Семинар № 16. Особенности исторического развития России. Проблема российской ментальности. (2 часа)

План занятия.

1. Особенности исторического развития России: уроки прошлого и современность.

2. Содержание понятия «менталитет». Историческая и культурная самоидентификация. Ведущие факторы формирования российского менталитета.

3. Формирование и борьба в современном российском менталитете двух основных тенденций - консервативной и модернистской. Следствия этих процессов.

Логические задания:

1. Составьте сводную таблицу «Основные этапы развития исторического России: экономика, политика, социальная структура, правовая система».

2. Сопоставьте в схематической форме соотношение внутренних и внешних факторов на формирование специфических особенностей исторического развития России.

При разрешении первой проблемы вспомните, что история позволяет нам искать и находить ответы на жгучие вопросы времени, мыслить о настоящем и будущем своей страны.

Порассуждайте о судьбах России вместе с мыслителями прошлого:

1. А.С. Пушкин: «Если и есть в России европеец, то это наше правительство».

Маркиз де Кюстин: «Россия – страна этикеток. Названия такие же, как в Европе, а суть совершенно иная».

П. Щербина: «Мы – европейские слова и азиатские поступки».

На основании приведенных высказываний сформулируйте историко-философскую проблему. Раскройте ее на примерах отечественной истории XX в.

2. М. Волошин: «Революции – это биения кармического сердца – идут ритмическими скачками и представляют собой непрерывную пульсацию катастроф и мировых переворотов».

К. Маркс: «Революции – локомотивы истории».

Сформулируйте свое видение сути революционных изменений в обществе. Каким представляется Вам феномен российской революции?

3. М. Салтыков-Щедрин: «В России перепутали цивилизацию с «Табелью о рангах». «Несовершенство законов российских искупается только дурным их исполнением».

Как Вы оцениваете эти подходы к определению специфики российской государственности? На какие особенности указывает автор этих строк? Актуальны ли они для современной России?

4. Д. Мережковский: «Не быть собой, уйти в себя, раствориться, исчезнуть в народе, как капля в океане, - такова неутолимая жажда русской интеллигенции».

П. Ткачев: «Интеллигенция – цивилизованная толпа – находит силу преобразования в самой себе, своих знаниях…Она – вождь народа, подает «сигнал к нападению», «своим только словом сообщает смысл бессмысленной машине».

В. Белинский: «Мы для себя не решили вопрос о бытии бога, а вы просите есть».

Сформулируйте на основании предложенных отрывков историко-философскую проблему. Определите роль русской интеллигенции в судьбах России в XX в.

5. Д. Писарев, рассуждая о прекрасной и разумной природе человека, писал, что, даже разрушая, человек избавляется только от ненужного, неразумного, препятствующего совершенствованию общественных институтов. Согласны ли вы с Писаревым в его оценке феномена «разумного разрушения»? Свой ответ проиллюстрируйте на примерах из истории российских революций XX столетия.

Чтобы ответить на второй вопрос:

1. Охарактеризуйте ведущие факторы формирования российского менталитета:

а) Природно-климатический. Почвы центральной России, цикл сельскохозяйственных работ, результативность крестьянского труда и влияния этих факторов на тип русской государственности. Общинные институты, суть общинной психологии, соотношение коллективизма и индивидуализма.

б) Геополитический. Особенности территории народонаселения и границ России, ведение войны, роль государства.

в) Религиозный. Основные характеристики византийского православия и общества в целом. Столкновение (и результат его) влияний - византизма, западноевропейской цивилизации и Востока (воплотившегося в монголо-татарском иге).

Для раскрытия третьего вопроса:

1. Оцените основные характерные составляющие тенденций:

а) Консервативной: антиличностная социальная установка («незаменимых людей у нас нет!»); комплекс социально-государственной неполноценности и боязни перемен; дефицит моральных регуляторов поведения; недостаточная развитость нормальной трудовой этики; квазиэтатизм (фетишизация власти); консервативный национализм, «стихийный народный империализм»; система моральных установок и самооправданий.

б) Модернистской: индивидуализм, стремление самостоятельно планировать свою жизнь и работу, готовность много работать на себя, рисковать во имя возможности получения высоких доходов, идеологическая индифферентность, прагматическое отношение к политике, умеренность в национальном вопросе.

Тематика докладов:

1. Россия и мировое сообщество в современном мире. Влияние российской истории на мировой исторический процесс.

2. Российская реформа сегодня: особенности и ориентиры в аспекте уроков прошлого и специфики российского менталитета.