Тема 1.2. Основные черты права на белорусских землях в iх- хiii вв.

Цель: рассмотреть процесс становления права, его нормы и характерные черты на белорусских землях в IХ-ХIII вв.

План.

1. Обычное право. Черты обычного права на белорусских землях.

2. Писаное право и его образцы.

3. Нормы права на белорусских землях.

1. Источником права признается обычай и закон. На раннем этапе развития древнерусского государства господствовали нормы обычного права, законодательная деятельность власти еще не могла конкурировать со средой действия обычаев.

Очевидно, процесс образования обычного права был следующим:

• более энергичное лицо поступает как ему угодно;

• другое лицо следует ему из пассивной подражательности;

• через установившуюся практику образуется привычка поступать так, а не иначе;

• повальный обычай;

• общее убеждение о необходимости всем действовать именно так, а не иначе.

Обычное право проявлялось, например, в кровной вражде за убийство родичей, в способах заключения браков, порядке получения наследства, изгнании из общины за нарушение мира и т.д. с того момента, как обычай санкционировался государством, он становился нормой обычного права. Эти нормы могли существовать как в устной, так и в письменной форме.

Таким образом, обычное право – это система правовых норм, которые возникли непосредственно из общественных отношений, опирались на общепринятость и давность употребления и были санкционированы государством.

Обычным правом в древности регулировались в общественной жизни все правоотношения: структура и компетенция государственных учреждений, права и обязанности социальных групп населения, гражданские, семейно-брачные, земельные, судебно-процессуальные, уголовные и др.

На белорусских землях обычное право было господствующим до ХV в.

Оно имело следующие черты: партикуляризм, традиционализм и дуализм. Партикуляризм связан с наличием в определенной местности своих обычаев, норм, правил и отсутствием общегосударственных правовых систем. Традиционализм и консерватизм обусловлены влиянием церкви. Право изучаемого периода придерживалось церковной теории, что в обществе и во всем мире господствует порядок, раз и навсегда установленный богом. Все попытки критиковать или изменять социально-экономическую или правовую систему считалось ересью. Именно это ограничивало законодательную власть князя. С традиционализмом связана иерархичность общества (деление на классы и социальные группы). Жизнь каждого класса и сословия была строго регламентирована и не могла выходить за существующие рамки. Дуализм (двойственность) обычного права заключался в идее полного бесправия рабов (холопов) и формальном равенстве свободных людей при фактическом создании льгот для господствующего класса. Холопы не признавались самостоятельными субъектами правовых отношений. Относительное равноправие свободных граждан проявлялось в том, что они могли быть избраны в органы управления, несли равные повинности (в том числе по обороне города, волости, княжества). В дальнейшем с развитием феодальных отношений способность простых людей начала ограничиваться.

2. Часть норм обычного права постепенно закреплялась в государственном письменном законодательстве, часть видоизменялась или законодательно запрещалась. Например, в ХI в. была отменена кровная месть. С развитием и укреплением феодальных отношений создавались льготы для господствующего класса. Поэтому от государства требовалось издание специальных законов, дополнений и разъяснений к нормам обычного права. Так создавались нормы писаного права, которое сначала не отменяло нормы обычного права, а только дополняло их, придавало им общегосударственный характер. Писаное право не заменяло обычное право. Оно действовало наряду с ним, изменяло и дополняло его.

Наиболее древними памятниками писаного права на белорусских землях были грамоты, которые касались отношений Полоцка и Витебска с Ригой и немецкими купцами, а также ряд договоров белорусских земель с немецкими городами. Сведения об этих торговых отношениях можно найти в книге А.П.Сапунова «Западная Двина».

Немецкие купцы приезжали с товаром весною, торговали все лето и уезжали обратно осенью. Первый торговый договор русских с Ригой был заключен, по всей вероятности, в 1210 г. Договор распространялся на города Витебск, Полоцк и Смоленск. Наиболее известен договор 1229 г., так называемая «Мстиславская партия». Этот договор был заключен между купцами городов Висби, Любека, Сесто, Мюнстера, Гренингена, Дортмунда, Бремена и Риги, с одной стороны, и Смоленском, Полоцком и Витебском, с другой. По своей детализации и важности это один из наиболее значительных древнерусских памятников подобного рода. Договор начинается изложением уголовных преступлений и штрафов, которыми можно было за них откупиться. Далее говорится о должниках и взысканиях долгов, далее – о порядке торговли. Прибывшие немецкие купцы должны уведомить о себе полоцкого тиуна, который был обязан немедленно послать артель для перевозки немцев и «сберегать их от нападения погани» (вероятно, разбойничих литовских шаек). Если одновременно прибывали и немецкие, и смоленские купцы, жребием определялось, кого сопровождать первыми. Товар, как правило, с кораблей грузился на телеги, взвешивался. В лютеранской церкви в Смоленске хранились весы. Договор 1229 г. неоднократно подтверждался и действовал до ХV в. В 1264 г. полоцкий князь Гердень заключил торговый договор с немецкими купцами отдельно от Смоленска.

