17. Диалектическое учение о всеобщей взаимосвязи явлений. Закон

Принцип всеобщей связи явленийЛенин называл одним из основных принципов Д. Отсюда методологический вывод: чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все стороны и все связи. Характеризуя Д. как учение о развитии, Ленин говорил: "Развитие, как бы повторяющее пройденные уже ступени, но повторяющее их иначе, на более высокой базе, развитие, так сказать, по спирали, а не по прямой линии; - развитие скачкообразное, революционное; - превращение количества в качество; - внутренние импульсы к развитию, даваемые противоречием; - взаимозависимость и теснейшая, неразрывная связь всех сторон каждого явления..., связь, дающая единый, закономерный мировой процесс движения, - таковы некоторые черты диалектики.. Д. видит в противоречии источник самодвижения материального мира . Типы 3. в объективном мире весьма многообразны. Одни 3. выражают функциональную взаимосвязь между свойствами объекта, др. взаимосвязь между материальными объектами в больших по размерам системах, между самими системами либо между различными состояниями или стадиями в развитии систем ,3. различаются также по степени общности и сфере действия. Частные, или специфические, 3. выражают связь между конкретными физическими, химическими или биологическими свойствами тел. Всеобщие 3. выражают взаимосвязь между универсальными свойствами и атрибутами материи. Они проявляются на всех известных структурных уровнях материи и изучаются диалектическим материализмом на основе синтеза достижений др. наук. Закон - существенная, необходимая, устойчивая, повторяющаясясвязьмежду явлениями.Категория3. выражает в своем содержании тот, не зависящий от нашего сознания,факт, чтопредметыи явления окружающего мира функционируют и развиваются в соответствии с присущими им существенными, необходимыми, повторяющимися, устойчивыми отношениями (связями). Важнейшие черты 3. -необходимость,всеобщность, повторяемость иинвариантность. Традиционно принято полагать, что существуют различные типы 3. В макромире принято различать три типа 3.: 3. -тенденция, 3. однозначной детерминации( в технике), и статистический 3. - 3. больших чисел. В микромире действуют вероятностные 3., обусловленные корпускулярно-волновым дуализмом объектов.

Закон диа­лектики — это форма философского знания, выражающая все­общую связь явлений природы, общества и мышления, обус­ловливающую их развитие.

Закон единства и борьбы противоположностей.

Закон взаимного перехода качественных и количествен­ных изменений.

Закон отрицания отрицания

Законы диалектики имеют важное мировоззренческое и ме­тодологическое значение. Знание их необходимо для понима­ния процессов, происходящих в изменяющемся мире, особенно в переходные периоды, которые, как правило, не имеют анало­гов в истории. Адекватное осмысление их причин и тенденций зависит от того, какая будет выбрана методология исследова­ния. И здесь, безусловно, помогут законы диалектики. Закон единства и борьбы противоположностей сориентирует на обна­ружение внутреннего источника изменения и развития; закон взаимного перехода качественных и количественных измене­ний — на выбор адекватных средств и методов качественного и количественного анализа; закон отрицания — на выявление тенденций в развитии.

" В широком смысле закон — это форма знания, выражаю­щая внутреннюю, устойчивую, необходимую, существенную связь явлений действительности. Закон — один из важнейших компонентов научного знания. Помимо научных существуют этические, правовые, эстетические и другие законы, которые в определенной мере охватываются гуманитарным научным зна­нием, а также принимаются и функционируют как "неписа­ные" законы. При этом следует различать закон как наличие внутренних, устойчивых, необходимых, существенных связей между объектами (явлениями, процессами) самой реальности и закон как форму отражения таких связей, которое всегда будет их неполным, неточным воспроизведением. Каждая наука в системе своих законов отражает лишь определенный тип свя­зей, существующих между объектами (явлениями, процесса­ми) действительности, отвлекаясь от других. Вместе с тем из­вестно, что законы науки имеют разные области применения и различную степень общности. От понятия закона (в том числе и закона диалектики) следу­ет отличать понятие закономерности. Закономерность - это свойство явлений и процессов осуществляться Не хаотически, неупорядоченно, а в соответствии с действием определенной со­вокупности объективных законов. Поэтому и в широко упот­ребляемое выражение "диалектическая закономерность" надо вкладывать конкретный смысл — оно означает, что объекты (явления, процессы), в которых действуют законы диалектики (а они действуют везде), подчинены диалектическим законо­мерностям или проявляют их.

Законы диалектики внутренне связаны между собой. В реальном мире они действуют не параллельно, а _в системе це­лостного механизма развития. Однако их теоретическое вос­произведение связано с необходимостью детализации представ­лений об этом механизме, выделения его главных составляю­щих. На этом пути Г. Гегелем были сформулированы основные законы диалектики: закон единства и борьбы противополож­ностей, раскрывающий преимущественно характер источника развития; закон взаимного перехода качественных и количес­твенных изменений, детализирующий представления о форме, в которой осуществляется процесс развития; закон отрицания отрицания, выражающий механизмы преемственности и цик­личности развития.

19. Диалектический закон единства противоположностей

Закон единства и борьбы противоположностей заключа­ется в следующем: развитие объективного мира и познания осу­ществляется путем раздвоения единого на взаимоисключаю­щие противоположные стороны (свойства, силы, тенденции), взаимоотношение которых характеризует данную систему как целостное и качественно определенное образование.

Следствием философского осмысления «о наличии у предметов (явлений, процессов) противополож­ных "полярных" сторон, свойств и тд» явилось понятие диалектические проти­воположности — это такие стороны, свойства, тенденции целого изменяющегося предмета (явления, процесса), которые одновре­менно взаимоисключают и взаимодополняют друг друга.

В системе целостного образования противоположности находят­ся в неразрывной связи и непрерывном взаимодействии, которые характеризуются посредством понятий: единство противополож­ностей - это такая связь противоположностей, при которой они составляют взаимодополняющие части единого целого и не могут существовать одна без другой; и борьба противоположностей — это такая связь противополож­ностей, которая ведет к изменению целого, в рамках которого они существуют, переходу его в новое качество. Закон единства и борьбы про­тивоположностей лишь указывает на противоречия как источ­ник изменений предмета (явления, процесса). Диалектическое противоречие — это взаимодействие противоположных, взаи­моисключающих и взаимодополняющих сторон, свойств и тен­денций предметов (явлений, процессов), которое является источ­ником их самодвижения и развития, перехода в новое качество.

+Противоречие между формой и содержанием, возможностью и реальностью. Причина развития - единство и борьба противоположностей. Это присуще духу. Изначально тождество, но потенциально таит различие. Тождество - различие - противоположность. Противоположности взаимодействуют, то есть борются. Борьба ведет к трем исходам: взаимное уничтожение, иллюминация одной из сторон или компромисс. Суждения, идеи, понятия можно анализировать диалектично. Спорить это искусство. Раньше думали, что не должно быть противоречий. Гегель же считает это необходимой стадией интеллектуального развития. Рассудочная стадия переходит в разумную стадию. На разумной стадии важна диалектическая логика. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному. Раньше считали, что мысль абстрактна. Для Гегеля самое абстрактное это чувственное восприятие.