- •1 Природні умови та населення єгипту
- •3 Правління кіра і камбіза
- •4 Родовий лад в державах старод сходу
- •6 Старод вавилон
- •7Найдавніші держави шумеру і аккаду
- •8 Загальне і особливе
- •9 Значення общин
- •10Закони хамурапі
- •11Релігія персії
- •12 Особл рабської експлуатації
- •13Індська цивілізація
- •14 Пізнє царство єгипет
- •15Війна єгипту з хетами
- •16Старод індія
- •17Культура індії
- •18 Реформи дарія 1
- •19 Геродот
- •20 Закони ману
- •21 Варни
- •22 Реформи ван мана
- •23 Староассирійська держава
- •24 Середньоассирійські закони
- •25 Утворення та розвиток урарту
- •26 Піднесення урарту боротьба з ассирією
- •27 Перська культура
- •28 Культура народів східного середземноморя
- •29 Культура месопотамії
- •30 Фінікійська цивіл заснування карфагену
- •31 Політика карфагена
- •32 Записки сима цяня
- •33 Релігія китаю
- •34 Культура китаю
- •35 Держава шань інь
- •39 Природні умови і населення китаю
- •40 Соц економ відносини джоу
- •41 Конфуцій
- •43 Нововавилон
- •44 Царство давида
- •45 Джерела з іст індії
- •46 Чандрагупта і ашока
- •47 Маурї
- •50 Початок освоєння єгиптології
- •51 Джерела іст старод єгипту
- •52 Війна єгипту з хетами
- •53 Хетські закони
- •54 Нове царство
- •55 Повстання в єгипті
- •56 Стародавнє царство
- •57 Реформа ехнатона
- •58 Культура старод єгипту
- •59 Місце і значення єгипетської культ
- •60 Народ палестини проти ассирії
- •61 Вавилон при навуходоносорі 2
- •62 Зовнішня політика Дарія I
- •63 Авеста як джерело
- •64 Економічний лад ассирії
- •67 Елам та мідія
- •68 Індуїзм та буддизм
- •69 Деспотизм
- •70 Памятки писемності сс
4 Родовий лад в державах старод сходу
У ІУ-ІІІ тисяч, до н.е. виникли перші держави, які засвідчили про своєрідний перехід людства від первісного суспільства до цивілізації. У межах держави склалась складна організаційно-управлінська система, яка здійснювала управління суспільством, виступала формою соціальної обумовленості поведінки людини. Відбувається процес поділу населення на різні соціально-класові угрупування, результатом якого стала заміна первіснообщинного ладу рабовласницьким типом держави і права.Рабовласницька соціально-економічна формація стала першою сходинкою на шляху поділу суспільства на два основні класи, вільних і рабів, хоча соціальний склад суспільства був набагато строкатішим.Перші державні утворення виникли на Сході у УІ-ІІІ тис. до н.е. Це були країни, розташовані на схід і південний схід від греко-римського світу, а саме: держави та народи Південної Азії (Вавилон та Ассирія (раніше Шумер та Аккадія), Хетська держава, Фінікія, єврейські царства, Іран Урарту та ін.), частково Північної Африки (Єгипет), а також Індії та Китаю.Поняття Сходу тут використовується не тільки як географічне, а як історико-культурне, цивілізаційне поняття. Саме тут вперше в історії людства склались соціальні та політичні інститути, держава, право, зародились світові релігії, виникла писемність. Тому недооцінювати місце Сходу у всесвітньому історичному процесі можна.Основною причиною утворення перших держав саме в цьому регіоні було те, що основну частину території цих країн становлять долини великих повноводних рік (наприклад, у долині р.Ніл розташувався Єгипет, у межиріччі Тігру і Єфрату – Шумер та Аккадія) і лише на периферії простяглися гірські хребти та плоскогір'я. Східні країни швидко скористалися вигодами свого географічного положення. Адже природні умови (родючість грунтів, можливість їх зрошення, наявність корисних рослин і руди сприяли загальному розвитку продуктивних сил і в кінцевому рахунку визначили політичні форми та культуру цих країн.
Ознаки, що стосуються соціальної форми еволюції давньосхідних суспільств
1. Однією з одних соціальних форм, які відіграли вирішальну роль в еволюції давньосхідних суспільств, була сталість сільської общини, яка багато в чому зберегла риси патріархально-родової організації. Зміцненню позицій родової общини сприяли колективні зусилля її членів по створенню іригаційних спору. Пережитком первіснообщинного ладу була й питома вага праці вільних общинників у виробництві.
2. Сільська община стримувала розвиток приватної власності на землю, що виразилось в її повній відсутності. Навіть боргова кабала поширювалась на особу, а не на земельний наділ. Якщо приватна власність і існувала, то її розвиток в цілому був надзвичайно слабким.
3. Землеволодіння носило колективний характер, тобто верховним власником землі виступала таж сама община або держава. Згодом в процесі виділення надобщинних структур почали складатися і власне царсько-храмові господарства, які створювались за рахунок привласнення общинних земель. Храми виступали як центри общин.
4. Такий устрій господарського життя визначив і строкатий соціальний склад країни Стародавнього Сходу. Тут можна виділити три основні соціально-класові утворення, між якими відсутня чіткість меж: а) різні категорії осіб, позбавлених засобів виробництва, різні підневільні робітники, в т.ч. і раби; б) дрібні товаровиробники - селяни-общинники і ремісники; в) панівний соціальний прошарок, який включав в себе придворну та служилу знать, командний склад армії, заможня верхівка землевласницьких общин і ін.
5 що таке ісс
Термін "Стародавній Схід" запровадили ще античні автори, Стародавнього Сходу які називали так країни, розташовані на схід від греко римського світу. Приблизність і умовність його очевидна, адже Стародавній Схід виходить за географічні рамки Сходу (Стародавній Єгипет лежить у Північно-Східній Африці), до того ж між старосхідним та античним світами не існувало чітких, сталих кордонів, їхні території частково збігалися. Однак цей недосконалий термін прижився в історичній науці.Хронологічні рамки Стародавнього Сходу охоплюють кілька тисячолітній відтинок часу — від кінця IV тис. до н. е., коли виникли перші старосхідні держави, до середини І тис. н. е., коли останні з них, як вважають орієнтологи, вступили у середньовічну фазу свого історичного розвитку. При цьому слід зазначити, що хронологічний рубіж між стародавністю та середньовіччям на Сході більш умовний, аніж реальний.