3. Анализ юридических памятников древней Беларуси позволяет утверждать, что с развитием феодализма расширялась роль правовых норм. В первую очередь это отразилось на установлении различной правоспособности простых людей и феодалов. Наиболее защищены законом были князи, бояре, высшее духовенство. Именно они могли распоряжаться своими имениями, совершать различные общественно-правовые сделки, иметь зависимых людей, рабов. Свободные люди и зависимые крестьяне обладали соответственно меньшей правоспособностью. Холопы были значительно ограничены в правах, не могли выступать в суде.

В зависимости от классовой принадлежности потерпевшего и преступника устанавливалась и различная уголовная ответственность. Например, в соответствие с договором 1229 г. за убийство свободного человека с виновного взыскивалось 10 гривен серебра, за священника и посла – 20 гривен, за холопа – 1 гривна серебра.

Законодательство того периода, в первую очередь, выделяет такие виды наказаний, как имущественные взыскания и выдачу преступника потерпевшему. За особо тяжкие преступления закон предусматривал обращение в рабство, как самого преступника, так и членов его семьи.

В семейном праве главное значение придавалось браку. Личные отношения в семье строились на подчинении жены мужу. Муж считался главой семьи; но если муж шел жить в семью жены, владельцем имущества считалась жена или родители жены. В соответствии с нормами древнего права женщины пользовались определенными правами и уважением. Так, за преступления, совершенные против женщины, виновный нес наказание в двойном размере. Жестоко наказывались аморальные проступки. Принятие христианства отразилось на всех сторонах жизни общества, в том числе и на праве, в частности, семейном. Так, было введено обязательное венчание в церкви. Только дети, родившиеся от церковного брака, имели право на получение наследства.

В судах государств-княжеств Беларуси господствовал обвинительно-соревновательный процесс. Каждая сторона старалась доказать свою правду. Определяющую роль в доказательствах имели показания свидетелей, присяга (целование креста), суд божественный (испытание огнем или водой).

Князья, их посадники, другие служебные лица выполняли функции посредников в судебном процессе, требуя за это определенную сумму (штраф).

Несложная классовая структура общества древних государств-княжеств и недостаточно выявленный классовый антагонизм не позволили суду занять важное место в системе власти древней Беларуси.

Литература

Основная:

1. Вішнеўскі А.Ф. Гісторыя дзяржавы і права Беларусі. Мінск: ВП “Экаперспектыва”, 2000. С. 24-26.

2. Вішнеўскі А.Ф.,Саракавік І.А. Гісторыя дзяржавы і права Беларусі. Мінск: Веды, 1997. – С. 9-12.

3. Кузнецов И.Н., Шелкопляс В.А. История государства и праваБеларуси: Пособие для студентов высш. учеб. заведений – Минск: Тесей, 2004. – С. 9.

Дополнительная:

1. Вішнеўскі А.Ф., Юхо Я.А. Гісторыя дзяржавы і права Беларусі ў дакументах і матэрыялах (Са старажытных часоў да нашых дзен): Вучэб. дапаможнік / Пад агул. рэд. праф. А.Ф.Вішнеўскага. – 2-е выд., дап. – Мінск:, Акадэмія МУС Рэспублікі Беларусь, 2003. – С. 19-25.

2. История Беларуси в документах и материалах. – Минск: Амалфея, 2000. – С. 29-30.

3. Кириллова Т.К. Правовое положение женщин Древней Руси (IХ-ХV вв.) / История государства и права. – 2000. – №1. – С. 2.

4. Сапунов А.П. Река Западная Двина. – Ч. 1, Витебск, 1803. – С. 272-297.

5. Сатолин В. Брак и семья у восточных славян / Веснік БДУ, Сер. 3, 1998. – № 1, С. 11-14.