- •1 Развитие феодальных отношений в Чехии XII-xiiIвв.
- •2 Чехия xiVв.
- •3 Чехия в XV – начале XVI в. Гуситское движение
- •4 Развитие феодальных отношений отношений в Польше XI-XV вв.
- •5 Экономическое и социально-политическое развитие Польши в XIV-XV вв.
- •6 Ранняя история Венгров и образование Венгерского королевства
- •7 Венгрия в XII-XIII вв.
- •8 Венгрия в XIV – начале XVI в.
- •9 Второе Болгарское царство
- •10 Сербия в XII-XIV вв.
- •11 Завоевание турками Болгарии и Сербии
- •12 Молдавия, Валахия и Трансильвания до конца XIII в.
- •13 Молдавия, Валахия и Трансильвания в XIV-XV вв.
- •14 Экономическое положение Византии в XIII – первой половине xVв.
- •15 Социально-политическая обстановка в Византии во второй половине XIII – первой половине XV в.
- •16 Византийская культура
- •17 Закономерности и особенности развития стран Европы в первой половине II тыс.
- •18 Католическая церковь до конца XIII в.
- •19 Средневековые ереси и борьба церкви с ними
- •20 Католическая церковь в XIV-XV вв.
- •21 Христианская церковь и западноевропейская культура
- •22 Образование в Западной и Центральной Европе
- •23 Наука в Западной и Центральной Европе
- •24 Литература Западной Европе
- •25 Архитектура и изобразительное искусство в Западной и Центральной Европе
- •28 Быт горожан в Европе
- •29 Быт европейских крестьян
- •30 Причины и сущность раннего Возрождения в Италии
- •31 Гуманизм
- •32 Наука раннего итальянского Возрождения
- •33 Литература эпохи раннего Возрождения в Италии
- •34 Изобразительное искусство раннего Возрождения в Италии
- •35 Турки-сельджуки в малой Азии. Образование Османского государства
- •36 Экономическое и социальное развитие Османского государства в XIV-XV вв.
- •37 Иран в X-XV вв.
- •38 Государство Тимура
- •39 Мусульманская культура
- •40 Индия в XII-XV в.
- •41 Индийская культура
- •42Китай в X-XIII вв.
- •43 Китай в XIV-XV вв.
- •44 Культура Китая
- •45 Япония в XII-XVI вв.
- •46 Японская культура
- •47 Социально-экономическое развитие Африки в средние века
- •48 Политическое развитие Африки в средние века
- •49 Особенности развития стран Востока в первой половине II тыс.
- •50 Зарождение капиталистического производства в странах западной Европы
- •51 Первоначальное накопление капитала в Западной Европе
- •52 Предпосылки и причины Великих географических открытий
- •53 Географические открытия Португалии во второй половине XV-XVI вв.
- •54 Географические открытия Испании в конце XV-XVI вв.
- •55 Доколумбова Америка
- •56 Колониальная политика Испании и Португалии
- •57 Социально-экономические последствия географических открытий.
- •58 Экономическое положение Германии в конце XV-xvIв.
- •59 Социально-политическая обстановка в Германии конца XV- начала XVI вв.
- •60 Немецкий гуманизм XV-XVI вв.
- •61 Реформация в Германии. Мартин Лютер
- •62 Леворадикальное направление Реформации в Германии. Томас Мюнцер
- •63 Рыцарское восстание в Германии в первой четверти XVI в. И его значение
- •65 Программы крестьянской войны в германии
- •66 Борьба германского императора с князьями после поражения крестьянской войны. Аугсбургский религиозный мир.
- •67 Немецкая культура XVI в.
- •68 Начало реформации в Швейцарии. Цвингли
- •69 Кальвинизм
- •70 Католическая реакция в Европе во второй половине XVI – начале xviIвв.
- •71 Испания в составе империи Карла V
- •72 Испания при Филиппе II
- •73 Испанская культура XVI-XVII вв.
- •74 Социально-экономическое положение Нидерландов в первой половине XVI в.
- •75 Политическая обстановка в Нидерландах в первой половине XVI в. Предпосылки и причины освободительного движения.
- •76 Освободительная борьба Нидерландов против испанской монархии
- •77 Культура Нидерландов XVI в.
- •78 Фламандская культура XVII в.
- •79 Голландская культура XVII в.
- •80 Экономическое и социальное развитие Англии в XVI в.
- •81 Религиозная политика английских королей в XVI в.
- •82 Англия при Елизавете
- •83 Английская культура XVI – начала XVII вв.
- •84 Франция в первой половине XVI в.
- •85 Гугенотские войны во Франции
- •86 Франция при Генрихе IV
- •87 Франция при Людовике XIII
- •88 Французская культура XVI-первой половины XVII вв.
- •89 Экономическое развитие Италии в XVI в.
- •90 Социально-политическое положение Италии в XVI в.
- •91 Искусство Высокого и Позднего Итальянского Возрождения
- •92 Социальные идеи и наука Италии XVI-первой половины XVII вв.
- •93 Скандинавские страны в XVI – первой половине XVII в.
- •94 Социально-политическое развитие Польши в XVI в.
- •95 Политическое положение Польши в XVI в.
