70 .Характеристика научного познания

Наука — это сфера человеческой деятельности, результатом которой является новое знание о действительности, отвечающее критерию истинности. Кроме того, термин «наука» относят ко всей совокупности знаний, полученных на сегодняшний день научным методом.

Результатом научной деятельности может быть описание реальности, объяснение предсказания процессов и явлений, которые выражаются в виде текста, структурной схемы, графической зависимости, формулы и т. д. Идеалом научного поиска считается открытие законов — теоретическое объяснение действительности. Однако научное познание не исчерпывается теориями. Все виды научных результатов можно условно упорядочить на шкале «эмпирическое — теоретическое знание». Теоретическое знание: - метатеория (парадигма); - теория;- гипотеза; - закон, закономерность, модель, схема; - эмпирическое обобщение; - единичный факт.Эмпирическое знание.

ЕЩЕ МОЖНО ПОДРОБНЕЕ РАССКАЗАТЬ О ТЕОРИТИЧЕСКОМ И ЭМПИРИЧЕСКОМ ЗНАНИИ, ЭТО 71 ВОПРОС ↑

71 .Сравнение теоретического и эмпирического знаний

Различие между эмпирическим и теоретическим знанием имеет своим основанием неодинаковость методов познавательной активности и характера догстигаемых научных результатов. Для эмпирического познания характерна фиксирующая факты деятельность. Теоретическое познание – это сущностное познание, осуществляемое на уровне абстракций высших порядков (понятия, категории, законы, гипотезы). Оба уровня связаны и предполагают друг друга.Исторически эмпирическое познание предшествовало теоретическому. Накопление опыта → анализ, обобщение данных → новые задачи. Новое исследование предполагает не только движение вверх, к построению стройной теории, но и движение вниз, связанное с ассимиляцией эмпирической информации, с открытием новых фактов. По Давыдову: Эмпирическое знание: 1) Возникает при непосредственном наблюдении предметов и явлений. 2) Вырабатывается при сравнении предметов, явлений, представлений. 3) Путем сравнения иредиетов и явлений выделяются их общие свойства. 4) Выделенные общие свойства предметов воспринимаются и осознаются как равные с единичными и дополнительные к ним.5) Знания конкретизуются посредством иллюстраций, примеров. 6) Фиксируются посредством слов- терминов. Теоретическое знание: 1) Возникает при мысленном преобразовании предметов я явлений.2) Возникает путем анализа роли функции любых отношений, возникающих внутри предмета или явления, как целостной системы.3) Путем анализа предметов и явлений выделяются отношения, болагодаря которым они существуют как системы.4) Общие свойства воспринимаются как специальные отношения с частными проявлениями предметов и явлений. 5) Знания конкретизуются мысленными выделением особенных и единичных проявлений целостности системы из ее всеобщего состояния.6) Фиксируется в способах умственной деятельности, в символико- знаковой системе.

72 .Понятие парадигмы. Виды парадигм

Парадигма- это общепризнанный эталон, пример научного исследования, включающий закон, теорию, их практическое применение, метод, оборудование и пр. Это правила, стандарты нучной деятельности, принятые в научном сообществе на сегодняшний день, очередной научной революции, которая ломает старую парадигму, заменяя ее новой.Понятие «парадигма», как совокупность убеждений, ценностей и технических средств, принятых научным обществом и обеспечивающих существование научной традиции, было введено в научный обиход известным американским философом Томасам Куном в книге «Структура научных революций». Парадигма- это то, что объединяет членов научного сообщества, и, в то же время, это само научное сообщество, которое придерживается данной научной парадигмы. Т. Кун полагал, что наличие общепризнанной парадигмы является признаком зрелости науки. Напротив, переход одной научной парадигмы к другой можно интерпретировать как научную революцию. ПАРАДИГМА→НАУЧНАЯРЕВОЛЮЦИЯ→ПАРАДИГМА2. Г. Айзен: парадигма- это теоретическая модель, разделяемая большинством работников в данной области, включая согласованные методы исследования, принятые нормы доказательства и опровержения и процедуры экспериментальной проверки. Янчук приводит самую разветвленную классификацию парадигм: поведенческая, биологическая, когнитивная, психодинамическая, экзистенциальная, гуманистическая, герменевтическая, социально-конструктивистская, системная, деятельная, гендерная и синергетическая парадигмы. Г.А. Ковалев выделяет объектную, субъектную и субъект- субъектную парадигмы. В объектной парадигме психика и человек в целом рассматриваются как пассивный объект воздействия внешних условий и как продукт этих условий. Субъектная парадигма основана на положениях об активности и индивидуальной избирательности психического отражения внешних воздействий. Человек в этой научой парадигме сам оказывает преобразующее воздействие на поступающую из вне психологическую информацию. Психика с точки зрения субъект- субъективной парадигмы выступает в качестве открытой и находящейся в постоянном взаимодействии со средой системы.

