Bugai-3

Турки-месхетинцы в России: выбор пути,перспектива

внуков и правнуков моих покойных родителей, нас соберется 123 чел. С каждым годом семья растет, уже дети внуков женятся. Пашали сначала поступил в Томский политехнический институт, там отучился один год. Не выдержав холодных климатических условий, он вернулся домой. Затем поступил в Ташкентский политехнический институт и по окончании был направлен в г. Газли Бухарской обл. Узбекской ССР. С 1978 г. возглавлял нефтегазовую промышленность Узбекской ССР. Его супруга Сагдиева Роза Шаяхметовна, по национальности — казанская татарка, выросла в детдоме Узбекистана. С моим братом познакомилась в г. Газли, куда оба попали по распределению, и поженились в 1968 г. Они были первой парой

унас в селе, у которых была современная свадьба. Она всю жизнь проработала акушером-гинекологом. Роза Шаяхметовна в нашей семье всегда имела свое особое и почетное место, мы, младшие братья и сестры, ее очень любили и уважали. У них родились двое детей: Дильбар Сатаева и Бахтияр Сатаев. Дильбар пошла по стопам мамы и прабабушки Пахмины, стала врачом акушером-гинекологом. А Бахтияр продолжил работу отца. Агали стал ведущим зоотехником в районе, работал в с. Карамурт. Его жена — Замира Сатаева-Ге- лошвили. У них родились семеро детей: Бахадыр, Бабир, Сабир, Зульмира, Гульмира, Салим Сатаевы. Исмаил-Юлдаш (1949 г. р.), мама прозвала Исмаилом, а бабушка Юлдашом, чтобы был всем спутником в этой жизни, окончил зоотехнический техникум и стал работать рядом с братом Агали. Его жена — Заида Сатаева-Хала- ева. У них родились трое детей: Эльдар, Сардар, Хатира Сатаевы. Рустам (1953 г. р.) окончил Ташкентский кулинарный техникум. Профессия ему понравилась в годы службы в армии в Эстонии, он был поваром в воинской части. Его жена — фельдшер по образованию, Мухаббат Сатаева-Мурадова. У них родились четверо детей: Наргиза, Нигара, Элеонора, Рзабек Сатаевы. Мухаммад (1955 г. р.),

унего золотые руки, за что ни возьмется, обязательно починит. После смерти отца продолжил его дело, стал мясником. Его жена — Замира Сатаева-Хасратова. У них родились четверо детей: Зарида, Фарида, Валида, Сулейман Сатаевы. Потом родились дочери. Хабиба Сатаева (1958 г. р.), не получив образования, вышла замуж,

620

Приложения

сейчас бабушка, жила в Самарканде, после ферганских событий переехала в Казахстан. Ее муж — Сатаев Пашали Шавкетович. Ей родители дали дом, в этом доме до сих пор живут. У них родились пятеро детей: Гульбахар, Кызетар, Жамиля, Севда, Руслан Сатаевы. Назира Сатаева-Асратова (1960 г. р.) окончила техникум по специальности бухучет и аудит (Ташкентский учетно-бухгалтер- ский техникум), работала районным ревизором коопторга, после рождения детей — бухгалтером в Общепите, сейчас на пенсии. Ее муж — Асратов Бахадыр Таминдарович. У них родились пятеро детей: Наргиля, Нармина, Наиля, Мадина, Дильбар Асратовы. Сын Ахмет (1962 г. р.) окончил железнодорожный институт, потом отслужил в армии, занялся своим делом, открыл консервный завод. Его жена — Шахсанам Сатаева-Мурадова. У них родились трое детей: Динара, Лейла, Рамазан Сатаевы

