Теперь вернемся собственно к мышлению и продумаем еще раз работу интеллектуальной функции. По существу, нам надлежит реконструировать само свое мышление, что, само по себе, является задачей не из легких, потому что мы и есть само это мышление. С учетом же всех «проблем мышления» — так она и вовсе кажется почти нереализуемой.

Сдругой стороны, мы не зря продумывали тот факт, что

внашей психике нет каких-то особых, отдельных механизмов, отвечающих за производство интеллектуальных объектов — на всех уровнях, на которых происходит их производство, оно происходит одинаково. Поэтому, если мы знаем, как, напри­ мер, формируется объект в процессе его перцептивного восприятия, а мы, благодаря нейрофизиологии, знаем это неплохо, то нам не должно составить особого труда понять, каким образом формируются и те интеллектуальные объ­ екты, которые мы привыкли относить к собственно «мыш­ лению» («сознательному думанию»).

Иными словами, мы попробуем взглянуть на создание ин­ теллектуальных объектов, приводящих нас к пониманию тех или иных феноменов, анализируя то, как мозг создает объек­ ты в рамках «восприятия».

Универсальность реконструкции

Нейрофизиология накопила большой опыт исследова­ ния процессов восприятия — точнее говоря, тех эффектов, которые возникают в психике, когда она пытается скон­ струировать интеллектуальный объект, исходя из различ­ ных вводных, доступных ей через рецепторный аппарат, а также из уже существующих знаний (долговременной па­ мяти).

В сущности, эти процессы конструкции интеллектуальных объектов вполне универсальны хотя бы потому, что никаких специфических мозгов для других, «более высоких уровней психики», которые условно выделяются «общей психологи­ ей», не существует. Наша интеллектуальная функция всегда производит интеллектуальные объекты — и неважно, образ ли это хищника, скрывающегося в зарослях (рис. 18), или пред­ ставление об альфа-излучении, созданное в нашей голове по

https://t.me/medicina_free

того, мы что-то знаем об угрозах, которые связаны с хищником,

ичто-то знаем о том, к чему приводит радиационное пораже­ ние — хищник может напасть на нас и растерзать, а излучение — проникнуть в наше тело и воздействовать на его клетки. Так что

ив случае хищника, и в случае альфа-излучения мы озаботим­ ся их размерами, сделав, видимо, на какой-то фазе своих раз­ мышлений вывод, что размеры хищника нас не устраивают,

аот альфа-излучения нас спасет и бумага.

То есть мы в обеих этих ситуациях будем мыслить «объ­ емами», «силами», «скоростями», «сопротивлением», «про­ странственными отношениями» и т. д. И именно созданная так, таким образом — с помощью этих универсалий — рекон­ струкция определит логику наших действий — убегать, пря­ таться, использовать средства защиты и т. д. Иными словами, хоть наша интеллектуальная функция и решала, казалось бы, разные задачи, оперировала разными интеллектуальными объектами, сам способ решения задачи предполагал исполь­ зование неких, соотнесенных с нами («нами» — как каким-то интеллектуальным объектом) универсалий и был в этом смыс­ ле универсальным.

Теперь, когда нам понятно, что, когда мы пытаемся по­ нять работу интеллектуальной функции, никакой принципи­ альной разницы между «восприятием» и «мышлением» нет, посмотрим на механизмы «восприятия» чуть более внима­ тельно и сделаем в связи с этим некие проекции на понимание нами (реконструкцию) процессов «мышления».

Неспецифическая интенция

Понятно, прежде всего, что работа интеллектуальной функ­ ции лишена всякого смысла, если в нас нет некой озадачиваю­ щей озабоченности, определенной настроенности на какой-то результат, если, условно говоря, перед ней не поставлена какая-то фактическая задача. Разумеется, это утверждение не следует по­ нимать слишком буквально. Речь, скорее, идет о некой настроен­ ности на получение (реконструкцию) некого интеллектуального объекта, причем на тот интеллектуальный объект, который наша интеллектуальная функция только должна в результате своей работы произвести (реконструировать).

https://t.me/medicina_free

Нейропсихологи найдут этому факту множество разум­ ных объяснений, ссылаясь на те или иные механизмы воспри­ ятия, но нам здесь важно понять, что, уже имея в своей голове некие интеллектуальные объекты, мы оказываемся в очень трудном положении — интеллектуальная функция, когда мы пытаемся поставить перед ней какую-то относительно новую задачу, будет предлагать нам в ответ именно те ответы (интел­ лектуальные объекты), которые уже были ею созданы ранее.

Но все, что было создано нашей интеллектуальной функ­ цией ранее, уже не может быть предметом нашей озадачен­ ности — ведь одно дело, когда мы пытаемся вспомнить, с по­ мощью какого кода мы раньше, например, открывали сейф,

исовершенно другое дело — столкнуться с сейфом, код кото­ рого нам в принципе неизвестен.

Подлинная озадаченность (фактическое вопрошание), ины­ ми словами, возникает в нас только в том случае, если мы, об­ разно говоря, отказываемся верить своим глазам и утверждаем собственное незнание. В противном случае мозг тут же предло­ жит нам массу интеллектуальных объектов — «теорий», «пред­ ставлений», «соображений», «аналогий» и т. д., которые вроде как решают наш вопрос, отвечают на него.

Все наши представления о мире (думание «о») отличие от активной и направленной реконструкции фактической реаль­ ности (думание «что») решают главную задачу интеллектуаль­ ной функции — видеть мир понятным и непротиворечивым. И ребенок, и взрослый, и умственно отсталый субъект, и ака­ демик всех академий, как правило и большую часть времени, считают, что имеют исчерпывающие представления о мире,

ичтобы понудить их узнать что-то еще, а тем более другое — об этом самом «понятном» им мире, — вам придется предпринять значительные усилия и пойти на масштабные ухищрения.

Сократ, впрочем, решал эту задачу проще — он создавал эту внутреннюю озадаченность, необходимую настроенность на поиск нового интеллектуального объекта, исходя из абсо­ лютно «надуманного» (как и всякая подлинная реконструк­ ция) тезиса: «Я знаю то, что ничего не знаю». И именно с этого должна начинаться работа интеллектуальной функции, когда мы приступаем к решению любой задачи — с этой фактиче­ ской озадаченности.

https://t.me/medicina_free