*Типология знаков в концепции ч. Пирса – ч. Морриса.

Ч.Пирс различает три типа знаков: 1) иконические – образ, имеет естественное сходство с обозначаемым объектом, хотя и достаточно условное (икона, картина, фотография); 2) индексы (знаки, указывающие на объект, строящиеся на реальной смежности означающего и означаемого), например, указание пальцем, стрелкой, окриком; 3) символы - знаки не связаны с объектом, метафоричны, замещают обозначаемый объект в дискурсе и мысли (слова, некоторые символы-аллегории: орел, осел, медведь и т.п.). Сравнивая  значения знаков, Пирс отмечает, что самым простым знаком является иконический, он  принадлежит прошлому опыту и не способен передавать информацию. Индекс существует в настоящем опыте и способен передавать информацию. Но ни иконические, ни индексы не утверждают что-либо. В отличие от них  символы способны составить суждение и, следовательно, могут воздействовать на мысли и поведение партнера и предсказывать будущее состояние (действие, реакцию и т.п.).

Моррис:

-индексальные знаки- для обозначение единичных понятий и объектов.

-характеризующие- для обозначения общих понятий.

-универсальные знаки- с предельно широким значением.

Модель языковой личности (Ю.Н. Караулов). Языковая компетентность личности.

*Вклад Г. Лассуэлла в коммуникативистику и политическую науку.

Г.Лассуэлл был "основателем изучения пропаганды (его 3-х томная фундаментальная "Пропаганда и коммуникация в мировой истории"), создателем иследований текстов массовых коммуникаций при помощи метода контент-анализа, для чего он проанализировал 6 миллионов слов в периодических изданиях; с 1948 г. он стал всемирно известным благодаря опубликованию своей ранее описанной "пятивопросной" модели коммуникативного процесса. Г. Лассуэлл был одним из первых политологов, который настаивал на введении психологии в политический анализ. Г. Лассуэлл по праву считается основателем "предметного поля" политической психологии, ключевые идеи которой были изложены в его знаменитой книге "Психопатология и политика". Изуча не только единичные "акты" коммуникации, но и важнейшие структурные компоненты процесса массовой коммуникации, и описал его сначала - как однонаправленную "пятивопросную" модель.  Важнейшим "вкладом" Г. Лассуэлла в работу семинара по массовым коммуникациям был его анализ таких трех важнейших социальных функций массовой коммуникации как: 1) обозрение окружающего мира, 2) корреляция с социальной структурой и "ответственностью" общества, 3) "трансмиссия" культурного наследия. Создал линейную однонаправленную модель коммуникации.

Знаковые системы в онто- и филогенезе (концепция А. Соломоника).

Типы знаковых систем в онтогенезе, филогенезе.

А.Соломоник «Лингвистика и семиотика».

Соломоник рассматривал типологию знаковых систем иначе, чем Пирс. Выделил 5 типов знаковых систем:

1.естественные знаковые системы (знаки). 2.образные знаки. 3.языковые знаки. 4. системы записи (знаки записи). 5.математико-формализованные знаки.

Это порядок – хронологический в онтогенезе и филогенезе.

Ж.Пиаже.

Типы знаков в онтогенезе. Онтогенез – существующее происхождение – совокупность преобразований, претерпеваемых организмом от рождения до конца жизни. На начальной стадии развития человека: существует окружающий мир лишь в своем конкретном воплощении человека. Будучи выведенным из поля окружения, предмет перестает существовать. «Я» человека еще неотделимо от окружающего мира. Предмет не может быть представлен никаким знаком.

Первой стадией умственного развития является отделение предмета о себя и умение оперировать с ним как с отдельной категорией – сенсомоторная стадия (манипулятивная – то, что можно захватить рукой). Эта стадия еще не отягощена знаками. Лежит в основе дальнейшего развития человека. Знак – сами предметы, к-ми оперирует ребенок.

Вторая стадия – образного восприятия мира. Возникает умственный образ предмета. Формируется новый тип общения с миром, действительностью, при помощи образных кодов (иконических знаков – рисунки, игры – дети до 5-7 лет).

Третья стадия характеризуется появлением символических – языковых кодов. Человек осваивает язык жестов, мимики.

Далее стадия обучения письменным кодам. Стадия овладения формализованной системой кодирования действительности.

Три последних стадии в совокупности называют символическими. Каждая из стадий характеризуется определенным набором знаков. У каждого человека есть все указанные способы кодировки. Есть люди, к-е не добираются до последних ступеней. Всю жизнь мы совершенствуем коды. Индивидуальность личности складывается под влиянием соотношения разных знаковых систем. Сочетание разных знаковых систем определяет человеческую индивидуальность (образное мышление – художники).

Филогенез – процесс исторического развития мира организмов, их видов, классов (человечества).

Ф.Гальтон (XIXв) – люди ученые слабо запоминают предметы. Неграмотные люди имеют хорошее восприятие окружающего мира.

О последнем развитии знаковых систем говорит последовательность образования: 1.начальная школа – выбирается метод предметного характера, 2.средняя школа – языковые методы, 3.высшая ступень – формализованные методы.

Естественные знаки – предметы реального мира, к-е, являясь частью целого, свидетельствуют о других частях этого мира. Знаком является тот предмет, к-й выступает в качестве другого. Предмет как таковой представляет лишь самого себя. И лишь когда предметы могут представлять собой целое, мы может отнести их к знакам (когда они указывают на недостающие части картины). Освещенное окно – знак того, что человек дома. Естественные знаки – еще не подлинные знаки, это лишь пре-знаки. Хотя естественные знаки могут быть сложными по своей конструкции. Сфера их использования – практическая жизнь. При создании научных теорий естественные знаки могут сослужить плохую службу (зрительный опыт – Земля – центр Вселенной; Солнце движется вокруг Земли => здравый смысл; Коперник же доказал, что здравый смысл не правильный). Тесная связь естественного знака с его натуральной функцией определяет логику анализа его знаковой системы. Эта логика следует естественным связям изучаемого предмета (Если…, то…).