И я — Дильдар Сатаева-Бадалова (1969 г. р.), мечтала, как и Дильбар Сатаева (это дочь брата Пашали), поступить в медицинский институт, но конкурс был большой, и я решила поступить в Ташкентский республиканский институт русского языка и литературы (РПИРЯиЛ), ныне Университет востоковедения. Став студенткой, спросила у отца разрешение на поездку на практику на месяц в г. Воронеж. Отец мне сказал: «Никогда не забывай, где бы ты ни была, что бы ты ни делала, чья ты дочь, кем ты являешься в этой жизни», и этого мне было достаточно. Я до сих пор живу с этими словами, стараюсь быть достойной дочерью своего отца, чье имя звучало не только в нашем районе, но и в других районах Чимкентской обл. Его имя до сих пор на устах у людей. Многие дети так и живут в Сайрамском р-не. Отец сделал так, чтобы у каждого сына был свой дом, он сыновей женил, строил дом и отделял. Я сама вышла замуж, живу в Алматы уже 28 лет. Мужа зовут Бадалов Балабек Пашалиевич. У нас трое детей: Кямран, Софья, Наиля Бадаловы. Моя мама Кэбира (1923 г. р.) не получила образования, потому что школа была очень далеко от дома. Она брала трудолюбием. Всю жизнь прошла рядом с отцом, рука об руку во времена становления колхоза, и в то же время занималась воспитанием детей. Добрейшей души человек, никогда никого не обижала, всегда старалась

621

Турки-месхетинцы в России: выбор пути,перспектива

быть мягкой, лояльной. Помню, когда мама пекла лепешки, она звала всех соседских детей, играющих на улице, и кормила теплыми лепешками, не смотрела, чей это ребенок. Говорила, что все должны быть сытыми, никто не должен ходить голодным. Всегда была занята, старалась, чтобы у нас все необходимое было. Помню, у нас была соседка — узбечка Махие-апа, мама без нее не садилась пить чай. Просила меня: «Доча, позови Махие-апа, пусть придет, чай попьет». Она была очень худой, вероятно, из-за того, что много курила. Эту вредную привычку приобрела еще в молодости, в голодные годы всех приучали к курению, чтобы перебить аппетит. Она пыталась научить курить и мою маму, но из этого ничего не вышло. Долгое время они дружили, пока мама не переехала в 1999 г. к другому сыну в тот же район в с. Красноводск (Мэртобе). Потеря сына Рустамбека в 39-летнем возрасте в 1992 г. пошатнула здоровье матери, она так и не смогла смириться со столь ранней смертью одного из своих детей. Брат скончался за сутки от кровотечения, врачи диагностировали цирроз печени. Слава Аллаху, его дети выросли, все получили высшее образование, уже обрели семьи. Старшая дочь, Наргиза, работает врачом, вторая дочь, Нигара, — экономистом, третья дочь, Элеонора, трудилась в банке, сейчас занимается воспитанием детей, сын, Рзабек, — индивидуальный предприниматель. У отца моего было 2 брата и сестра, вместе с отцом на фронт ушел брат Сардар. Он учился в Тбилиси в педагогическом вузе, оттуда его призвали на фронт. Последнее письмо от Сардара пришло в 1942 г. из г. Бобруйска (Белорусская ССР), и он пропал без вести. Во время войны, до депортации, сестра Зухра работала на складе бухгалтером, в дер. Индуса, когда их сослали, она была уже замужем. И, будучи беременной, тетя Зухра умерла от непонятной болезни уже в Казахстане. Младшего Назима не призвали на фронт в связи с юным возрастом.

Впоследствии дядя Назим жил с бабушкой и отцом, отделился после женитьбы. У него родились 5 дочерей и 2 сына: Зухра, Зульфия, Лутфия, Фикрия, Бахтияр, Данияр, Саида Сатаевы. Бабушка сначала жила с ним, потом вернулась к нам, когда мои старшие братья женились, она ушла к брату Агали. Бабушка сказала, буду

622

Приложения

жить посередине, с одной стороны живет старший сын, с другой стороны — младший сын, все вместе будете собираться у меня дома. Я в паспорте записана турчанкой, муж, несмотря на то что он турок, — азербайджанцем. Родственники мужа попали в Казахстан на ст. Алма-Ата 2. Моему свекру Пашали (1941 г. р.) было три года, когда их депортировали. Они рассказывали, их приютили казахские семьи. Трое братьев были на фронте, у всех были семьи и дети. Единственный дядя Аладин вернулся с войны, остальные погибли. После дядя отыскал свою семью и семьи братьев. Отец моего свекра Пашали погиб на фронте, мать после обоснования в Казахстане через полгода тоже умерла. Они остались круглыми сиротами. Своих детей и детей братьев дядя Аладин собрал в кучу под одной крышей, вырастил их, девочек выдал замуж, сыновей женил. У свекра были родные брат Кошали и сестры Пакиза и Афиза Бадаловы, брат Кошали рано скончался. Они были депортированы из дер. Торелта Аспиндзского р-на Грузинской ССР. Свекор скончался в 2012 г. Школу бросил, учась в 7-м классе: ненавидел немецкий язык из-за смерти отца, поэтому дальше не стал учиться. Нужда заставила пойти работать. До совершеннолетия работал разнорабочим, потом водил большие грузовые машины, позже пошел работать на Алма-Атинский молочный комбинат. Из-за того что был депортирован в раннем возрасте, ничего не помнил, единственное, что рассказывал, что долгое время голодали. Даже был такой случай с ним: когда пас баранов, от мучительного голода съел ядовитую траву, его еле откачали тогда. Всю жизнь мечтал, чтобы

