§ 1. Субъективизм - хроническая болезнь отечественной психологии

Принято считать, что психология начала выделяться из лона филосо­фии в самостоятельную науку где-то во второй половине XVI века. Счита­ется, что этот процесс в общих чертах завершился к концу XIX века. Од­нако, читая статьи и книги по психологии, слушая выступления психологов, присутствуя на защитах диссертаций, нередко ловишь себя на мысли о том, что философия и психология до сих пор мать и дочь, живущие в одноком­натной квартире. В родственных отношениях психологии и философии нет ничего плохого, скорее, наоборот. Тем не менее доминирование фило­софских методов исследования объекта науки в психологии приводит к утрате последней своего лица. Работы психологов при таком подходе по сути представляют собой философские трактаты о психологии. Но лучше самих философов мы — психологи, такие трактаты все равно не напишем. Исследование материальных показателей и критериев, позволяющих объективно оценить психику, подменяется пусть обоснованными, но все же рассуждениями о том или ином психическом явлении. Это и состав­ляло, на наш взгляд, ахиллесову пяту отечественной психологии в XX веке.

53

ПРОБЛЕМЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Субъективизм нас — психологов — заключается в том, что мы либо свои собственные оценки психологических явлений отождествляем с доказан­ными научными знаниями о них, либо абсолютизируем достоверность словесной информации, полученной от испытуемых в результате бесед, тестирований и т.п.

С точки зрения философии, субъективизм — это мировоззренческая позиция, принижающая значимость объективного подхода к действитель­ности, отрицающая объективные законы развития природы и общества. Субъективизм заключается в абсолютизации активной роли субъекта в различных областях деятельности, и прежде всего в процессе познания.

Субъективизм отечественной психологии состоит в явно завышенной оценке ценности для науки умозрительных знаний. Он проявляется троя­ко. Первая и основная форма субъективизма заключается в широком, практически часто неосознанном использовании психологами интроспек­ции в изучении психических явлений. Второй источник субъективизма со­стоит в естественном и существенном влиянии уникальных индивидуаль­ных особенностей конкретного психолога (образование, жизненный опыт, актуальное психическое состояние и т.д.) на процесс и результаты иссле­дования им психики. Третья причина субъективизма связана с подменой изучения реальных психических явлений исследованием мнений, самоо­ценок и оценок данных явлений испытуемыми, анализом текстов, напи­санных другими авторами.

Прочитав статью, книгу и даже диссертацию по психологии мы часто не получаем ясного и исчерпывающего ответа на вопрос: откуда получена информация, изложенная в них? Какие реальные психические явления, в каком количестве исследовались, какие методики использовались, ка­кие эмпирические результаты получены? Какова была процедура эмпири­ческого исследования? Без ответа на эти вопросы текст статьи, книги и даже диссертации по психологии представляет собой скорее не научное, а филологическое произведение. Ведь научное психологическое знание не может быть получено иначе как посредством эмпирического изучения деятельности, поведения или общения конкретных людей в конкретных жизненных или экспериментальных ситуациях.

Диссертация, в которой автор демонстрирует только оригинальные и глубокие рассуждения по проблеме исследования, либо ограничивается изучением словесных ответов испытуемых на различные тексты, по сути яв­ляется литературным произведением. Ибо работа со словом — это суть ли­тературы. Научный руководитель такой диссертации в действительности является художественным руководителем. Защита подобных диссертаций может проходить «в виде группового сеанса понятийно-категориальной ма­стурбации» интеллекта. Соискатель, члены диссертационного совета, оп­поненты с увлечением обсуждают понятия и категории, использованные в исследовании, согласованность предмета, объекта, задач, обоснованность

54