2. Основные черты общественного и государственного строя.

При переходе от родового строя к классовому обществу правители мелких княжеств являлись одновременно военоначальниками и верховными жрецами. Их власть опиралась на сородичей священнослужителей и армии. Ван считался верховным правителем земель и их собственником. По религиозным канонам его объявляли «сыном неба». Трон передавался по наследству.

Во времена правления Чжоу власть царей обожествлялась. Погребения деспота сопровождалась жестокими обычаями. Вместе с ним хоронили заживо его рабов и приближенных.

Власть правителя считалось абсолютной особенно во времена военных действий. За невыполнение приказа правителя отрубали голову, казнили его жену и детей. Ваны вели постоянные войны с соседними кочевыми племенами. Ван являлся верховным собственником земли. Царь-ван имел советников из числа знати. Цзай был высшим вельможей, затем шел нэйши. В состав близких советников входили: полководец, судья, главный жрец, великий гадатель. В штате вана состояли писцы «левые» старшие и «правые» младшие. Старшие записывали речи монарха, а младшие записывали его указы, решения по судебным делам. На местах находились управители округов, часть своих доходов они отдавали вану.

В эпоху Чжоу и Цинь сохранялись остатки общинного самоуправления. В особых, случаях созывались народные собрания. Они принимали решения об изгнании царя, поддерживали правителя, потерпевшего поражения. Община имела совет старейшин, торговцы, ремесленники своих старост.

Вану подчинялись гуны или дафу, а те, в свою очередь, имели подвластных ши. Гуны кормились за счет казны, дафу кормились селениями, ши - полями, цзао или за счет выполнения работ. В механизме государства имелись полиция, тюрьмы. А также администрация вана располагала штатом доносчиков, шпионов разных профилей. «Пользование шпионами – самое существенное на войне» - говорилось в древней надписи.

В Древнем Китае существовало три ос­новных категории должностных лиц высшие гражданские чиновники; военные чиновники; советники, прорицатели.

Большую часть населения Китая составляли свободные общинники.

Штат вана состоял также и из писцов, которые записывали его изречения. К примеру, старшие «левые» записывали речь монарха, а младшие «правые» писали указы и решение судебных дел.

Земля считалась государственной собственностью и находилась в рас­поряжении царей. Все земли делились на две категории: общественное поле, частные поля.

Первое, обрабатывалось совместно всей общиной. Весь урожай поступал старосте общины и в конечном итоге посылался царю;

Второе, находилась в индивидуальном пользовании се­мьи, не являясь, однако, собственностью их держателей.

В частную собственность жителей государства входили -рабы, дома, орудия труда. Рабы были ограничены во всех сферах жизни, они не могли иметь ни семьи, ни имущества.

3. Реформы, проводимые в Китае.

В 359 - 348 гг. до н. э. государственный деятель, главный советник импера­тора Шан Ян провел серию реформ, которые способствовали усилению центральной власти.

Шан Ян являлся одним из основоположников философской школы легистов, ставившей превыше всего государственный закон. При нем строгое соблюдение законов считалось первостепенным условием порядка в стране. В этот период императором были утверждены обязательные для всех зако­ны, введены единые письменные знаки, упорядочены меры веса и длины.

В результате преобразований Шан Яна: узаконивалось право частной собственности на землю и была официаль­но разрешена свободная купля-продажа земли, что нанесло удар об­щинному землевладению; проводилось принудительное дробление больших патриархальных семей, что также ускоряло распад общины; в целях централизации вся территория государства была разделена на административные уезды - новое административное деление было прове­дено по территориальному принципу, налоги стали взиматься исходя из количества обрабатываемой земли; войско было перевооружено и реорганизовано.

Во второй половине IVв. царство Цинь была могущественна, но знать возненавидела реформатора. Он стал жертвой заговора и был казнен.

4. Право Древнего Китая.

Регулирование имущественных отношений в Китае воспроизводилось по объектам собственности. Главными объектами права собственности в Древнем Китае были земля и рабы.

Земля в период Инь – была во власти в виде собственности императора (вана). Только приближенные имели право пользования полученными в дар землями. Во времена Чжоу - землевладение превратилось в частную собствен­ность. В период Цинь - с середины I в. до н. э. в ряде царств совершают торговые сделки с землей и интенсивно развивается частнособственническое землевладение за счет перераспределения земельного фонда и перехода его в руки новой знати.

Рабы в период Инь также как и земля считалась государственной собственностью. Хотя рабы находились во владении частных лиц, купли-продажи на рабов еще не существо­вало. Во времена Чжоу появилось возможность обмена и покупки рабов. В V - III вв. до н. э. существовали две категории рабов: государственные и частные. В период Цинь - широкая и свободная торговля рабами.

Древнекитайское право регулировало различные виды договоров мены, купли-продажи, дарения, займа, аренды земли, личного найма и т.д.

Договор мены появился одним из первых.

Договор купли-продажи предписывалось заключать в письменной форме с обязательной уплатой пошлины.

Широкое распространение получил договор дарения: земли, рабов, ко­лесниц, оружия и другого имущества.

Договор займа, появившийся в период Чжаньго, оформлялся долговой распиской. Ему сопутствовали отсрочка платежа, внесение залога, выдача письменных обязательств. Появилось ростовщичество, а также долговое рабство

В V - III вв. до н. э. часто заключался договор аренды земли.

Семейное право в Древнем Китае было сохранено в виде обычая. Брак заключали родители детей. Муж и отец имел в семье абсолютную власть в виде патриархальной семьи. Семья была большая, с культом пред­ков, с многоженством. Замужняя женщина полностью зависела от власти мужа, не могла иметь личного имущества. Право наследовать она имела, но это было ограниченным правом.

Преступление и наказания. В Древнем Китае, можно выделить следующие виды преступлений, т.к. государственные - мятеж, заговор; религиозные - шаманство, выбрасывание золы на улицу; против личности - убийство, нанесение телесных повреждений; против собственности - кража, грабеж, убой чужого скота; воинские - неявка к установленному сроку на место сбора, трусость и др.

Перечень видов преступлений в эпоху Чжоу насчитывалось более 3000 различных преступлений.

Кровная месть с появлением государственной власти была заменена системой наказаний в виде телесного наказания и смертной казни.

За преступление осужденных приговаривали к различным видам наказания. Смертная казнь в самых разнообразных видах (поджаривание на огне, разрубание на мелкие части, обезглавливание, закапывание живым в землю). Членовредительские наказания (отрезание носа, ушей, отрубание руки, ноги, выкалывание глаз, кастрация для мужчин). Штрафы, позволявшие откупиться от наказания и тюремное заключение.

Предусматривались также клеймо тушью на лице, превращение жен­щин в рабынь-затворниц, битье палками, удары плетью и др.

Высшей судебной инстанцией являлся император. Он мог непосред­ственно разбирать судебные дела. Кроме этого суд был неотдален от государственных органов, так как судебные функции на местах исполнялось представителями местной администрации.

Государственный аппарат располагал многочисленными чиновниками, в числе которых были разыскивавшие преступников, ведущие борьбу с во­рами и разбойниками, начальники тюрем, судебные исполнители (лица, приводившие в исполнение судебные решения).

Широко использовалось все виды пыток и действовал принцип презумпции невиновности.