Метатеория- это более глобальная теоретическая система, предназначенная для анализа методов и законов так называемой предметной, или объектной, теории. Исходя из метатеоритических оснований, А.В. Юревич рассматривает на уровне парадигм когнитивизм, бихевиоризм и психоанализ, B. Baars -интроспекционизм, бихевиоризм и когнитивизм. Можно выделить две взаимосвязанные функции парадигмы: познавательную и нормативную. Познавательная ззакл. В том, что понятие парадигмы интегрирует определенную систему знаний, методы познания « психической реальности» и самых носителей этих знаний и методов. Значение нормативной прослеживается исключительно в контексте изложения и в заголовках. Парадигма в психологической науке- это результат и способ психологического познания, один из аспектов психологической проблемы.

Естественнонаучная парадигма- первая по времени возникновения парадигма в психологии. Основное требование естественно научной парадигмы объективность исследования, т.е.получения достоверных, надежных, однозначно понимаемых данных. Ведущими методами исследования в этой парадигме выступают исследование и эксперимент. Исследователь оп отношению к объекту познания занимает позицию извне, позицию незаинтересованного, беспристрастного субъекта. При этом изучение человека, его внутреннего мира принципиально не отличается от исследования других объектов.

Гуманитарная парадигма- представляет собой познание природы, общества, самого человека с антропологической, человековедческой позиции; она вносит «человеческое измерение» во все сферы общественной жизни. Понимание в гуманитарн. парадигме выступает как особый научный метод. Понимание- это процесс, и результат познания. Гуманитарная парадигма базируется на философии экзистенциализма и герменевтике. Экзистенциализм выдвигает на первый план абсолютную уникальность человеческого бытия, не допускающую выражения на языке понятий. Герменевтика определяется как метод, искусство и теория истолкования различного рода текстов. Гуманистический подход дальше других отходит от научной психологии и главную роль отводит личному опыту человека.

Когнитивная парадигма .Первая когнитивная революция явилась следствием утверждения о том, что когнитивные феномены неотделимы от предмета исследования психологической науки. Современная когнитивная психология является результатом второй когнитивной революции. Сторонники которой под психикой понимают собирательный термин, который описывает дискурсивную активность, характерную для данного индивида. Когнитивная модель познания- это метафора, основанная на наблюдениях и выводах, сделанных из этих наблюдений, которая интерпретирует процесс обнаружения, хранения и использования информации. При этом наши внутренние репрезентации не соответствуют точно внешней реальности и даже могут искажать эту реальность. К достоинствам когнитивной парадигмы можно отнести объективизм, высокую валидность и надежность, детерминизм, универсализм, метафизичность, рационализм, включение в плоскость анализа активности сознания, активное использование математического моделирования. К ограничениям применения когнитивной парадигмы Янчук относит оторванность от реальных переживаний субъекта и от его феноменологии бытия, тот же рационализм и детерминизм, статичность, мехиницизм.

Основные положения

1.1. Психология как самостоятельная наука родилась в 1879 г. в Лейпциге, когда В. Вундтом была открыта первая экспериментальная лаборатория, изучающая психические процессы человека.

1.2. Историки психологии традиционно выделяют два периода в становлении и развитии психологических знаний: донаучный и научный.

