- •Предисловие
- •Силлабус
- • Тема: Философия как самосознание культуры
- •Литература
- •? ? ? Вопросы контроля теоретических знаний
- • Задания для срс
- •Обведите букву правильного ответа:
- •Открытые задания со свободно конструируемым ответом: Дополните:
- •Задания на установление соответствия: Установите соответствие:
- •Задания на установление правильной последовательности:
- • Тема: Диалектика брахмана и атмана как выражение идеи всеобщего единства в ведической культуре
- •??? Вопросы и задания контроля теоретических знаний по теме
- • Тесты
- •Ответы: 1 –___; 2 –___; 3 –___; 4 –___. Тема: Дао «совершенномудрого» и ли «благородного мужа»
- •??? Вопросы контроля теоретических знаний
- • Тема: Космоцентризм древнегреческой натурфилософии
- •Уровень репродуктивной деятельности:
- •1.Установите соответствие, позволяющее выявить отличительные особенности философии Древнего Востока и Древней Греции:
- •2.Соотнесите имена древнегреческих натурфилософов и выдвигаемые ими варианты первоначала мироздания:
- •«Греческих просветителей»
- •1.Установите соответствие между именами древнегреческих философов и их учениями:
- •1. Теория форм и идей в учении Платона
- • Методические рекомендации к лекции
- •«Аристотелевская критика платоновской «теории идей»
- •1. Установите соответствие между именами и школами:
- •2. Установите соответствие между именами и произведениями:
- • Тесты
- • Методические рекомендации к лекции
- •1. Верно ли утверждение, что Ренессанс в Италии ориентировался на учение Платона:
- •2. Верно ли утверждение, что Макиавелли отделяет политику от теологических представлений:
- •3. Верно ли утверждение, что задачей контрреформации является пропаганда протестантизма:
- •И «война всех против всех»
- •1. Философское направление Философы
- •2. Философское направление Метод исследования
- •3. Высказывание Автор
- •«Разорванного сознания» д.Дидро
- • Методические рекомендации к лекции
- •1. Периодизация научного творчества и.Канта
- •Человеческой свободы
- • Тема: Принцип тождества бытия и мышления как основа развивающегося мышления
- •1. Авторы: Название работы
- •Зеньковский в.В. История русской философии. В 2т. Т.1. Ч.1. – л.: Эго, 1991.
- •6. Назовите представителей русского космизма:
- •1. Философское направление Философы
- •2. Философское направление Основная идея
- •Автор Произведение
- •Автор Основная идея
- •3. Религиозное направление Основной догмат
- •4. Философское направление Основные ценности
- •Закрытые задания с выбором одного правильного ответа: Обведите букву правильного ответа:
- •Открытые задания со свободно конструируемым ответом: Дополните:
- •1. Основная идея философской концепции Автор
- •2. Высказывание Автор
- •3. Произведение Автор
- •1. Метафизика и философия.
- •2. Основные идеи-сценарии мироустройства.
- •3. Типы исхождения бытия из небытия
- • Тема: Законы и категории диалектики как сущностные принципы
- •1. Закон диалектики на что указывает
- •2. Категории диалектики что выражают
- •Уровень репродуктивной деятельности:
- • Тесты
- •Выделите среди данных философов представителя герменевтики:
- •Установите соответствия:
- •1.Установите правильную последовательность исторических форм бытия в представлениях мыслителей Просвещения:
- •В) Общество e) Народ с) Государство
- •2. Назовите автора концепции общественно-экономической формации:
- •Уровень репродуктивно-практической деятельности
- •Ответы: 1-_____; 2-_____; 3-______; 4-______.
- •2.Установите соответствие между основными чертами философского понимания человека в разные эпохи и периоды истории, для которых они характерны:
- •3.Соотнесите основные факторы антропосоциогенеза и соответствующие концепции, в которых они акцентированы:
- •Ответы: 1-_____; 2-______; 3-_______; 4-______.
- •4.Установите соответствие, позволяющее определить основателей ведущих концепций антропосоциогенеза:
- •5.Соотнесите основные коэволюционные стратегии экосоциального развития и идеи, лежащие в их основе:
- •Глоссарий
- •Брахман (санскр.) – в древнеиндийском религиозном умозрении высшая обьективная реальность, безличное абсолютное духовное начало, из которого возникает мир со всем,что в нем находится.
- •Патристика – учение святых отцов христианской церкви.
- •Чистый разум – теоретический разум в философии Канта.
