ИИГСО Ч2

истории, как реальной, так и выдуманной. Идентифицируя себя с какимлибо персонажем, человек может не только выработать какой-то навык, но и снять эмоциональное напряжение. Среди достоинств ролевой игры также стоит отметить приобретение коммуникативных навыков.

В ходе исследования мы выяснили, что косплеем занимаются люди самых разных возрастов, но в основном это молодежь (школьники и студенты). Целью данной деятельности является раскрытие и совершенствование творческих навыков и самовыражение, он помогает снимать эмоциональное напряжение и развивать коммуникативные навыки. Кроме того, косплей как игра приносит массу положительных эмоций за счет своего эстетического содержания. Можно предположить, что эта субкультура ещё не приняла свои окончательные формы и сейчас только продолжает развиваться и совершенствоваться. Это субкультура выделяется тем, что она способствует развитию коммуникативных предпрофессиональных и профессиональных навыков, способствуя вхождению в культуру.

Научный руководитель – канд. культурологии, доц.

Е. Е. Тихомирова

УДК 821.11.(092) Кэррол Л. «Alice’s Adventures In Wonderland»

А. Е. Ярошенко

(студентка 2-го курса, направление «Педагогическое образование», профиль «Культурологическое образование», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

СЕМАНТИКА «ALICE’S ADVENTURES IN WONDERLAND»

ЛЬЮИСА КЭРРОЛА

Статья посвящена проблеме адекватности перевода сказки Л. Кэррола «Alice’s Adventures in Wonderland» не только с языка на язык, но и с культуры на культуру. Особое внимание автор уделяет декодированию национальной семантики текста.

Ключевые слова: переводимость, декодирование, код, Л. Кэррол, «Alice’s Adventures in Wonderland».

91

Сказка «Alice’s Adventures in Wonderland» («Алиса в стране чудес»)

является одной из самых знаменитых в мире и в преломленном художественным вымыслом виде отражает культуру Англии того периода. Л. Кэрролл занимался математикой, преподавал в университете, был очень робок, стеснителен из-за того, что заикался. Он очень любил детей, и именно игра, общение с детьми послужило толчком к творчеству.

Язык – зеркало культуры, отражает реальный мир, окружающий человека, реальные условия его жизни и самосознание народа, его менталитет, национальный характер, образ жизни, традиции, обычаи, мораль, система ценностей, мироощущение. Л. Кэрролл жил в Викторианскую эпоху. Еще до правления Виктории ценились такие качества, как пунктуальность, трудолюбие, экономность и хозяйственность, но именно в ее эпоху эти качества стали нормой. Период поздневикторианской эпохи называют «эстетическим». Понимание социальной несправедливости, ужасающих условий труда и бедности пробудило национальную сознательность и восприимчивость к бедственному положению людей других социальных слоев. Бросающийся в глаза шик отходит на второй план. Прогресс техники и технологий внушает надежду на возможность социальной гармонии.

В произведениях детской литературы появляются бессмыслица и «вредные советы» Льюис Кэрролл в «Алисе» отразил насмешливое изображение поздневикторианской Англии. Но все же Кэрролл показывает мир как мир, какой он есть, общее мироустройство, а не только одну его часть

– Англию. Например, Чеширский кот возник под впечатлением вырезанного из песчаника кота на западной стороне церкви Святого Уилфрида в деревне Грэппенхолл; герцогиня – историческая личность Маргарита Маульташ Герцогиня Тенниела, имела репутацию самой некрасивой женщины; болванщик – причудливый торговец мебелью, живший неподалёку от Оксфорда. Это прозвище объяснялось тем, что он всегда носил цилиндр и изобрёл «кровать-будильник», которая в определённое время сбрасывала спящего на пол; мартовский заяц – появление персонажа связано с поговоркой, популярной во времена Кэрролла – Mad as a March hare («Безумен как мартовский заяц»); грифон – символизирует собой христианскую церковь, или союз Бога и человека во Христе. Прототипом персонажа была скульптура Грифона в Рипонском соборе; Кэрролл представлял себе Червонную Королеву воплощением безудержной страсти, нелепой и бессмысленной ярости. Чтобы сделать историю более естественной, он исследовал поведение животных, упомянутых в книге.

