А.А. ПАВИЛЬЧ ОСНОВЫ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ Пособие для студентов лингвистических специальностей гуманитарных вузов

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

Минский государственный лингвистический университет

А.А. ПАВИЛЬЧ

ОСНОВЫ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

Пособие для студентов лингвистических специальностей гуманитарных вузов

Минск 2008

УДК 008(075.8) ББК 71.0я73

П12

Рекомендовано Редакционным советом Минского государственного лингвистического университета. Протокол № 2(17) от

20.05.08 г.

Рецензенты: Т.В. Поплавская, доктор филологических наук, профессор (МГЛУ); М.А. Можейко, доктор философских наук, профессор (БГУКИ); кафедра теории и истории культуры БГПУ им. М. Танка (зав. кафедрой доктор исторических наук, профессор С.В. Снапковская)

Павильч, А.А.

П12 Основы культурологического знания : пособие для студентов лингвистических специальностей гуманитарных вузов / А.А. Павильч. –

Минск : МГЛУ, 2008. – 235 с. ISBN 978-985-460-280-6.

В пособии излагаются основные вопросы учебного курса “Культурология”. Раскрываются ключевые понятия теории и истории культуры, освещается процесс развития культурологической мысли, рассматриваются актуальные проблемы современной культуры. Пособие содержит комплекс вопросов и заданий для самоконтроля по каждому разделу и темам, список рекомендуемой литературы для углубленного изучения определенных аспектов культурологического знания.

Предназначено для студентов лингвистических специальностей вузов гуманитарного профиля в качестве вспомогательного учебного средства по дисциплине “Культурология”.

УДК 008(075.8) ББК 71.0я73

ISBN 978-985-460-280-6 © Павильч А.А., 2008

© УО“Минский государственный лингвистическийуниверситет”, 2008

Учебное издание

Павильч Александр Александрович

ОСНОВЫ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

Пособие для студентов лингвистических специальностей гуманитарных вузов

Подписано в печать 08. Формат 60х84 1/16. Бумага офсетная. Гарнитура Таймс. Ризография. Усл. печ. л. 13,66. Уч.-изд. л. 12,26. Тираж400 экз. Заказ

Издатель и полиграфическое исполнение: Учреждение образования “Минский государственный лингвистический университет”. ЛИ № 02330/0133306 от 09.06.04.

ЛП № 02330/0133138 от 08.06.04. 220034, Минск, ул. Захарова, 21.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие ……………………………………………………………….. 5

Раздел 1. Культурология как интегративная дисциплина. Основные понятия и категории культурологии .....………………………………... 8

1.1.Культурология в системе гуманитарного знания……………………... 8

1.2.Сущность понятия культура…………………………………………… 12

1.3.Культура и цивилизация………………………………………………... 18

Раздел 2. Становление и развитие культурологического знания…… 23

2.1.Становление и развитие культурологического знания с периода античности по эпоху Просвещения………………………………………... 23

2.2.Осмысление культуры в западной философской мысли XIX в. .……. 29

2.3.Культурологические теории XX в. Основные направления

3.4.Основные функции культуры…………………………………………. 64

3.5.Закономерности культурной динамики………………………………. 69

Раздел 4. Типология культуры...………………………………………… 81

4.1.Проблема типологии культуры. Критерии классификации………..... 81

4.2.Региональная, этническая, национальная культуры ………………... 82

4.3.Народная культура ……………………………………………………. 86

4.4.Доминирующая культура, субкультура и контркультура ………….. 88

4.5.Маргинальная культура ………………………………………………. 93

4.6.Массовая культура …………………………………………………….. 95

4.7.Элитарная культура …………………………………………………… 98

Раздел 5. Историческая динамика культуры ………………………….. 102

5.1.Генезис культуры. Культура первобытного общества …………….... 102

5.2.Восток как культурная целостность. Цивилизации Древнего

Востока………………………………………………………………………. 109

5.2.1.Культура Междуречья ……………………………………………….. 111

5.2.2.Культура Древнего Египта …………………………………………... 115

5.2.3.Древнееврейская культура …………………………………………… 119

5.2.4.Культура Древнего Китая ……………………………………………. 124

5.2.5.Культура Древней Индии ……………………………………………. 128

5.2.6.Специфика арабо-мусульманской культуры ……………………….. 133

5.2.7.Становление традиций японской культуры ………………………… 137

5.3.Античная культура ……………………………………………………... 142

5.4.Европейская культура средневековья ………………………………... 151

5.5.Культура эпохи Возрождения ………………………………………..... 166

5.6.Европейская культура Нового времени……………………………….. 176

5.7.Западная культура XIX в. ……………………………………………... 184

5.8.Истоки культуры восточных славян. Развитие русской культуры….. 189

ПРЕДИСЛОВИЕ

Процесс индивидуальной идентификации личности сопровождается проектированием и построением духовной среды, способствующей продвижению человека к своим ценностным ориентирам и располагающей к его творческому самоутверждению. Создание собственной реальности происходит параллельно с самореализацией личности в социокультурном пространстве своего времени. Идеальные законы культуры предполагают формирование окружения, благоприятного для роста и идентификации личности.

П. Флоренский отмечал, что социокультурная среда далеко не всегда щедра и радушна: “если личность в этой среде голодает и задыхается, то не свидетельствует ли такое положение вещей о каком-то коренном не так (курсив наш. – А.П.) культурной жизни?” [39, с. 335]. Непременным условием для полноценного существования и созидания человека является обеспечение и поддержание экологии культуры, связанной с разумной организацией и сакрализацией социокультурного окружения. Актуализируя значимость культурной экологии как важнейшего направления культурной политики и программы духовного оздоровления общества, Д.С. Лихачев писал: “Сохранение культурной среды – задача не менее существенная, чем сохранение окружающей природы. Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной, нравственной жизни, для его духовной оседлости, для его привязанности к родным местам, для его нравственной самодисциплины и социальности” [24, с. 484].