- •Персоналии
- •Методические рекомендации по написанию аргументированного эссе
- •Методические рекомендации по индивидуальной и групповой презентации
- •Хрестоматия
- •Конфуций. (Лунь юй. // Конфуций. Изречения. – м.: мгу, 1994.)
Тема: Философия как самосознание культуры
Цель: раскрыть сущность исторических типов мировоззрения: мифа, религии, философии. Рассмотреть специфику предмета философии, ее функций, основной проблематики.
План лекции
-
Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия
-
Философское мировоззрение. Предмет философии. Основные проблемы философии. Функции философии.
-
Философия в системе культуры. Философия и наука.
-
Философия как путь личностного восхождения к мудрости.
Основные понятия по теме: мировоззрение, миф, религия, философия, метафизика, культура, наука, материализм, субъективный, объективный идеализм, функции философии: онтологическая, гносеологическая, аксиологическая, праксиологическая.
За прошедшие два с половиной тысячелетия существенно изменились содержание и форма выражения философии, но она осталась особым типом мышления, который лежит в основе так называемого философского отношения к жизни, утвердилась как образ жизни и особый тип мировоззрения.
Мировоззрение в первом приближении есть совокупность обобщенных идей о мире и месте человека в нем, система основных жизненных установок человека. Мировоззрение – это духовный каркас личности, групп людей, общества в целом.
Первым историческим типом мировоззрения является миф. В мифологии человек растворяется в окружающем мире, а окружающий мир очеловечивается. Мифология не знает объективного и субъективного, она синкретична. В мифе мыслимое совпадает с переживаемым, действующим. Мифологическое сознание есть осознание сущностной связи человека и природы.
На основе мифа формируется религия как тип мировоззрения. Специфика религии заключается в вере в сверхъестественное. В религиозном мировоззрении целостный мир существует в единстве священного (сверхъестественного) и мирского (естественного). Творческое начало возвышается над естественным и определяет его высшие ценности. Религиозное сознание стало первым осознанием универсальной целостности бытия.
Со времени возникновения философии существуют дискуссии об её сущности и назначении. Философское мировоззрение оценивается в широком диапазоне – от способности проникновения в основания бытия до личностного самовыражения. В разноречивых суждениях о философии есть общее. Философия стремится к универсальным, всеобщим ответам на смысловую тайну мира. Но тайна эта и ужасающа, ибо ее раскрытие может обнаружить бессмысленность открывателя. Этим объясняется двойственное отношение к философии в истории культуры.
Этимология термина «философия» (от греч. phileo – любовь, sophia – мудрость) означает «любовь к мудрости», «любовь к софии», т.е. к высшей, целостной истине. Философия выступает как объективная археология, с помощью которой человек извлекает смысловые ископаемые мира, совокупность которых обозначается термином «мудрость». Философия – это своеобразный символический язык судьбы, на котором она общается с человеком в книге его жизни. Буквы этого языка – отдельные философские системы. Философия – первый шаг на пути преодоления человеком своей конечности и ограниченности через приобщение к бесконечному уму.
Философия – это все единосущее, «схваченное в мыслях»; это квинтэссенция духовной жизни мыслящего человечества, это теоретическая сердцевина всей культуры народов планеты. Являясь духовным выражением смысловой тайны, загадки мира, она сама является частью этой загадки. Интересно, что вопрос о смысле бытия ставит не философия, а сам мир, философия же дает формы его выявления и исследования. Смысл разлит во всем мироздании, являясь идеальным элементом всех его форм и явлений.
Поэтому человек, имея дело с предметными формами мира, с необходимостью должен иметь ответ на вопросы о смысловых фигурах бытия. Почему и для чего существует мир? «Это маленькое словечко «почему» разлито по всей вселенной с самого первого дня мироздания… и вся природа ежеминутно кричит своему творцу: «Почему?» – и вот уже семь тысяч лет не получает ответа» (Ф.М.Достоевский). Философия своеобразно выражает этот вечный вопрос мироздания на языке человеческих понятий.
Таким образом, предмет философии – это исследование всеобщих законов развития природы, человека, мышления, общества. Основная проблематика философии – соотношение внутреннего и внешнего мира человека, субъективного и объективного, идеального (духовного) и материального, необходимости и свободы. В современной философии возрастает значимость ценностного подхода, который в синтезе материи и духа (идеального) видит источник свободы и творчества человека.