- •96 Тридцатилетняя война
24 Литература Западной Европе
РЫЦАРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Выдающимся образцом французского эпоса является «Песнь о Роланде». В основе ее основе неудачный поход Карла Великого в Испанию, в ходе которогопри поспешном отступлении арьергард франков в 778 г. был уничтожен басками ночью из засады в Ронсевальском ущелье на Пиренеях. В хронике IX в. среди погибших приближенных Карла упоминался и начальник Бретонской марки Хруодланд. Это поражение произвело тяжелое впечатление не только на Карла, но вообще на франков, породило много толков и пересудов. Постепенно в народной молве из участников этой трагической битвы запомнился и выделился маркиз (начальник марки) Роланд (упрощенно от Хруодланд). В XI в. легенда о Роланде уже была хорошо известна. Ее пели франко-нормандские рыцари перед битвой при Гастингсе в 1066 г., победа в которой сделала нормандского герцога Вильгельма английским королем. Эта легенда стала чем-то вроде гимна французских рыцарей.
Вероятно, поэма родилась среди дружинников Карла Великого под впечатлением происшедшего побоища и вероломства неожиданно напавших басков. Но в течение последующих почти трех столетий, пока поэма была записана (самый ранний, так называемый Оксфордский список относится к началу XII в.), она претерпела ряд изменений под влиянием происходивших событий. Позднее, когда рыцарство начало сходить со сцены и разгорелся конфликт буржуазии с королевской властью, поэма перестала интересовать широкие массы населения и в XVI - XVII вв. забывается, лишь в XIX в. исследователи находят ее.
В XII в. была записана возникшая тогда в Испании «Песнь о Сиде». В ней изображалась борьба испанцев за освобождение Пиренеев от арабов. Прообразом главного героя поэмы был кастильский рыцарь родриго Диас ее Вивар, которого часто называли Сид Кампеадор. Реальный Сид долгое время участвовал в феодальных распрях, затем, обиженный королем, перешел на службу к мусульманам. Но с конца XI в. он стал одним из лидеров борьбы с арабами, одним из крупнейших деятелей тогдашней реконкисты, одержал много славных побед. В поэме образ Сида сильно идеализирован, его образ стал воплощением народного героя. С XVI в. поэма забывается, пока в середине XIX в. ее не вспомнили.
В немецком эпосе наиболее знаменита «Песнь о Нибелунгах», записанная в 1200 г. Она основана на древнегерманских сказаниях об эпохе «великого переселения народов», о гибели королевства бургундов под ударами гуннов в 437 г. Среди ее героев гуннский вождь Аттила, выведенный под именем Этцеля. Но содержание поэмы связано с рыцарскими обычаями Германии времен Штауфенов - турнирами, балами, что и делало поэму популярной в дворянской среде.
ГОРОДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА имела своими истоками фольклор и обращала его против светских и духовных феодалов. Они изображались грубыми, глупыми, их всегда дурачили хитрые, находчивые, изворотливые и расчетливые горожане.
Так, в одном из наиболее популярных произведений - «Романе о Лисе» (Франция) король выведен в виде льва, крупный феодал - в виде медведя, рыцарь - вечно рыскавший в поисках добычи, голодный волк, изворотливый, практичный и деловой горожанин - хитрый лис, крестьяне -куры, улитки и прочие мелкие животные. Придворный проповедник выведен ослом. Этот роман, создававшийся с XII по XIV в. и состоявший из 30 отдельных сказок, пользовался огромной популярностью и имел многочисленные подражания.
Другим популярным романом был «Роман о Розе» (тоже написанный во Франции). Сюжет первой части, написанной в 1269-1277 гг. Гильомом де Лориссом, был следующим. Молодой человек входит в сад любви и видит Розу (Даму), которая овладевает его сердцем. Дальнейшее повествование посвящено вопросу, сорвет ли главный герой Розу? Перед читателями проходят раздумья - аллегории в виде капризов и превратностей любви, которые представляют аргументы за и против, текст обрывается без разрешения сомнений и желаний героя.
Вторая часть романа - более серьезная. В ней затрагиваются этические темы, критикуются порядки феодального общества, и особенно - лицемерие церкви. В ней автор - университетский схоласт, преподававший в Сорбонне Жан де Мен - дал универсальную сумму представлений: от астрологии до взглядов на любовь и королевскую власть. Во взглядах на любовь он был типичным мужским шовинистом и прагматиком: любовь мужчин и женщин - это только обязанность, возложенная природой для производства потомства. Поэтому брак вообще не нужен, достаточно свободных любовных связей. Этот тезис возник из канонических представлений о неполноценности женщин.
В XIV в. против таких взглядов выступил известный английский поэт Джефри Чосер, автор «Кентерберийских рассказов» - сборника стихотворных новелл и сказок, которые, по сюжету, рассказывали друг другу 29 паломников по дороге в Кентерберри на богомолье. В них ярко рисуются английские нравы XIV в. Паломники разговаривают друг с другом и с прохожими. В итоге представляются все слои английского общества. И хотя сословия четко выделены и низшие завидуют «благородным», Чосера интересуют люди как личности, а не как представители определенного слоя.