92

На протяжении всего произведения Алиса путешествует и находится в дороге. Слово way (путь) в древности имело сакральное значение, является связью верхнего, среднего и нижнего миров. Также дорога сопровождается рядом испытаний и выбора. Это мы видим в эпизоде диалога Чеширского кота и Алисы, когда девочка спрашивает, куда ей пойти; и какой бы путь Алиса не выбирает, везде ее ждут различные испытания. Можно предположить, что дорога в «Алисе» это связь реального мир и нереального, мир ее сна. Другое слово trip (путешествие) в древности соотносилось с понятием страдания. Здесь страдания могут выступать как испытания и выбор правильного решения. Сон в произведение играет важную роль, так как именно с концом сна заканчивается волшебное пространство и Алиса просыпается в обычном, реальном мире. Вся структура сказки напоминает нам виртуальный мир, обычные вещи кажутся совершенно незнакомыми. Это можно назвать эффектом зеркала.

Таким образом, «Алиса» является отражением не только Викторианской эпохи, но и более ранних слоев культуры. Поэтому при переводе произведения на другие языки возникают определенные трудности, которые следует более точно передавать читателю.

Научный руководитель – канд. культурологии, доц.

Е. Е. Тихомирова

93

ПЕДАГОГИКА В ПРОСТРАНСТВЕ НАУКИ И ПРАКТИКИ

УДК 37.035

В. К. Абдул

(студентка 1-го курса, направление «Психолого-педагогическое образование», профиль «Психология, социальная педагогика», Институт истории, гуманитарного и социального образования,

ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

ВОЗМОЖНОСТИ СОЦИЛЬНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ

ВПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ

Встатье рассматриваются задачи патриотического воспитания, анализируются возможности социального проектирования в патриотическом воспитании подростков на примере реализации проекта «Обелиск З. Космодемьянской».

Ключевые слова: проектирование, социальное проектирование, патриотическое воспитание.

Всовременных условиях все острее встает вопрос повышения эффективности патриотического воспитания школьников, поиска средств

итехнологий, соразмерных этому процессу. Одной из таких технологий является технология социального проектирования.

Проектирование – вид деятельности, удовлетворяющий современного ребенка. Во-первых, благодаря взаимодействию «ребенок-ребенок» рождается продукт деятельности, усваивается информация о мире, дети приобретают социальные навыки, которые облегчают им вхождение в общество, учат решать жизненные сложности. Взаимодействие «ребеноквзрослый» осуществляется многопланово: педагог, родители в проектировании могут выступать с позиции соучастия, сотрудничества, совместной деятельности.

Социальное проектирование – активная форма воспитания, поскольку эта форма способствует формированию активной жизненной позиции

ивоспитанию личности созидательного типа. Социальные проекты обогащает личность определенным видом общественно-ценного опыта.

94

Разработанный и реализованный нами социальный проект«Обелиск Зой Космодемьянской» предполагает знакомство школьников с жизнью и подвигом З. Космодемьянской и включение их в деятельность по восстановлению и сохранению обелиска.

На территории МБОУ СОШ № 103 города Барнаула находится об е- лиск Героя Советского Союза Космодемьянской З. А. Осенью 1943 года пионерской дружине школы было присвоено имя Героя Советского Союза Зои Космодемьянской, в 1971 году на деньги заработанные школьниками в лагере труда и отдыха был открыт обелиск Зои Космодемьянской.

Первым шагом проектной деятельности стало проведенное анкетирование школьников, которое показало, что учащиеся нашей школы знают о том, какой подвиг совершила З. А. Космодемьянская и заинтересованы в сохранении памяти о Герое.

Вторым шагом работы над проектом стала исследовательская деятельности, направленная на сбор информации о жизни и подвиге З. Космодемьянской, работа в архивах с документами. Учащимися была проведена серия классных часов, посвященные подвигу З. А. Космодемьянской, истории создания обелиска и истории школы.

Третий шаг – поиск социальных партнеров, разделяющих нашу идею и готовых принять участие в восстановлении обелиска. Ими стали родители, депутаты, члены общественных организаций города.

Далее нами совместно с партнерами проекта был восстановлен обелиск, принято решение об ответственности школьников– волонтеров за поддержание его в порядке, проведена торжественная линейка у обелиска с возложением цветов.

Участие школьников в подобных социальные проектах позволяет достигать поставленных целей патриотического воспитания: формирование гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны.

Научный руководитель – канд. пед. наук, доц.

Е. В. Богданова

95

УДК 372.016:94

С. С. Алексейцев

(студент 3-го курса, направление «Педагогическое образование», профиль «История», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

ИСТОРИЧЕСКАЯ КАРТА НА СОВРЕМЕННОМ УРОКЕ ИСТОРИИ: ДИДАКТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ

Статья посвящена характеристике дидактических возможностей исторических карт в обучении истории.

