознании людей, отражаются в нравственном уровне общества. Санкция – общественное осуждение. Мораль несет оценочную нагрузку, оценивает поступки людей, их цели и мотивы. В отличие от норм права нормы морали менее формализованы.

Религиозные нормы – разновидность социальных норм, установленных различными вероисповеданиями и имеющих обязательную силу для исповедующих ту или иную веру. Религиозные нормы имеют сходство с правовыми: формализованы, документально зафиксированы. В древности правовые и религиозные нормы не отделялись. Не было почти ни одной правовой системы, в которой не существовало бы тесного слияния правовых и религиозных норм. Постепенно происходит разграничение норм права и религии, но религиозные нормы остаются важнейшим регулятором общественных отношений.

18. Право и государство.

Что первично: право или государство? Можно выделить 5 основных позиций:

1. Этатистская – государство является главным институтом общества, организатором экономической и других сфер общества. Государство предшествует праву, последнее зависимо от государства, порождено им. Право рассматривается исключительно с точки зрения его инструментальной ценности для общества. Государство не связано с правом, а само устанавливает такое право, которое считает необходимым и полезным.

2. На основе естественно-правовой теории – существование право до и независимо от государства. Государство – продукт права, подчиняется ему. Само государство возникает из потребности обеспечить действие права как системы нормативного регулирования. Верховенство права.

3. Дуалистическая – существование сложной двусторонней функциональной связи между государством и правом: они не могут существовать друг без друга и оказывает взаимное воздействие.

4. Позитивистская – идея самоограничения государства: издавая законы, государство тем самым ограничивает себя ими, обязано подчиняться законам.

5. Либерально-демократическая – идея связанности государства правом. Этот подход исходит из различения закона и права, считая право первичным элементом.

Два главных направления воздействия права на государство:

1. На внутреннюю организацию государства: оформляет структуру государства, взаимодействие между элементами его механизма.

2. На деятельность государства: право воздействует на государство при его отношениях с населением, отдельным человеком.

Современное государство не может существовать вне права. Государство также воздействует на право:

1. Является непосредственным создателем правовых норм и средством их реализации

2. Обеспечивает реализацию права

3. Оказывает праву идеологическую поддержку, воспитывая уважение в праву, закону.