2.11. Учет Индии и Китая.

Древние цивилизации Индии и Китая оставили слабое документальное наследие в учетных первоисточниках, несмотря на свою древность. Влияние буддизма с VI в. до н. э. с идеей многократного повторения жизни затрудняет датировку литературных памятников, в которых содержатся указания на учет.

В Индии до появления на ее территории индоевропейских племен, длительное время развивалась собственная культура городского типа (хараппская, IV-II тыс. до н. э.), от которой сохранились керамические документы-печати и свидетельства - рыночной торговли, унифицированной системы мер и весов, строительства систем ирригации и канализации. Известно около 3000 коротких надписей на керамических плитках-печатях. Попытки их прочтения оказались безуспешными, но приоритет получили учетные версии. По нашему мнению, документы-печати имеют вид стандартизованных тиражированных документов (учетные инструкции, учебные пособия - разного характера).

Разрушение хараппской культуры в IV тыс. до н. э. было вызвано внутренними причинами, а позднехараппской (одвременно - в Иране и на юге Средней Азии) - завоеванием / колонизацией ариями («арианизация», II тыс. до н.э.). В конечном счете эти культуры были инкорпорированы в индоевропейскую во II-I тыс. до н. э., свидетельствами чего явились изменение языка (ведийский) и социальной структуры общества (варны: жрецы-брахманы, воины- кшатрии, работники и торговцы-вайшьи, слуги-шудры. Остатки доиндоевропейской культуры до настоящего времени cохраняются на дравидском сельском юге Индии.

Дальнейшее развитие Индии было связано с созданием новой этнокультуры с государственной организацией, религией брахманизма, сословностыо, общим санскритским языком (на 80% ведийский). Для экономики было характерно применение железа, освоение новых территорий, земледелие, скотоводство (с сохранением культа коня). От этого периода учетные документы не сохранились. Свидетельства учета обнаруживаются в учетно-экономической терминологии и в средневековой традиции записей на бересте и в деревянных кодексах. Известно руководство по управлению (Архашастра), по которому применялись система штрафов по ставкам, льгот но налогам, проверки мер и весов, контроль за межеванием земли.

Индия входила в систему трансконтинентальной арабской торговли, с вывозом необходимых в Европе товаров: ткани (шелковые и хлопковые), краска индиго, соль, поделочные ювелирные камни, лак. Ввоз в Индию табунов (до 6000 голов: верховых - из Аравии и Ирана, боевых - из Золотой Орды) был сверхвыгодным, с ценой до 1000 золотых монет. Выживаемость через год составляла 3%. Причины состояли в искусственных препятствиях въезду специалистов по уходу за лошадьми. В гостиницах для иностранных торговцев предоставлялось в течение трех дней бесплатное содержание и обслуживание. Но при этом индуисты и мусульмане размещались раздельно. Христиане могли торговать в течение года, после чего должны были уехать или принять ислам. Бухгалтерами и писцами были индийские брахманы (высшая каста).

Записи велись на бересте; в кодексах из бамбука с деревянными обложками (надписи вдоль длинной стороны); пальмовых листьях (для защиты покрывали растительным маслом, краской, кокосовым соком); деревянных и бамбуковых досках, покрытых составом (черная, белая краска, красный порошок). В подсчетах использовался вычислительный инструмент: аналог абака – дхули карма (букв.: работа с пылью), который посыпался пылью / песком, но подсчет мог вестись и прямо на земле. Отмечается также влияние учета на интерпретацию положительных и отрицательных чисел как прихода и расхода (отрицательные числа были изобретены в Индии). Дхана, сва обозначали приход, имущество и одновременно положительные числа; рина, кшайя - расход, долг, недостача и одновременно отрицательные числа. Отрицательные числа не одобрялись (долг!). Математика в Древней Индии была на уровне применения алгебры и цифр, которые под названием арабских используются в настоящее время.

Самые ранние свидетельства о документах в Китае связаны со счетом (4770 -4290 до н. э.), надписями на панцирях черепах («гадательные» надписи), бамбуке, камне, металле, сосудах (1500-1200 до н. э.). От этого же времени известно применение хронологических родословных табличек и кадастров земли в описях, с указанием категорий налогов (3 категории по 3 разряда в каждой, колодезная система из 9 участков - цзинтян). С VII в. до н. э. известно применение описей населения (тянь-фу), а с IV - законов о налогах. Продовольственная проблема и демографическое давление в Древнем Китае вызвали применение железа с середины I тыс. до н.э., интенсивное развитие земледелия и организацию налогового ведомства (шаофу).