Ключевые слова: историческая карта, обучение истории.

Принцип наглядности, сформулированный и обоснованный ещё

вXVII в. Я. А. Коменским, актуален и по сей день. Насыщенность современной информационной среды разнообразными видами исторической наглядности актуализирует разработку новых методических путей ее использования на школьных уроках.

Применение наглядности при изучении истории помогает создавать образные представления о прошлом и формировать исторические понятия. Одним из традиционных видов наглядности на уроках истории выступает историческая карта, отображающая исторические явления и события, взаимосвязи общественных явлений прошлого с географическими факторами (БСЭ).

Карта – это картографическое произведение; построенное в картографической проекции, уменьшенное, обобщенное изображение поверхности Земли, поверхности другого небесного тела или внеземного пространства, показывающее расположенные на них объекты (предметы и явления)

вопределенной системе условных знаков (Мильчин А.Э. Издательский словарь-справочник. М., 2006). Карта служит накопителем и источником знаний, поэтому традиционно на школьных уроках карта выступает источником знаний о прошлом, иллюстрацией учебного текста.

Первое знакомство учащихся с картой как таковой происходит на уроках географии. Но историческая карта значительно отличается от географической карты. Во-первых, легенда, т.е. таблица используемых на карте условных знаков с текстовыми пояснениями к ним. Он даёт ключ к чтению карты, извлечению исторической информации. Поэтому историческая карта содержит особые знаки исторических реалий: событий («сражение»,

96

«восстание»), направлений походов и др. Во-вторых, историческая карта раскрывает историческую динамику, процессы. Статичность географиче-

ской карты сменяется стремительностью развития действия историче-

ской карты: возникновение государств и изменения их территорий, пути движения войск, торговых караванов и т.д. В-третьих, историческая карта всегда отражает географическое пространство в определенную историческую эпоху. Уяснение данных особенностей выступает условием успешной работы школьников с информацией о прошлом, зафиксированной на исторической карте.

Историческая карта как модель исторической действительности выступает важным ресурсом развития мышления школьников. Как отмечает в своей работе А. М. Берлянт «Карта рассказывает», важным свойством любой картографической модели является абстрактность. Любая карта, а в особенности мелкомасштабная, представляет собой научную абстракцию. Этому больше всего способствует картографическая генерализация, при которой происходит отбор, обобщение, идеализация картографических объектов, исключение незначительных и малосущественных для данной карты деталей, акцентирование внимания на главных чертах. Абстракция – отвлечение в процессе познания от несущественных сторон, свойств, связей объекта (предмета или явления) с целью выделения их существенных, закономерных признаков; теоретическое обобщение как результат такого отвлечения. Абстрагирование – один из способов мышления, результат к о- торого – образование наиболее общих суждений и понятий (абстракций).

Важным условием использования карты на уроке истории как с абстракцией выступает подготовленность учащихся. Математические и географические знания оказывают благотворное влияние на формирование правильного считывания кода карты. Возрастные возможности учащегося – это существенный фактор в осознании данного материала. Факт усвоения ребенком определенных знаний является наиболее существенным показателем его интеллектуальных возможностей. Одновременно следует подчеркнуть зависимость умственного развития школьников от конкретного содержания и реального процесса обучения (Л. Выготский). Поэтому целенаправленное обучение школьников приемам извлечения и анализа картографической информации будут способствовать развитию их мыслительных способностей.

Современному учителю, особенно при изучении истории на старшей ступени школы, стоит обратить внимание учеников на карту как на сред-

97

ство массовой информации и пропаганды не только научных, но и полити-

ческих, идеологических установок. Как отмечает Г. Ч. Гусейнов, карта «с одной стороны, лишь изображение, рисунок, схема; с другой – это набор

инструктивных категорий и чисел, входящих в поле словесного представления идеологии».

Таким образом, обращаясь к карте на уроке стоит помнить, что карта является комплексным источником. Здесь находят свое место и отражение пространственных реальностей, и те исторические процессы, которые интегрируются в географическом пространстве, и элементы интерпретаций изображаемого прошлого автором-создателем карты. Все это выступает объектом изучения и для историка, и для школьника.

