2.4. ДИАЛЕКТИКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФИЗИОЛОГИИ
«Медицина является родиной и источником материализма»
Л. Фейербах
Одним из важных условий научного познания мира является правильная интерпретация, получаемых знаний, их осмысление и умение грамотно использовать эти знания для пользы человека и человечества в целом. Однако это невозможно без знания основ теории познания мира, т.е. методологии. Методологической основой физиологии, впрочем как и медицины, является диалектический материализм. Позиция материалиста в физиологии заключается в признании двух положений:
1.Признание объективного характера изучаемых явлений.
2.Признание познаваемости всех, в том числе психофизиологических функций.
Признание объективного характера изучаемых явлений означает
то, что они могут существовать вне нашего сознания, а также наших знаний о них. Например, отсутствие у врачей времён Гиппократа и Галена знаний о двойном круге кровообращения у человека и животных, открытого много веков спустя Гарвеем, не означает того, что его ранее не существовало. Просто уровень развития науки в Древней Греции и Риме с одной стороны, как и методология познания с другой, не позволяли описать в то время данную анатомо-физиологическую структуру. Теперь же, с развитием современных методов исследования и накопления знаний мы знаем, что система двойного кровообращения начала формироваться у древних рыб миллионы лет назад в процессе их выхода на сушу в условиях изменяющейся среды обитания.
Признание познаваемости всех функций человеческого организма кроется в осознании того, что любое явление природы может быть исследовано, т.е. познано его содержание, его структура, его взаимодействие с окружающим миром. Непознаваемость природного явления определяется исключительно либо слабой методической базой исследователя, либо общим уровнем развития науки, но отнюдь не некими «сверхъестественными силами». Например, эпилепсия (в народе
«падучая болезнь») многие века объяснялась как результат вселения в
человека бесов. Впрочем такое утверждение бытует среди некото-
рых прослоек населения и сейчас. Только появление нейрофизиологи-
24
ческих методов исследования в ХХ веке позволило обнаружить причину этого заболевания, а изобретение стереотаксического метода и метода вживлённых электродов дало возможность разрушать эпилептиформный очаг в головном мозге.
Помимо материалистического познания важным условием развития физиологии является диалектический подход к оценке изучаемых явлений. Данный подход предусматривает познание функций организма в движении, развитии, взаимосвязи друг с другом. При этом подразумевается, что законы диалектики и диалектические категории действуют не только в процессе мышления, но и в природе, т.е. при функционировании организма.
Основу диалектического мировоззрения в физиологии составляет
детерминизм (от лат. determinare – определять) – учение о всеобщей
связи и причинной обусловленности природных процессов и явлений.
Одним из краеугольных камней детерминизма в физиологии является правильное определение причинно-следственных отношений изучаемых физиологических явлений. Тем более, что принцип причинности
является ядром детерминизма и лежит в основе всех форм детерми-
нирования.
Рассматривая принцип причинности, необходимо указать на такое понятие как полная причина, которая включает в себя:
1)специализирующую причину – фактор, вызывающий специфи-
ческие свойства следствия;
2)внешние и внутренние условия – условия, способствующие реа-
лизации причинного фактора;
3)пусковой фактор – повод (внешний или внутренний фактор), который определяет время возникновения следствия под воздействием совокупных условий. Следует отметить, что сложный характер полной причины создаёт вероятностный характер её причинно-следствен-
ных отношений.
«Наше объективное исследование есть истинно научное, т.е. всегда обращённое к причине, всегда ищущее причину».
И.П. Павлов
Критика идеалистических позиций в физиологии. В XIX веке,
несмотря на бурное развитие экспериментальной физиологии и следующие одно за другим крупные открытия в биологии и медицине, многие учёные физиологи отрицали возможность объективного познания мира. В учёной среде того времени были широко распространены идеалистические учения Ф. Шеллинга, И. Канта и И. Фихте. Согласно
25
им человек и сама природа рассматриваются с точки зрения проявления некого универсального духа. При этом отрицалась возможность исследования их экспериментальным путём. В результате этого создавались ошибочные концепции, тормозящие развитие физиологии как науки в целом, так и отдельных её разделов. Так, известный немецкий физиолог И. Мюллер, отрицая ощущения, получаемые от наших органов чувств, в качестве источников познания окружающего мира выдвинул схоластическую концепцию о «специфической энергии» органов чувств. В ней он утверждал, что ощущения позволяют только судить о состоянии органов чувств, их «специфической энергии» и не более.