Функции философии призваны решать поставленные вопросы. Онтологическая функция связана с рассмотрением основных вопросов бытия, созданием в сознании человека общей картины мира как всеобщего единства. Вопросами познаваемости мира и объективности познания занимается гносеологическая функция. Аксиологическая функция (от греч. аxios – ценность) заключается в подходе человека к вещам, явлениям окружающего мира, к самому себе, к другим людям с точки зрения различных ценностей. Праксиологическая функция связана с материальной, чувственно-предметной, целеполагающей деятельностью человека, имеющей своим содержанием освоение и преобразование природы, общества.
Философия является сложным и многомерным явлением в культурно-историческом контексте. Человек живет в обществе, а общество характеризуется определенной культурой. Однако внутри себя культура всегда дифференцирована. Даже на самом поверхностном уровне она разделяется на основные формы: науку, религию, искусство, мораль, право и т.д. Осмысливая культуру в целом, философия берет на себя интегрирующую функцию. Не случайно, принято говорить, что философия есть «живая душа культуры». В философии воплощаются «экстракты» культуры.
Философ обращается ко всем формам культуры, к их особенностям, вехам исторического развития и др., стремясь обобщить достижения культуры в целом. На этой основе он обнаруживает некие новые свойства культуры, выражая их в философски рациональной форме. В философии культура получает возможность обратить свой взор на самое себя. Таким образом, философия играет роль самосознания культуры. Единство и целостность культуры являются потребностью нормального общественного развития. Общество, где нет стремления уяснить и осмыслить собственную культуру, не будет жизнеспособным.
Философия находится в тесной взаимосвязи с другими науками – социальными, гуманитарными, естественными, техническими. Философия выступает в качестве методологической основы для других наук, разрабатывая всеобщие, универсальные методы научного познания, применимые во всех науках. В свою очередь, она использует эмпирический материал других наук для подтверждения или опровержения тех или иных философских концепций. Философия берет научные знания в самом общем виде, интегрирует их и на этой основе строит систему знания о мире как целом, об отношении человека к миру, т.е. о разуме, о познании, о нравственности и т.д.
Философия обогащает человеческую сущность, раскрывая ее смыслообразующий потенциал, учит человека искусству общения с духовным миром на языке идей, понятий. Философия – «определенный способ существования», «человеческое в человеке», «со-природность». «Говоря о философии, мы имеем дело с самой мыслью, с работой мысли, что ею выполняется нечто, без чего человека не было бы. То есть философия тоже оказывается способом его самосозидания. Это одно из орудий самоконструирования человеческого существа в его личностном аспекте» (М.К.Мамардашвили).
Выводы
Философия, наряду с мифом и религией, является историческим типом мировоззрения. В отличие от мифа и религии философия выступает теоретически оформленным мировоззрением, которому присущи системность и рациональность. Благодаря данным качествам и свойствам, философское мировоззрение вскрывает рациональный смысл и всеобщие закономерности бытийствования и развития сущего и человека.
Философия как предмет изучает общие принципы бытия и познания, отношение человека к миру, всеобщие законы развития природы, общества и мышления. Философия включает в себя учение об общих принципах бытия (онтология, или метафизика), о сущности и развитии человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания (гносеология или эпистемология), методологические принципы и формы правильного мышления (логика), этику, эстетику, теорию культуры, собственно историю философии.
Существует множество подходов в определении функций философии. Основными функциями философии являются: онтологическая, гносеологическая, методологическая, аксиологическая, праксиологическая.
Философия является составной компонентой («живой душой») культуры, выполняет в ней интегрирующую и созидающую функции.
Философия играет большую роль в личностном становлении человека. Р.Декарт: «Мыслю, следовательно, существую». М.К.Мамардашвили: «Философия есть конститутивный элемент объективного бытия в мире личностных структур».
Методические рекомендации к лекции
Дорогой друг! Поздравляем с началом пути! Помните, именно труд формирует человека. Необходимы вчитывание, вслушивание, работа со специфической философской терминологией, воспитание собственной культуры мышления.
При изучении данной темы необходимо начать с выяснения того, что есть мировоззрение. Акцентируйте внимание на различении трех исторических типов мировоззрения: мифа, религии и философии. Установите специфику философии, в чем Вам поможет определение его предмета, основной проблематики, функций.
Обозначьте, какое место занимает философия в культуре, какую роль играет она в формировании личности. Обратите внимание на соотношение философии и науки, философии и искусства.
При изучении темы обратитесь к рекомендуемой литературе, хрестоматийному материалу, глоссарию.