21 Самосознание

Самосознанием принято называть осо­знанное отношение человека к своим потребно­стям и способностям, а также влечениям и.мо­тивам поведения, и конечно же отношение к переживаниям и мыслям. Считается, что само­сознание выражается также и в эмоционально-смысловой оценке своих субъективных воз­можностей. Данные возможности выступают в качестве основания для целесообразных дей­ствий и поступков.

Следует отметить, что в основании само­сознания находится способность человека отличать себя от своей собственной жизнедеятельно­сти. Данная жизнедеятельность возникает в об­щении при протекании процесса формирования первичных (фундаментальных) способов чело­веческой жизнедеятельности. Для человека отношение к своему осознанному бытию, кото­рое опосредуется совместной деятельностью, осуществляемой именно в общении, в свою очередь способствует формированию опреде­ленного представления человека о себе самом, как о субъекте. Именно субъект способен на об­щественно значимые поступки и действия. Представление человека о себе, т.е. так назы­ваемый субъективный образ своего Я, скла­дывается под влиянием оценочного отношения других людей. Это происходит при соотнесении мотивов, целей и результатов своих поступков и действий с канонами и социальными нормами поведения, которые приняты в обществе. Об­раз Я — это непременное условие каждого акта целеполагания Представление о цели и путях ее достижения — это также одновременно и представление о своих будущих действиях, о своих формирующихся в этих действиях спо­собностях. Другими словами, о себе, уже до­бившемся своей цели, и так или иначе изменив­шемся. При этом человек может и завышать, и занижать свои возможности, в первом случае он относится к себе как к уже обладающему нуж­ными и престижными способностями; во втором случае он относит себя к тому типу людей, у ко­торого таких способностей нет.

В психологической литературе о самосозна­нии иногда говорится как о высшей форме раз­вития сознания. Однако и сознание человека, т.е. его отношение к миру, знаниям, невозмож­но без отличения себя от своей жизнедеятель­ности. Формирование самосознания человека не осуществляется без эмоционально-смыс­ловой оценки своих возможностей. Для че­ловека обязательно отношение к себе, как к субъекту общественно значимой деятельно­сти, именно в процессе данной деятельности каж­дый человек может сам (и должен сам) изме­нять свои способности, а также самого себя. Вследствие этого самосознание — это не толь­ко результат, но также и предпосылка развития сознания.

22 Особые состояния сознания

Ученые нередко трактуют сознание как особое состояние психики человека. Именно в этом состоянии человек обычно находится, когда не спит, нормально, адекватно воспринимает то, что про­исходит с ним самим и вокруг него. При этом определении сознания оно может исчезать, по­являться и меняться по силе и отчетливости про­явлений. Но при этом и в самом сознании можно выделить особые состояния, или так называемые уровни сознания. Вообще, к выводу о том, что уровни сознания действительно существуют, уче­ные пришли в тот момент, когда наряду с созна­нием было признано и существование бессоз­нательного.

Одно из состояний сознания получило назва­ние апперцепция. Это самая высокая точка, в которой может оказаться сознания человека. Под апперцепцией понимается наиболее яркое, отчетливое состояние сознания человека, при котором он лучше всего воспринимает и пони­мает то, что происходит с ним и вокруг него, а также наиболее точно может описать происхо­дящее с ним. Следует особо подчеркнуть, что апперцепция включает в себя не все сознание человека, а лишь наиболее четкую часть созна­ния. Апперцепцией считают высший уровень состояния сознания.

В этом состоянии человек может находиться в отдельные отрезки, моменты или эпизоды сво­ей жизни, например, когда человек полностью здоров, бодр, спокоен и эмоционально положи­тельно настроен.

Ко второму уровню сознания относится то, что входит в определение сознания как са­мое обычное, повседневное психическое состояние человека. Это то состояние, в котором человек воспринимает, припоминает пред­ставление, происходящее в данный момент, т.е. это его образы, мысли и переживания.

Существует такое состояние психики челове­ка, когда действительность лишь частично осознается человеком. В данном случае че­ловек в принципе в состоянии воспринимать, представлять, припоминать и описывать опре­деленные действия, предметы, но делает это не полностью, не вполне точно и с большим тру­дом, например человек может вспомнить ка­кой-то эпизод из своей жизни или что-нибудь из содержания своих сновидений, но человек при этом не вполне уверен в том, действительно ли это происходило с ним или только показалось ему. Образы, мысли и чувства в этом случае мо­гут то появляться, то исчезать из сознания. Этот уровень сознания занимает промежуточное место между сознанием и бессознательным. В литературе можно встретить различные назва­ния этого состояния, например предсознание, полусознание или подсознание. Четвертый уровень — это собственно уже не сознание, а бессознательное.