Культурология как учебная дисциплина призвана помочь вхождению индивида в поликультурное пространство и поиску своей собственной модели духовности. Содержание учебного курса ориентировано на усвоение культурологических знаний, коммуникативных умений и рефлексивных способностей, позволяющих объективно воспринимать культурную реальность

и эффективно с ней взаимодействовать. Общекультурная компетенция как один из структурных элементов коммуникативной компетенции специалиста гуманитарного профиля предполагает овладение определенным уровнем культурологической грамотности, позволяющей использовать полученную информацию и совокупность умений в повседневности и профессиональной деятельности.

Культурология учитывает общие требования к формированию социокультурной, личностной и профессиональной компетенций специалиста и ставит своей целью дать представление о сущности, многообразии форм и типов, полифункциональности и историческом развитии культуры как смысловой доминанты человеческого бытия. Задачи учебного курса “Культурология” охватывают:

осмысление прикладной значимости культурологии как интегративного знания и определение возможности его применения в профессиональной сфере;

ознакомление с основными теоретическими понятиями, категориями и научными концепциями культурологии;

рассмотрение разнообразных аспектов, измерений, форм и способов существования культуры как творческой деятельности человека;

изучение особенностей исторических, локальных и социальных типов культуры и анализ современной культурной ситуации;

развитие умений культурологической интерпретации и реконструкции, навыков анализа и сопоставления разных историко-культурных эпох, способностей выявления региональных, этнонациональных и конфессиональных различий в культуре;

формирование культуры межличностного взаимодействия и межкультурной компетентности, овладение навыками и механизмами обеспечения межкультурного диалога;

воспитание гражданской ответственности и мотивирование потребности студентов в непрерывной творческой самореализации.

Пособие разработано в соответствии с учебной программой курса “Культурология” и адресовано студентам лингвистических специальностей

гуманитарных вузов. Оно систематизирует и дополняет информацию используемых в учебном процессе источников и предназначается в качестве вспомогательного средства для усвоения изучаемого материала и самостоятельной подготовки вопросов, не предусмотренных лекционным курсом. Пособие включает вопросы и задания для самоконтроля и рекомендуемую литературу для углубленного изучения определенных аспектов культурологического знания.

РАЗДЕЛ 1. КУЛЬТУРОЛОГИЯ КАК ИНТЕГРАТИВНАЯ ДИСЦИПЛИНА. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРОЛОГИИ

1.1. Культурология в системе гуманитарного знания

Проблема дисциплинарного статуса культурологии на протяжении многих лет не перестает быть актуальной темой научных дискуссий, которые являются небезосновательными, поскольку понятие культура как исследовательский предмет культурологии отличается многоаспектностью своего содержания. Многие гуманитарные науки традиционно связаны с изучением отдельных сторон культуры как феномена социальной действительности, который охватывает разнообразные явления и процессы, целостные системы и отдельные факты, многочисленные уровни и сферы жизнедеятельности человека и общества. К их числу относятся философия, история, филологические науки, искусствознание, этнология, социология, религиоведение, социокультурная антропология, психология и др.

Вполне правомерно называть науками о культуре все те дисциплины, которые имеют отношение к исследованию результатов преобразующей деятельности человека. Это, в свою очередь, обусловливает постановку вопроса о собственном предмете культурологии и методологии исследования культуры. Следовательно, определение научного статуса культурологии осложняется множеством разных подходов к пониманию сущности культуры. В то же время ученые нередко ставят под сомнение возможность и целесообразность существования единой науки о культуре, а понятие культурология отождествляют с интегративным знанием о культуре как особом измерении жизнедеятельности человека.

Культурологическое знание отличается междисциплинарным характером, поскольку формируется благодаря преемственной связи со многими смежными гуманитарными отраслями, которые предоставляют свой фактический материал, понятийно-категориальный аппарат и методологию исследования.

Научные направления, к опыту которых обращается культурология, часто именуются эмпирическими донорами.

Согласно одному из подходов к пониманию научного статуса культурологии, ее рассматривают в качестве комплекса гуманитарных дисциплин, которые описывают, классифицируют и объясняют реалии культуры с точки зрения исторических, семиотических, функциональных, коммуникативных, художественно-эстетических и других аспектов. В этом смысле культурологию отождествляют с культуроведением, которое опирается на исследовательские традиции искусствоведения, фольклористики, мифологии, литературоведения, этнографии, музееведения и акцентирует внимание на развитии отдельных сфер и форм культуры. Такой подход основывается преимущественно на описании, атрибуции, стилистической оценке культурного материала и не является собственно культурологическим.

Культурологию также отождествляют с философским осмыслением культуры, или философией культуры, составляющей методологическую основу культурологического знания. Культурологическое знание изначально формировалось в русле философских традиций, и практически до середины XIX в. философия оставалась единственной безальтернативной сферой, в пределах которой развивались представления о культуре. В рамках философского знания возникла сама идея культуры как особой реальности и появились многочисленные культурологические концепции.

Со временем в теоретическую разработку проблем культуры стали вовлекаться разные гуманитарные отрасли. Культурологическое знание постепенно отделялось от философии и интегрировало с достижениями многих гуманитарных дисциплин. В первой половине ХХ в. ученые начали осознавать необходимость специального изучения культуры, независимо от исследовательских традиций философии, а также социальных и гуманитарных наук.

Появление термина культурология (англ. culturology) в научном употреблении связано с именем американского исследователя Л. Уайта, который первым в начале ХХ в. поднял вопрос о целесообразности