Другой выдающийся немецкий физиолог Э. Дюбуа-Реймон непознаваемость жизненных процессов высказал одной фразой: «Не знаем и никогда не узнаем». Физиологи-идеалисты рассматривали организм человека как вместилище двух субстанций (так называемая концепция дуализма): физиологической (физической) и психической. В результате полностью игнорировалась роль внешней среды в развитии психической сферы человека. При этом идеалисты старались вывести всю психическую деятельность человека только из его духовной организации, полностью игнорируя воздействие внешней среды. Они выделяли субъективные факторы психического развития в особую категорию, которая отличалась от других своей непознаваемостью. Дуализм и его
концепция «психофизиологического параллелизма» остаётся в настоя-
щее время основным оппонентом материализма в физиологии. Оценивая роль материалистического подхода к изучению физио-
логии, следует отметить, что при неправильном (догматическом) подходе материалистическая позиция может быть тормозом развития науки, как случилось в советской физиологии в 50-х годах XX века из-за вульгаризации принципа нервизма, сформулированного ранее И.П. Павловым. Неслучайно, В.И. Ленин писал, что «умный идеализм» оказывается нередко ближе к «умному материализму», чем глупый
материализм».
В отличие от физиологов-идеалистов И.М. Сеченов рассматривал соотношение физиологического и психического в человеке с точки зрения материалистического единства. Он утверждал, что психическое
не только входит в понятие единой материи, но является особым свойством высшей формы её организации – головного мозга. Развивая свою концепцию о неразрывной связи организма и внешней среды, Сеченов доказал влияние среды и в развитии психической деятельности человека. Его утверждение о том, что психическое содержание человека на 0,999 зависит от воспитания и среды обитания, и лишь
26
на 0,001 – от врождённых факторов, нашло подтверждение жизнью. Неслучайно, дети, воспитанные с рождения животными и возвращённые в человеческое общество, сохраняя человеческий облик, сохраняют повадки животных, полностью утратив способность разговаривать. Поэтому замечательное произведение Р. Киплинга «Маугли» о мальчике, воспитанном волчьей стаей, остаётся всего лишь прекрасной сказкой, хотя и принёсшей её автору, наряду с другими рассказами из «Книги Джунглей» Нобелевскую премию по литературе.
Распространив рефлекторный принцип деятельности нервной системы на психическую деятельность человека, И.М. Сеченов одним из первых признал эту сферу физиологической деятельности человека объективной, т.е. способной быть исследованной физиологическими методами. Подтверждением правильности этого подхода является создание в середине XX века широко используемого в криминалистической практике «детектора лжи».
Развивая учение И.М. Сеченова о материалистическом единстве (монизме) в физиологии, его ученик П.П. Павлов создал учение о высшей нервной деятельности, разработав, ставшие классическими, методы исследования условных рефлексов. Критикуя физиологические взгляды одного из своих современников, – выдающегося нейрофизиолога Ч. Шеррингтона, русский физиолог И.П. Павлов иронически писал: «Он, оказывается, до сих пор совсем не уверен в том, что мозг
имеет какое-нибудь отношение к уму».
«Психическая деятельность есть результат физиологической деятельности определённых масс мозга»
И.П. Павлов
Вопросы для самоконтроля к главе 2
1.Дайте определение физиологии и сформулируйте её основные
задачи.
2.Расскажите о связи физиологии с техническими науками.
3.Дайте определение здоровья и укажите его показатели.
4.Назовите основные положения, на которых строится позиция материалиста в физиологии?
5.В чём кроется признание познаваемости физиологических функций человеческого организма?
6.Расскажите об основных идеалистических концепциях в физиологии.
7.Охарактеризуйте понятие «полная причина».
27
8. В чём заключается ошибка идеалистического подхода
вфизиологии?
9.На чём строил свои доводы И.М. Сеченов в отстаивании материалистического мировоззрения в физиологии?
10.Дайте определение физиологической функции и приведите
примеры
11.Что называют физиологической реакцией?
12.Что называют физиологическим процессом? Приведите при-
меры.
13.Дайте определение нормы и чем она отличается от норматива.
14.Чем опасна абсолютизация среднестатистической нормы и индивидуальных различий?
15.Что понимают под структурой в современной биологии и физиологии?
16.Докажите, что живая материя – всегда структуированная материя, неотъемлемыми свойствами которой являются пространство и время.
17.Докажите, что в единстве структуры и функции функция играет формообразующую роль.
18.Назовите методы исследования в физиологии и приведите примеры.
28