Образные знаки.

Образ – иное, чем естественный знак, представление о реальности. Образ стоит вместо предмета, не является его частью. При наличии образов человек может интернализировать операции ума. Они переносятся во внутренний умственный план, лишь потом идет обращение к реальности. Как знак, образ представляет целый класс аналогичных вещей. В образе кодируется более объемная часть естественного мира (ботинки на вывеске магазина – значит, магазин обувной). Образ отражает реальность. Главная характеристика образа – его изоморфизм по отношению к изображаемому. Изоморфизм (греч.) – точки схожести в двух или более Оах (это совпадение по существу, форме, по ассоциативному принципу). По признаку изоморфизма образ отличается от слова, к-е конвенционально и мало похоже на обозначаемый предмет. Степень изоморфизма может быть различной, это градуальная величина (макет авто – max степень изоморфизма; рисунок авто – степень ниже). Многие образы изоморфны по произвольно вложенным в них идеям сходства (геральдика; астрологические символы, медали, ордена).

Наиболее распространенные образы – иконические знаки (аудиальная имитация – пародия, подражание; обонятельная). Зрительные образы – иконы. Икон (греч.) – репродукция предмета при помощи суррогата. Иконы больше всего распространены в жизни. Они понятны всем категориям жителей (понятны безграмотным, иностранцам). При декодировке образов требуется смекалка, одного жизненного опыта недостаточно. Повышается степень конвенциональности, тем больше требуется усилий. Система дорожных знаков – иконическая система.

Более сложные, чем иконы – образы конвенциональные (символы). Геральдика, медали, ордена. Образ-символ – духовная икона. Изоморфизм – внутренний характер. Переход к символическому изображению – сдвиг в истории. Это изменило человеческую культуру. Образы-символы становятся многозначными (Лев: Библия – Бог, Дьявол).

Нужна интуиция декодирующего. Амбивалентность символа.

Многомерный и многозначный мир. Образ-символ всегда включен в систему других знаков (Лев: системы зооморфных знаков – связана с системой фитоморфных знаков и т.д.). Образные системы используют все искусства. Образ приобретает эстетическую функцию. Образ сохраняет привязку к изображаемому предмету при помощи изоморфизма (внешнего или внутреннего сходства). Образы собираются в систему и действуют в ней по определенным правилам, подчиненным логике системы. Логика системы реализуется в том, что знаки начинают классифицироваться. Создаются специальные знаки, к-е необходимы для поддержания системы (геометрическая форма дорожного знака – специальная логика системы).

Пиаже называет логику образной системы трансдуктивной логикой. Эту логику трудно объяснить. Логика системы реализуется в принятых для нее правилах (грамматических). В образных системах грамматические правила носят размытый и неопределенный характер.

Языковые знаки и системы.

Любая знаковая система является языковой, если она построена на слове. Семиотике не важно, каким образом передается слово. Важно наполнение слова как знака, важен абстрагирующий характер, т.е. способность отражать обобщенные явления действительности. Слово охватывает значительно больший объем инфо. Слово характеризуется разной степенью абстрактности. Абстрактность – знак дальше и дальше отстраняется от изображаемого предмета. Слово всегда связано с понятием. Любой знак связан с мышлением об этом понятии.

Слово – всегда знак с огромной потенцией при изменении формы получить **************.

Слово конвеционально – т.е. условно. На определенном этапе развитие языка становится возможным, когда появляется письменность. При оперировании языковыми система обнаруживаются три логики:

1.–логика предмета, реального мира (снегирь – прилетает зимой в снежное время).

2.–логика системная (снегирь – слово закреплено в системе, есть в словаре).

3.–логика К-ии (прикладная логика) – одно сообщение может быть передано различным образом.

Эти логики определяют систему К-ии.

Системы записи.

Проблема самостоятельности и вторичности кодовых систем. Многое говорит о вторичности. Базисным знаком для систем записи является не слово, а меньшая, но более абстрактная единица (значок, буква). Изменение в логике мышления. Появление письменной системы было вызвано тем, что без системы записи мышление на языке ограничено. С изобретением письменности появляются новые формы общения – иная степень подачи материала, новая грамматика, новые схемы мышления.

Системы записи появились позже, чем устные системы (когда исчерпались возможности устной речи). Система записи – самостоятельная система. Без вмешательства система записи был бы невозможен переход к формализованным системам. Географические карты – пример системы записи (была иконическая система – вместо белых пятен изображались дикари, в незаселенных местах – слоны…). Нотная запись; запись танца. Существуют языковые системы записи и математические.

Общими свойствами систем знаков являются ********. Системы записи отражают реальность, уже обозначающую первичную знаковую систему. Однако системы записи не дополнительный вариант, они поднимают систему на бОльшую высоту и снабжают ее дополнительными семиотическими возможностями. Эти новые возможности создаются за счет принципиально иных знаков, гораздо более общих, компактных, чем знаки первичной системы. Система записей основа на ограниченном числе базовых знаков, жестко зафиксированных в виде алфавита. Правила использования этого алфавита ригидны (жестки). Система записи – более поздний знак, чем первичная знаковая система.

Формализованные знаки (самостоятельно).

.