- •Психология как наука о душе: взгляды Демокрита
- •Психология как наука о душе: взгляды Платона
- •Психология как наука о душе: взгляды Аристотеля
- •Психология как наука о сознании: взгляды р.Декарта, б.Спинозы
- •Психология как наука о сознании: ассоциативная психология Дж.Локка, д.Юма
- •Психология как наука о сознании: взгляды в.Вундта, у.Джемса
- •Психология как наука о поведении: взгляды Дж.Уотсона
- •Психология как наука о поведении: необихевиоризм ч.Толмена, а.Бандуры
- •Психология как наука о поведении: необихевиоризм б.Скиннера
- •Предмет и задачи психологии
- •Основные принципы психологии
- •Понятие методологии. Уровни методологического анализа
- •Характеристика программы исследования
- •Характеристика подготовительного этапа при проведении исследования
- •Характеристика исследовательского этапа при проведении исследования
- •Исследовательский
- •Основные стратегии изучения психики
- •Характеристика метода наблюдения как неэкспериментального метода
- •Характеристика метода опроса как неэкспериментального метода
- •Характеристика метода анализа результатов деятельности как неэкспериментального метода
- •Характеристика метода социометрии как неэкспериментального метода
- •24 .Характеристика метода теста как психодиагностического метода
- •25 .Классификации тестов
- •26 .Характеристика метода эксперимента
- •27 .Этика экспериментального исследования
- •28 . Понятие артефакта
- •29 .Понятие психики. Образ как единица психического
- •30 .Филогенетическое развитие психики
- •31 .Теория отражения Леонтьева-Фабри
- •32 .Таксисы как врожденные формы поведения
- •33 .Рефлексы как врожденные формы поведения
- •34 .Инстинкты как врожденные формы поведения
- •35 .Импритинг как приобретенная форма поведения
- •36 .Научение как приобретенная форма поведения
- •37 .Рассудочная деятельность как приобретенная форма поведения
- •39 .Рефлекторная теория: концепции и.М.Сеченова, и.П.Павлова
- •40 .Теории системной работы мозга: концепции а.А.Ухтомского, п.К.Анохина
- •41 .Характеристика представлений о локализаций высших психических функций: узкий локализационизм, антилокализационизм
- •42 .Межполушарная ассиметрия психических процессов
- •43 .Понятие о сознании. Функции сознания по б.М.Ломову
- •44 .Виды состояний сознания
- •45 .Характеристика сознательного, предсознательного и бессознательного по з.Фрейду
- •46 .Защитные механизмы личности по з.Фрейду
- •47 .Характеристика неосознанных автоматизмов
- •48 .Характеристика явления неосознаваемой установки
- •49 .Характеристика неосознаваемых сопровождений сознательных действий
- •50 .Структура личности по з.Фрейду
- •51 .Метод свободных ассоциаций как метод работы с бессознательным
- •52 .Метод анализа сновидений как метод работы с бессознательным
- •53 .Метод анализа ошибочных действий как метод работы с бессознательным
- •54 .Методы изучения бессознательного
- •55 .Характеристика надсознательных процессов
- •60 .Характеристика и сравнение понятий: поведение, активность, деятельность
- •61 .Культурно-историческая концепция л.С.Выготского
- •62 .Деятельностный подход с.Л.Рубинштейна
- •63 .Общая теория деятельности а.Н.Леонтьева
- •64 .Место психологии в системе наук
- •65 .Структура современной психологии
- •66 . Характеристика понятий знание и познание. Сравнение понятий
- •67. Характеристика обыденного познания
- •68 . Характеристика художественного познания
- •69 . Характеристика религиозного познания
- •70 .Характеристика научного познания
- •71 .Сравнение теоретического и эмпирического знаний
- •72 .Понятие парадигмы. Виды парадигм
- •Глоссарий
- •2. Целостные, временные и динамическое характеристики психической деятельности.2
- •Выход из модуля
- •Глоссарий
- •2. Процесс возникновения и исторического развития (эволюции) психики и поведения животных; возникновения и эволюции форм сознания в ходе истории человечества. 1
- •2. Способ выполнения действия, определяемый условиями наличной (внешней или мысленной) ситуации. 1
Психология как наука о поведении: необихевиоризм б.Скиннера
Необихевиоризм опирается на тот же самый принцип, что и концепция Уотсона, а именно: психология не имеет права заниматься чувствами или влечениями или какими-либо другими субъективными состояниями он отклоняет любую попытку говорить о «природе» человека, либо конструировать модель личности, либо подвергать анализу различные страсти, мотивирующие человеческое поведение. Всякий анализ поведения с точки зрения намерений, целей и задач Скиннер квалифицирует как донаучный и как совершенно бесполезную трату времени. Психология должна заниматься изучением того, какие механизмы стимулируют человеческое поведение и как они могут быть использованы с целью достижения максимального результата. «Психология» Скиннера - это наука манипулирования поведением; ее цель - обнаружение механизмов «стимулирования», которые помогают обеспечивать необходимое «заказчику» поведение.
Научение по Б.Ф. Скиннеру
Через научение мы получаем знания, овладеваем языком, формируем отношения, ценности, страхи, личностные черты и самооценку. Если личность является результатом научения, то, видимо, нам важно знать, что такое научение и как оно происходит.Личность, с точки зрения научения, - это тот опыт, который человек приобрел в течение жизни. Это накопленный набор изученных моделей поведения. Научающе-бихевиоральное направление занимается открытыми (доступными непосредственному наблюдению) действиями человека, как производными от его жизненного опыта. В отличие от Фрейда и многих других персонологов, теоретики бихевиорально-научающего направления не считают нужным задумываться над психическими структурами и процессами, скрытыми в "разуме". Напротив, они принципиально рассматривают внешнее окружение как ключевой фактор человеческого поведения. Именно окружение, а отнюдь не внутренние психические явления, формирует человека.Работы Скиннера наиболее убедительно доказывают, что воздействие окружающей среды определяет наше поведение. В отличие от других психологов, Скиннер утверждал, что почти всецело поведение непосредственно обусловлено возможностью подкрепления из окружающей среды. Эксперименты Скиннера не занимаются выяснением целей воспитания. Подопытному животному или человеку в эксперименте создаются такие условия, что они ведут себя вполне определенным образом. Создается впечатление, что Скиннер, говоря о культуре, все еще имеет в виду свою лабораторию, в которой психолог действует без учета ценностных суждений и не испытывает трудностей, ибо цель эксперимента для него не имеет значения. Это можно объяснить, по меньшей мере, тем, что Скиннер просто не в ладах с проблемой целей, смыслов и ценностей. Подобное рассуждение движется в порочном кругу: мы удивляемся оригинальности, ибо единственное, что мы в состоянии зафиксировать, - так это то, что мы удивляемся.Скиннер считает, что человек формируется под влиянием социума и что в «природе» человека нет ничего, что могло бы решительно помешать становлению мирного и справедливого общественного строя. Таким образом, система Скиннера оказалась привлекательной для всех психологов, которые относятся к либералам и находят в этой системе аргументы для защиты своего политического оптимизма. Однако Скиннер привлекает не только этим, но и тем, что ему удалось, умело вмонтировать в традиционно либеральные идеи элементы ярого негативизма. В век кибернетики индивид все чаще становится объектом манипулирования. Его труд, потребление и свободное время - все находится под воздействием рекламы, идеологии и всего того, что Скиннер называет положительным стимулированием. Кроме того, теория Скиннера звучит очень убедительно, так как она (почти) точно «попадает» в отчужденного человека кибернетического общества.