16. Сущность диалектики

Диалектика — это понимание мира и способ мышления, при котором объекты, явления и процессы реальности рассмат­риваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил и тенденций, в изменении и развитии. Факти­чески она формировалась на протяжении всего периода сущес­твования философии.

Одним из первых философов древности, кто гениально преду­гадал многие стороны диалектического миропонимания и мыш­ления, был Гераклит. Он вышел за рамки мистики чисел и рели­гиозно-этических построений и попытался определить единую объективно-логическую закономерность, которая лежит в основе всякого процесса и состояния, называя ее диалектикой, логосом, мировой душой. Каждое явление, согласно Гераклиту, — это тождество противоположностей, которые являются источником движения, изменчивости и текучести всего сущего. Однако пер­воначально понимание диалектики ассоциировалось преимущес­твенно с представлением об искусстве вести беседу или полеми­ку, в ходе которой доказывалась предпочтительность той или иной точки зрения и истинность суждений о предмете разговора. Таким образом, первона­чально диалектика формировалась и развивалась в форме ди­алога, причем в основном стихийно.

Преодолел стихийность этого важного процесса Сократ, ко­торый начал целенаправленно осмысливать диалектику как искусство диалога. Согласно ему, диалектика — это искусство обнаружения истины путем столкновения и согласования раз­личных (в том числе и противоположных) точек зрения. Традицию Сократа продолжил его ученик Платон, который обобщил опыт своего учителя и представил диалектику как метод анализа и синтеза понятий, как движение мысли к общим понятиям (идеям).

Для дальнейшего развития диалектики как способа миропо­нимания и мышления определяющее значение имели два про­цесса. Во-первых, перенесение схем человеческого мышления на ситуации бытия — культуру, общество, природу. Во-вторых, экспансия (расширение значения) в общественном сознании идеи разви­тия.

В зависимости от меры вклада в разработку диалектики как миропонимания и способа мышления различных философских школ и течений выделяют несколько исторических форм диалек­тики. Наиболее ранняя из них — стихийная диалектика древ­негреческих философов, развивающаяся как на материалисти­ческой (Гераклит, Эмпедокл, Анаксагор), так и на идеалистичес­кой (Сократ, Платон) основе. Вторая наиболее влиятельная фор­ма диалектики — идеалистическая диалектика классической немецкой философии (И. Кант, И. Фихте, Ф. Шеллинг, Г. Ге­гель). Третья — материалистическая диалектика, основы ко­торой заложили К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин.

Одной из исторически первых альтернатив диалектики является – метафизика - это способ мышления, предполагающий рассмотрение вещей как неизменных и независимых друг от друга.(существование мира божественного, духовного). Метафизика характеризуется: односторонностью, абстрактностью, абсолютизированностью. Особая форма выражения метафизики – эклектика – некритичное смешивание чего-либо. Альтернативой противоположной эклектике – релятивизм.

Второй альтернативой диалектики является софистика - это способ рассуждения, основанный на пред­намеренном нарушении законов и принципов логики, на упот­реблении ложных доводов и аргументов, выдаваемых за пра­вильные.