4.Христианство как явление культурного прогресса. Христианизация древней Беларуси.

Христианство как явление культурного прогресса. Христианство возникает в I веке н.э. в восточной части Римской империи. Христианство берет свое начало в иудаизме (религия древних евреев). Монастыри были крупными центрами учености и знания. В 6 веке христианская церковь предложила ввести новую эру летосчисления — от появления новой религии, В 525 году римский монах Дионисий Малый вычислил дату рождения Христа и предложил установить счёт годов «от рождества Христова». Распространение христианства в Европе повсеместно влекло за собой развитие письменности, а с нею вместе были восприняты некоторые элементы античной культуры.

Если посмотреть на христианство как явление культуры в средние века, то заметим следующее.

Жизнь средневекового человека была всесторонне проникнута религиозными представлениями.

Христианство очевидно имело тогда цивилизующее значение и являлось фактором окультуривания жизни. Центрами же мудрости, в частности книжной, в Средние века являлись поначалу (да и потом) именно монастыри. Позже школьное образование стало концентрироваться в городах, в которых школы устраивались прежде всего при кафедральных соборах. И наконец, в позднем средневековье появились и начали множиться европейские университеты. Изучение Библии и богословия, теологии и в школах и в университетах занимало важнейшее место.

Что же привнесло христианство в культуру и историю? Это не только азбука Кирилла и Мефодия с письменностью, живопись, летописания, но так же и архитектуру, и саму духовность человека. Древняя София Киевская и Новгородская, Софийский собор в Полоцке, Крест Ефрасини Полоцкой и храм Покрова на Нерли, и иконы Андрея Рублева и т.д. — все это сегодня производит на людей, как верующих, так и неверующих, глубокое впечатление.

Христианизация древней Беларуси. Духовная жизнь восточных славян до принятия христианства неотделима от мифологического сознания. До принятия християнства у славян было многобожие. Среди восточнославянских богов известны: Велес — бог скота, Ярила — различные воплощения Солнца, Перун — бог грозы и т.д.

Принятие христианства (988г.) привело к перевороту в духовной жизни восточных славян.

В этот период возникли выдающиеся памятники письменности: летописные своды (11 в.), «Повесть временных лет» (начало 12в.), «Слово о полку Игоревом», жития кн. Бориса и Глеба, Феодосия Печерского (11 -начало 12вв.). Князья, священники создавали храмы, монастыри, школы, библиотеки, привлекая для этого лучших строителей, архитекторов, живописцев. В 11 вв. были построены: Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, в 12в. - Спасо-Ефросиньевская церковь в Полоцке, Борисоглебская церковь в Гродно, Благовещенская церковь в Витебске, которые представляют своеобразие местных архитектурных традиций. Особая роль в развитии культуры того времени принадлежит Кирилле Туровскому, Ефросинье Полоцкой, Клименту Смолятичу, Авраамию Смоленскому.

В конце 10 века возникла необходимость в замене языческой религии на религию более подходящую для господствующего класса. В качестве новой религии Владимир выбрал христианство византийского образца. В конце 10 или в самом начале 11 вв. в Турове была основана православная епархия, одна из первых на Руси. Там же возникают первые деревянные церкви. Уже в 11 веке здесь ведётся переписка церковных книг (об этом свидетельствует находка пергаментного Туровского Евангелия), распространяется грамотность, христианская культура.

В середине XI в. знаменитым князем Всеславом в Полоцке был возведен Софийский собор (завершен до 1066 г.), который стал государственным храмом княжества и национальной святыней для всех последующих поколений белорусов. Это первый из известных храмов и первое каменное сооружение на Беларуси. Большие заслуги в распространении христианства, письменности и культуры в Полоцкой земле принадлежат Евфросинии Полоцкой.

Принятие христианства явилось одной из важнейших событий начальной истории Беларуси. На протяжении веков православная церковь оказывала сильное влияние на все стороны жизни наших предков, на их культуру, мораль, быт. Оно способствовало созданию многих замечательных памятников архитектуры и живописи, распространению письменности, развитию летописания, библиотек, появлению школ, проникновению на белорусские земли произведений иностранных авторов.