Научный руководитель – канд. пед. наук

О. М. Хлытина

УДК 136.3\.4+004

О. В. Бакланова

(студентка 5-го курса, направление «Социально-психологическое консультирование», Институт истории, гуманитарного и социального образования, ФГБОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет», г. Новосибирск)

ЭТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ

В статье представлены основные этические принципы, которыми должен руководствоваться социальный работник, в процессе выполнения своих обязанностей.

Ключевые слова: социальная работа, гуманизация, гармонизация.

Сегодня для социальной работы все большее значение приобретает вопрос о необходимости определения этических критериев ответственности каждого социального работника за свою профессиональную деятельность, что требует создания единого подхода к установлению моральных принципов и норм, однозначного их понимания, выработке единой системы ценностей и идеалов.

Социальная работа является деятельностью, осуществляемой в сложных формальных и неформальных ситуациях. При этом социальный работник должен учитывать, что несет этическую ответственность перед

98

клиентом, его социальным и обществом с момента принятия решения и до получения конечного результата во всей его полноте. В своей работе он должен руководствоваться принципами профессиональной этики – наиболее общими требованиями, выражающими основное направление поведения специалиста по отношению к тому или и иному субъекту отношений, возникающих в процессе социальной работы.

Соблюдение разумных интересов клиента. Социальный работник, приступая к работе, вне зависимости от уровня его деятельности, должен заботиться о том, чтобы принести благо своему клиенту и обществу. В ы- полняя свой профессиональный долг, он выступает от имени общества, возложившего на него обязанности по решению определенных задач – в общем случае эта задача может быть выражена формулировкой "стабилизация и гармонизация отношений в обществе". Делегируя от своего имени социального работника для оказания помощи в решении проблем социально уязвимых слоев и групп населения и наделяя его соответствующими необходимыми и достаточными полномочиями, общество добивается таким образом гармонизации и гуманизации отношений как между социальными группами, так и внутри них, что дает определенную гарантию поступательного развития.

Социальный работник, как специалист, должен в первую очередь помочь клиенту определить приоритеты решаемых проблем, помочь ему разобраться в разумной обоснованности возникающих потребностей и оказать помощь в удовлетворении потребностей именно такого характера.

Личная ответственность социального работника за нежелательные для клиента и общества последствия его действий. Разрабатывая вместе с клиентом план совместных действий, социальный работник, вооруженный знанием не только сущности проблемы клиента и его потребностей, но и возможностей системы социальной защиты для ее решения, количества и качеств средств, потребных для решения проблемы, несет ответственность за последствия принимаемого решения.

Его ответственность носит более серьезный характер, нежели ответственность клиента: клиент, как правило, озабочен лишь достижением своего блага, социальный работник же должен учитывать последствия принятого решения не только для клиента, но и для всего общества и по возмо ж- ности, сглаживать противоречия их интересов, если таковые возникают. Человеку свойственно желать большего, нежели это может быть целесообразно. Именно это обстоятельство делает социального работника ответ-

99

ственным за результаты совместных с клиентом решений и действий в гораздо большей степени, в том числе и за отдельные последствия.

Уважение права клиента на принятие самостоятельного решение на любом этапе совместных действий. Уважение этого права клиента есть проявление уважения прав человека. Клиент социальной службы как личность обладает всеми правами человека, в том числе и правом самостоятельно определять свою судьбу, образ и стиль жизни, иметь собственные убеждения, суждения, взгляды, собственные понятия о добре и зле.

Приступая к работе, социальный работник выясняет не только проблемы и потребности клиента, но и его видение решения проблемы, в том числе и конечного результата совместных действий. Последнее слово все равно остается за клиентом, поскольку он имеет право самостоятельно решать свою судьбу на основе собственного жизненного опыта, потребностей и мнения, а социальный работник может только постараться переубедить клиента, обязательно аргументируя свои доводы.

Научный руководитель – ст. преп.

А. Г. Шабанов

УДК 378.14

Н. А. Волохина

(аспирант кафедры педагогики, ст. преп. кафедры теории и методики физической культуры, факультет физической культуры,

ФГБОУ ВПО «Ишимский государственный педагогический институт им. П. П. Ершова, г. Ишим)

ФОРМИРОВАНИЕ ГОТОВНОСТИ К ПРОФИЛАКТИКЕ ВИКТИМНОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ У СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ВУЗА

В статье рассматриваются педагогические условия, реализация которых будет способствовать формированию готовности будущих педагогов к профилактике виктимности обучающихся и взаимодействию с виктимными детьми.

Ключевые слова: виктимность, профилактика виктимности, педагогические условия.

100