Применение письменных документов подтверждается также Историческими записками (Сыма Цянь, Ши Цзи, II-I вв. до н. э.), в которых приводится мнение одного из советников о «ненужности» книг для народа (в 213 г. до н. э. были сожжены, затем восстановлены), что подтверждает их применение. Китайские книги писались на бамбуковых дощечках, а затем (105 г.) на бумаге, которая складывалась гармошкой, с применением кисточки и чернил. Известно имя изобретателя бумаги - Цай Лунь. Буддийский монах Дан Хун привез секрет изготовления бумаги в Японию (610 г.), которая получила там название оригами.

Записи велись вертикально столбцами (справа налево), в чем обнаруживается формат инвентарного счета. Но был и приходо-расходный, при котором текущий учет прихода, расхода и остатков осуществлялся порознь.

Экономика Китая длительное время была локализованной в отдельных княжествах. Централизованно управляемой она стала с 221 г. до н.э. при императоре Цинь Ши-хуанди (259-210 до н. э.), который осуществил унификацию законов, письма, мер (веса, объема, длины, времени), системы письменности, впервые ввел монетные деньги (медные - в виде круглой формы с квадратным отверстием посредине). В 214 г. до н. э. этот правитель собрал торговцев, налоговых должников и переселил их в новые районы, а в 213 г. - и недобросовестных судей на строительство.

Во II в. до н. э. был написан учебник для чиновников: Математика в 9 книгах, которая использовалась в учете, что подтверждается терминами: чжэн - имущество, приход; фу - долг, расход, недостача. Алгоритмы расчетов использовались в нормировании и в учете для определения площадей земельных участков, оценки работ, прихода и расхода имущества, расчета процентов по займам. эквивалентности отдельных сельскохозяйственных культур в налогообложении, распределения доходов в товариществах, определении потерь, в расчете объема работ.

Чиновники составляли внушительный по численности штат налогового ведомства (шаофу) по учету и контролю сборов, и имели официальный статус (облачные правители, имевшие верительные бирки-кодексы: медные - ху-фу и бамбуковые - ши-фу и установленные формы одежды). Старший из чиновников имел золотую печать на фиолетовом шнуре. Все они при себе имели дощечки для записей (цзянь шэнь). Оплата чиновников производилась по их рангам. Периодически применялась процедура проверки деятельности вельмож (Гора встреч и подсчетов). В составе бухгалтеров и материально-ответственных лиц были осведомители.

Трехуровневое налогообложение (3 класса по 3 разряда) определялось на основе переписи земли и ее межевания. Частная собственность на землю вызывала социальные потрясения. Внесение в списки имущества при неуплате налогов означало его конфискацию, ссылку семьи или превращение в долговых рабов. Впоследствии от налогов было освобождено население до 23 лет и старше 56 лет. Известно, что в расчетах налогов предъявлялись записи доходов и расходов, после чего бамбуковые налоговые бирки уничтожались.

Монетное обращение привело к появлению различных монет - из металла (сплав серебра с оловом) и кожи: круглая форма с изображением дракона, весом 8 лян = 3000 медных монет; квадратная форма с изображением лошади = 500 медных монет; овальная форма с изображением черепахи = 300 медных монет; кожаные деньги из шкуры белого оленя с цветным ободом (императорские деньги для платежей вельможам). Но одновременно появились фальшивые деньги, алхимия (перешла в средневековую Европу) и торговля рангами. Для получения одного ранга знатности требовалось сдать в казну до 30 тонн зерна (для сравнения: дневная оплата мелкого чиновника составляла 3 кг - одно доу риса).

Китайским аналогом вычислительного инструмента был суан -пан, японским – соробан. Впервые он был описан в III в. до н.э., и применялся до XIX в. Подсчеты велись сначала по пятиричной системе, что является древним свидетельством освоения числа 5 в понятии итога. При Цинь Шихуанди таким основанием числовой системы стала цифра 6, которой были приданы особые качества: размеры верительных бирок и головных уборов чиновников (6 цуней), оси колесниц (6 чи), транспорт (6 лошадей в колесницах), административная система (36 округов). Счеты имели вид бамбуковых прутиков (12 и больше) с нанизанными на них шариками. Но подсчет мог осуществляться и бамбуковыми палочками двух цветов (красные – чжэн, черные - фу) квадратной и треугольной форм.

Свидетельство средневекового китайского учета найдено в раскопках на территории России (Мощевая балка, Кубань), в которых найдены китайские предметы (династия Тан, УII-IХ вв.): остатки переплета и рукописи с приходо-расходными записями. Известно также, что торговые международные операции оформлялись письменными разрешениями с указанием данных: торговец (имя, возраст, приметы), пункт назначения, товар, сопровождающие лица.