4. Структура тгп как учебной дисциплины.

1. Введение в ТГП: предмет и методология ТГП, характеристика первобытного общества и его институтов, причины возникновения государства и т.д.

2. раздел теории государства: понятия, признаки, сущность государства, власть и ее виды, формыи типы государств, функции государства и т.д.

3. раздел теории права: правопонимание, признаки права, источники права, правовые системы, правотворчество…

4. соотношение государства и общества, понятие и признаки правового государства, перспективы его построения в России, институт прав человека…

5. Современные подходы причин возникновения государства.

Появление государства – это объективная необходимость развития человеческой цивилизации, которая не могла оставаться в родоплеменных рамках, законсервироваться на этом этапе своего существования. Оно возникает как необходимость более совершенного человеческого общежития, из естественного стремления людей к более эффективной самоорганизации. Государство – это более совершенная организация по сравнению с первобытнообщинным строем, в нем более высокий уровень упорядочения отношений между людьми. Образование государства – объективный процесс, но в возникновении каждого из них сыграли свою роль следующие факторы.

1)экономический фактор. Рост производительности труда ведет к увеличению объема произведенной продукции и к появлению частной собственности. Семьи приобретают все большую экономическую самостоятельность. Возникают экономические процессы, требуется новая организация, которой становится государство со своим аппаратом управления, принуждения, защиты.

2) экологический фактор. Климат и географические условия располагают к определенному образу жизни, на способ производства.

3) демографический фактор. Миграция, необходимость противостоять внешним вторжениям. Происходит разрушение традиционных родовых связей.

4) внешний фактор. Угроза со стороны других племен, необходимость выживания и самостоятельного существования.

5) военный фактор. Обогащение, защита интересов племени, усиление власти вождей, закрепление территорий.

6) Факторы психологического порядка.

7) религиозный фактор. Религия сплачивала различные сообщества, освящала власть.

6. Институты власти и нормативного регулирования в первобытном обществе.

Государство появилось 5-6 тысяч лет назад . государству предшествовал первобытно-общинный строй, который Энгельс называл «детством человеческого рода». Первобытно-общинная организация жизни людей – это догосударственная организация, в которой не было частной собственности, а была общественная собственность на средства добычи, пропитания и результаты этой добычи. В этом обществе все трудились сообща и сообща делили добытое. Все были равны по отношению к друг другу. Люди были вынуждены жить и трудиться коллективно, т.к. существование в одиночку было невозможно.

В первобытном обществе была власть. Это была особая власть – власть авторитета, старшины, вожака рода, который был первым среди равных. В первобытном обществе власть носила общественный характер и осуществлялась всеми членами рода. Там было общественное самоуправление. Органами власти являлись собрания, старейшины, вожди. Власть в первобытном обществе – это власть рода в целом, а не власть отдельных членов рода. Даже вожди – представитель рода. Главный институт власти – родовое собрание, на котором решались основные вопросы жизни общины. Родовое собрание избирало вождя, военачальника, организовало жизнь рода, руководило повседневной жизнью, рассматривало внутренние споры. Совет старейшин – наиболее важные вопросы жизнедеятельности, избирал вождя племени и других должностных лиц. Власть осуществлялась также жрецами, которые выполняли идеологическую функцию, влияли на психику.

Люди в первобытном обществе распределялись по степени родства.

Не было специального аппарата охраны установленного порядка. Регулирование осуществлялось разнообразными нормами. Это ритуалы, обряды, традиции, обычаи, религиозные нормы.

1. Ритуалы – форма внешнего поведения, действия сигнально-звукового характера. Ритуал – это церемония, демонстративное действие. Цель ритуала – внушить определенные чувства, побудить человека к совершению определенных действий.

2. Обряды. Более тонкие регуляторы по сравнению с ритуалами. Через обряды выражались эмоции. У многих племен – обряд инициации (посвящения) – при переходе из одной возрастной группы в другую, при приеме в род или племя.

3. Мифы. Нормативная, предписывающая часть, которая основывалась на опыте человечества и доводила его до каждого члена первобытного общества. В мифах закреплялись способы изготовления орудий, сведения о географически значимых местах, о нормах семейных отношений…

4. Обычай – правило поведения, складывающееся исторически, на протяжении жизни нескольких поколений, ставшее правилом в результате многократного повторения. (обычай кровной мести)

Социальные нормы того периода можно разделить на:

1. Запреты – недопустимость совершать те или иные действия (заключать брак между родственниками).

2. Дозволения (разрешения) – указывали, например, на виды животных и время охоты на них, на виды растений и сроки сбора их плодов.

3. Обязывания – организация необходимого поведения в процессах приготовления пищи, строительства жилищ…