Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Курс лекций по ИГП РК и ЗС.docx
Скачиваний:
121
Добавлен:
05.03.2016
Размер:
531.24 Кб
Скачать

1. Историческое развитие и общественный строй древних городов-государств.

В Азиатском Междуречье, между реками Тигр и Евфрат, первые государства возникли в начале III тысячелетия до н. э. Политический строй раннеклассовых общества Древнего Шумера представляло собой города государств, результат объединение общин.

В общественном и государ­ственном строе этих небольших городов-государств долго сохранялись черты родоплеменной организации.

Государство Шумер получило свое название от народа шумеров, заложившего основы цивилизации в Междуречье. Коренные жители шумеры в периоде расцвета уже знали основы архитектуры и строительства больших сооружений. Они имели высокую культуру самобытности тех времен и письменность.

Постепенно всю территорию государства захватили аккадцы, создавая мощное Шумеро-Аккадское царство.

Около 2000 г. до н. э. Междуречье захватили кочевники-амореи, которые победили Шумеро-Аккадское царство. Одним из опорных пунктов кочевников был Вавилон.

Возвышению Вавилона способствовало удобное географическое положение, и при царе Хаммурапи (1792 - 1750 гг. до н. э.) Вавилон сделался столицей огромного государства, которое включало в себя большую часть Междуречья.

После смерти Хаммурапи Старо-Вавилонское царство (Вавилония), по­терпев ряд поражений от своих соседей, в 1595 г. до н. э. был уничтожен хеттами и касситами.

В VII - VI вв. до н. э. Вавилон пережил новый подъем - настала эпоха Ново-Вавилонского (Халдейского) царства. При Навуходоносоре II Вавилон­ское царство превратилось в могущественную державу. После смерти Наву­ходоносора II Вавилонию захватывает персидский царь Кир.

В обществе развиваются рабовладельческие отношения, происходит рост крупного землевладения. Осуществляется строительство храмовых, оборо­нительных и ирригационных сооружений. Получают развитие ремесло и торговля. Как и в Древнем Египте, высокое положение в обществе зани­мало жречество.

Особенностью общественного строя Древнего Шумера является сохране­ние пережитков родоплеменной организации. В своих основных чертах древне вавилонское общество подобно египетскому. В этом государстве существовало знать как церковная и светская, чиновничество, сельская община, ремесленники, купцы и торговцы и наконец категория рабов. Также в Древнем Вавилоне существовали две категории свободных людей.

              1. Авилум – полноправный человек общества во всех отношениях;

              2. Мушкенум – ограниченные правами , ниже стоящий человек высшего сословия.

Различие между авилумом и мушкенумом видна в решениях и наказаниях дающими законодательством страны. Когда речь затрагивается о частной собственности, эти две категории людей становятся одинаковы в своих правах, а когда речь идет о видах наказаний за преступления, то тогда положение авилума привилегированней и наказание дается более в смягченном виде.

Существование территориальных общин обусловлено тем обстоятель­ством, что сельское хозяйство основывалось на принципе организованного орошения. Центрами управления сельским хозяйством были храмы.

В отличие от Египта в Вавилонии наряду с царскими землями существовали земли, принадлежавшие общинам. Земля каждой общины была поделена между семьями на участки, которые передавались по наследству. За порядком отвечала община. Общинники платили налог зерном, продуктами питания в царскую казну.

Высшие слои шумерского общества составляло жречество, игравшее огромную роль в жизни Шумера. Храмы организовывали прокладку кана­лов, собирали налоги, управляли жизнью соседних городов и деревень.

Наемный труд безземельных крестьян широко применялся на храмовых землях.

Рабами в Шумере были в основном чужеземцы, плененные или куплен­ные. Рабов могли иметь и храмы, и частные лица.