16. Понятие древних цивилизаций: география и особенности иx становления.

Образно говоря, древние цивилизации - это связу­ющее звено между первобытностью и современностью. Карл Ясперс подчеркивал, что наследие древних цивилизаций - это «отдельные истории», «ряд случайных сопри­косновений», но они стали фундаментом мировых религий и ве­ликих империй, объединивших мир.

Долгое время понятие древних цивилизаций ограничивалось лишь античной Европой и связывалось с Древней Грецией и Древним Ри­мом. Лишь в конце XVIII в. во время египетской кампании Наполеона европейские ученые впервые непосредственно познакомились с богатейшим культурным наследием Древнего Египта: пирамидами, гроб­ницами, иероглифами. Вслед за этим, в течение XIX в., были открыты не менее впечатляющие древние цивилизации Ближнего Востока, а в XX в. пришло время для «небиблейских» цивилизаций. Эти открытия позволяют утверждать, что древние цивилизации являются универсаль­ным этапом в развитии культуры, через который прошли многие наро­ды во всех географических регионах Земли. География древних цивилизации. Древние цивилизации и близкие к ним по своим особенностям культуры охватывает все обжитые человеком континенты за исклю­чением Австралии. Можно выделить следующие культурно-исто­рические регионы:

- древние цивилизации Ближнего Востока (Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия), с которыми тесно связаны цивилизации Малой и Центральной Азии (Хеттское царство, Митанни, Элам, Мидия, Персия, Парфия). Эти цивилизации существовали с III тыс. до н.э. и до III в. н.э. ;

- древние цивилизации Африки (Египет, Куш, Напата, Мероэ, Нок, Ифе, Сао. Бенин). ( III тыс. до н.э. и до XII - XIII в. н.э.)

- древние цивилизации Индии (Хараппская цивилизация, империя Маурья, Кушан, Гуптская империя).(с середины III тыс. до н.э. по V - VI в. н.э.)

- древние цивилизации Дальнего Востока, в первую очередь существовавшие с начала II тыс. до н.э. до III в. н.э. китайские цар­ства Шан, Чжоу, Цинь, Чу, У, Юэ, Хань. Типологически и географи­чески к ним примыкает древнеяпонская культура Ямато;

- древние цивилизации Средиземноморья: эгейская, древне­греческая, эллинистическая, древнеримская, существовавшие со II тыс. до н.э. до V в. н.э;

- древние цивилизации доколумбовой Америки. Наиболее известные из них - это культуры ольмсков, сапотеков, теотихуаканская, майя, ацтеков и инков.(с II - I тыс. до н.э. по XVI в. н.э.).

Таким образом, становление древних цивилизаций приходится на III- II тыс. до н.э., а первые очаги древних цивилизаций появля­ются в Шумере и Египте около 3000 г. до н.э. Большинство древних цивилизаций заканчивает свое существование во II - V в. н.э., слов­но оправдывая переход к новой системе летоисчисления. Лишь в относительно изолированной Западной Африке и в Америке древ­ние цивилизации сохраняются до XIII - XVI в. При этом необходи­мо отметить, что древние цивилизации Ближнего Востока, Северо-Востока Африки и Средиземноморья развивались в тесном взаимо­действии между собой. Достаточно вспомнить античные семь чу­дес света, которые воспринимались античными авторами как один культурный ряд, хотя относились к различным цивилизациям.

В отличие от них древние цивилизации Индии и Дальнего Вос­тока развивались не испытывая на себе глубоких внешних влияний со стороны других великих цивилизаций за исключением разрушительных варварских нашествий.

Особенности древних цивилизаций

Черты древних цивилизаций целесообразно разделить на две группы:

- черты, отличающие древние цивилизации от первобытности;

- черты, отличающие древние цивилизации от современности.

Наиболее важными отличиями древних цивилизаций от перво­бытной эпохи являются следующие особенности:

1. Появление городов. Первые поселения городского типа по­являются на родине неолитической революции на Ближнем Восто­ке в VIII - VII тыс. до н.э. Старейшим из них считается упоминаемый в Библии Иерихон.

В III — II тыс. до н.э. появляются настоящие города: в Египте это были Фивы и Мемфис, в Междуречье - Ур, Лагаш, Вавилон, Ниневия, в Палестине - Иерусалим. Города древнего мира соответствовали своему городскому статусу, они имели:

- большие размеры, разнообразные архитектурные сооружения и регулярную планировку;

- выполняли целый ряд общественных функций: оборонительную, административную , культовую, политическую , экономическую, культурную;

- многочисленное и неоднородное в социальном плане население, которое принадлежало не только к различным сословиям или гостам, но также к различным народам.

2. Становление государств. Первые государства появились около 3000 г до н.э. в Шумере и Древнем Египте. Первоначально это были небольшие политические объединения, близкие городам-государствам. Но вскоре на их основе сложились огромные импе­рии: Ассирия и Персия на Ближнем Востоке, Маурья в Индии и Цинь в Китае.

3. Зарождение и развитие письменности. Благодаря письменности человечес­кие знания смогли «объективироваться», стать более долговечны­ми и доступными.

Примером являются культуры Шумера и Египта, «заговорившие» на рубеже XIX - XX в. В истории письменности можно выделить четыре основных этапа:

- пиктографическое, или рисуночное, письмо (древней­шим вид письма, при котором предметы, события и действия изображались с помощью условных рисунков);

- иероглифическое письмо (фигурные знаки, обозначающие целые понятия и слова);

- слоговое письмо (переходная форма письменности от иероглифов к фонетическому письму);

- фонетическое письмо (наиболее распространенная в современном мире форма письменности, где каждый знак передает отдельный звук);

Наиболее существенными отличиями древних цивилизаций от современности являлись следующие особенности:

1. Рабство. Рабство - древнейший вид эксплуатации и угнетения, при котором рабовладелец имеет права собственности не только на средства производства, но и на непосредственного производителя - раба.

2. Политеизм. Духовная культура древних цивилизаций была неразрывно связана с языческими религиями с их многочисленными и фантастическими пантеонами. Языческие культы древнего мира, несмотря на все свое разнообразие, имели несколько общих черт:

- Неограниченное количество богов.

- Отсутствие деления на абсолютно злых и абсолютно добрых богов.

- Обязательность жертвоприношений с целью снискать расположение божества. 3. Отсутствие человека как личности. Древние цивилизации так и не выработали завершенного представления о человеке как личности, если понимать под личностью ярко выраженную инди­видуальность, неповторимость человека, наличие у него неотъем­лемых прав и свобод. Жизнь человека полностью подчинялась воле богов, правителей или гражданской городской общины – полиса.