83 Английская культура XVI – начала XVII вв.

Томас Мор известен прежде всего как автор «Утопии», в которой рассматривались способы достижения подлинного равенства, послужившие впоследствии основой для выработки коммунистической доктрины.

Вильям Шекспир, живя на рубеже средневековья и нового времени, наиболее полно отобразил средневековой общество. Это относится и к «Гамлету», и к «Королю Лиру», и к «Макбету», и к «Ромео и Джульете». Важно подчеркнуть, что ряд трагедий Шекспир написал на основе конкретных исторических событий, в основном -средневековой Англии. Это, в первую очередь, «Ричард II», «Генрих IV», «Генрих V», «Генрих VI» и «Ричард III», где показаны события времен войн Алой и Белой роз.

Заслугой Френсиса Бэкона как философа было то, что он стал основоположником теории научного познания, основанного на наблюдении и эксперименте. Он выступал против схоластики, за экспериментальное изучение природы, разработав для этого целую систему.

84 Франция в первой половине XVI в.

По уровню своего экономического развития в XVI в. страна занима­ла в Европе третье место - после Англии и Нидерландов. В промышлен­ности наиболее развитым было изготовление шелка, предметов роско­ши, текстильное и печатное дело. Появились первые мануфактуры. Наиболее разви­тыми тоогово-промышленными городами были Париж и Лион, Марсель, Бордо.

Однако развитие городов шло неравномерно. Развитие городов сдерживала непоследовательная политика прави­тельства, которая определялась, прежде всего, потребностями сбора налогов, а также традиционно средневековое состояние общественного мнения. Наибольший почет приносила не торговля, а обладание долж­ностями и сеньориями, то есть феодальные привилегии. В итоге, хотя успехи в промышленности были, Франция все же оставалась страной аграрной, с преобладанием довольно отсталого сельского хозяйства.

Не способствовала развитию городов и революция цен. В течение XVI цены в стране увеличились в 4 раза, а заработная плата - только в 2 раза.

К XVI в. большая часть крестьян уже выкупила личною свободу, но земли оставалась у феодалов. Преобладали наследственные крестьянские дер­жания, за которые они несли землевладельцам чинш и некото­рые старые повинности. К ним, в связи с централизацией, образованием бюрократии и постоянной армии с XVI в. добавились постоянные нало­ги. К этим платежам прибавлялась еще церковная десятна. Кроме того, крестьяне были опутаны ростовщиками, ибо денег для выплат по всем поборам у них не хватало. Как результат - низ­кий уровень сельскохозяйственной техники.

Буржуазия резко расслаивалась на два крайних полюса. На одном из них концентрировалась крупная финансовая буржуазия, возникшая из разбогатевших купцов и ростовщиков. Остальная буржуазия, наряду с крестьянами, несла основную тяжесть налогового бремени и продолжала оставаться угнетенной частью феодального общества.

Господствующим сословием продолжало оставаться дворянство. Крупные феодалы частично были истреблены, частично пошли на службу к королю, став придворными. Но преобладало провинциальное мелкое и среднее дворянство. Французские дворяне не занимались ни овцеводством, ни торгово-промышленной деятельнос­тью. Они кичились своим происхождением, жили за счет крестьян, без­дельничали или участвовали в войнах, которые давали им возможность пограбить или получить высокий чин.

Окончательно абсолютизм установился при Франциске I (1515 - 1547).

Важным достижением Франциска являлось подчинение его власти французской церкви. В 1516 г. в Болонье он заключил с папой соглашение, согласно которому король мог назначать своих еписко­пов и получать в свою пользу часть церковных доходов. Король ставил на епископские должности своих людей, часто даже не имевших духов­ного сана. Таким образом, церковь во Франции превратилась в надеж­ное орудие королевского абсолютизма.