1.3. Собственно научный период развития психологии можно условно поделить на три этапа. В основании такого деления лежит исторически обусловленная смена определения предмета психологии.

1.4. За всю историю развития психологических знаний известны три определения предмета психологии: как науки о душе, о сознании, о поведении.

1.5. Впервые научные представления о душе возникли в древней античной философии и составили учение о душе. Это учение является первой формой знаний, в системе которой начали развиваться психологические представления и представлено в работах Сократа, Платона и Аристотеля. Именно на этом этапе были сформулированы основные вопросы психологической науки, появилась идея о методах исследования психики, развивался предмет психологической науки.

1.6. Исследования психологии как науки о сознании отталкиваются от трудов Р. Декарта, в которых психика стала пониматься как внутренний мир человека, открытый самонаблюдению, имеющий особое – духовное – бытие, в противопоставлении телу и всему внешнему материальному миру. Последующие исследования были направлены на эмпирическое изучение этого нового предмета.

1.7. В контексте исследований эмпирической психологии зарождается и начинает интенсивно развиваться ассоциативная психология. Сформулированный закон ассоциаций стал рассматриваться как основное явление душевной жизни. Вместе с тем, ассоцианизм, развиваясь, все более обнаруживал свою теоретическую несостоятельность.

1.8. Кризис ассоцианизма приводит к возникновению нового психологического направления – бихевиоризма, провозгласившего своим предметом изучение поведения, психологических фактов, протестуя против чрезмерной поглощенности ученых исследованиями психических явлений. В настоящее время продолжают развиваться как классический бихевиоризм, так и необихевиоризм.

1.9. Психические явления представляют собой факты внутреннего, субъективного опыта человека и подразделяются на три основных класса: психические процессы, психические состояния и психическое свойства.

1.10. Психологические факты – это и факты поведения, и психосоматические явления, и продукты материальной и духовной культуры общества.

1.11. Современная психология изучает в целостности психические явления и психологические факты.

2.1.

2.2.

3.1. Психология открыта всем формам познания (житейскому, художественному, религиозному и научному). Житейские психологические сведения почерпнуты из общественного и личного опыта. Художественное познание – процесс интерпретации литературного текста, результатом которого является формирование знаний и представлений об уникальности и неповторимости личности. Религиозное познание, основанное на утверждении и подтверждении исходных догматов, исторически содержит элементы житейского, художественного и научного познания.

3.2. Результатом научного познания является новое знание о действительности, отвечающее критерию истинности. Все виды научных результатов можно упорядочить на шкале «эмпирическое – теоретическое знание». Эмпирическое познание ограничено накоплением фактов и их эмпирическим обобщением. Теоретическое познание осуществляется на уровне абстракций (понятий, категорий, законов, гипотез).

3.3. Парадигма – совокупность убеждений, ценностей и технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих существование научной традиции. В современной психологии принято выделять три основные парадигмы: естественнонаучную, гуманитарную и когнитивную.

3.4. Естественнонаучная парадигма предусматривает подход к научной психологии с точки зрения методологии естественных наук и принципа объективности исследования, получения достоверных, надежных и однозначно понимаемых данных.

3.5. Гуманитарная парадигма восходит к положению В. Дильтея о необходимости различать познание природы и общества. Она ориентирована на познание (и понимание) человека как активного строителя собственного бытия, обладающего неограниченными способностями и возможностями. Субъективность данного подхода затрудняет установление различия между мнением и знанием.

3.6. Когнитивная психология и когнитивная парадигма основана на компьютерной метафоре и информационном подходе. Под психикой она понимает дискурсивную активность, характерную для данного индивида. Когнитивная модель познания включает обнаружение и восприятие сенсорного стимула, интерпретацию, когнитивные структуры репрезентации преобразованных стимулов и ответную реакцию на основе имеющихся когнитивных структур.

3.7. Психология как целостная научная дисциплина имеет три уровня: теоретический (фундаментальный), прикладной и практический. Структура современной психологии как системы отражает результаты внутрисистемной дифференциации и интеграции. Как следствие, возникают новые отрасли психологии, новые направления теории и практики.