унего был маленький уютный домик, чтобы в этом доме его семья жила счастливо. В этой жизни больше ничего не надо. Эта мечта

унего сбылась. Сына Балабека женил, дочь Динару выдал замуж. Отец был сильной опорой и помогал в воспитании наших детей: внука — Кямрана и внучек — Софьи и Наили, когда настало время увидеть правнуков, свекра уже не стало. Моя свекровь родилась в Казахстане в 1947 г. Имя ей дал друг отца — Толеген-ага, который их приютил, он назвал девочку Шара. Отца свекрови — Асиева Рамиса Исаевича перед депортацией демобилизовали из армии по состоянию здоровья, на фронте ему ступню оторвало. Во время депортации он

623

Турки-месхетинцы в России: выбор пути,перспектива

находился по работе в другой деревне. Ему не дали возможности вернуться домой в Агара. Маму Симизар Асиеву, отца Иса Асиева, жену Шарабан Асиеву-Омарову, младшего брата Енуса Асиева

ималенькую Мерибан (1941 г. р.) уже увезли. Несмотря на то что он бывший фронтовик, Рамиса принудительно загрузили и отправили в неизвестном направлении. И только попав в район Турксиб, на железнодорожной станции уже в Казахстане нашел свою семью. Район аэропорта назывался Турксиб. Их всех приютили казахские семьи. Их семью приютил Бекежан-ата, отец Толеген-ага. Отец, Рамис Исаевич, крепко подружился с отцом семейства, которое их приютило. Рамис Исаевич был политработником, и в связи с этим его отправляли поднимать колхозы и совхозы. До 1955 г. находились под комендатурой. Им не позволялось передвигаться. Из-за этого они были в неведении друг о друге. После снятия комендатуры люди начали отыскивать родственников. Свекровь рассказывала, отец как будто «поднимал целину», его отправляли в запущенный отсталый колхоз, он поднимает, на ноги ставит, и его сразу партия отправляет другой колхоз поднимать. Все время кочевали из одной деревни в другую, он всю жизнь проработал, сначала бригадиром

истал председателем последнего колхоза и после управляющим совхоза «Тункурус» (ныне Тонкерис), оттуда на пенсию ушел. В Тункурусе его близкого друга звали Коспак Сулитаев. У них в семье 10 детей: 2 сына и 8 дочек. Рамис Исаевич всех своих детей обучил, дал высшее образование. Мерибан Асиева-Бадалова (1943 г. р.), Шара Асиева-Бадалова (1947 г. р.), Палли Асиева-Умарова (1949 г. р.), Алисултан Асиев (1951 г. р.), Телли Асиева (1953 г. р.), Халли Асиева (1955 г. р.), Алиосман Асиев (1958 г. р.), Фатима Асиева-Мамедова (1961 г. р.), Гульнара Асиева-Хайдарова (1963 г. р.), Ипяк Асие- ва-Раджабова (1966 г. р.) В Тункурусе в 1982 г. открыт памятник участникам Великой Отечественной войны, в числе их находится

иимя Рамиса Исаевича. Отец с моим братом Агали в 1979 г. решили поехать в Грузию, чтобы посетить родные места. По приезде отец был опечален тем, что он увидел. Заброшены дома и кладбища, ему больно было смотреть, как все это без присмотра осталось. Мне посчастливилось попасть в деревню моих родителей Индуса в 2016 г.

624

Приложения

В ней остался один единственный полуразрушенный дом, который когда-то после раскулачивания хозяина сделали школой. Остальные дома разрушены до основания. Деревни друг от друга недалеко расположены, но добираться до них очень сложно. Мы посетили цитадель Рабати в г. Ахалцихе (Ахыска), которую отреставрировала

в2012 г. Турция. В переводе с грузинского Ахалцихе означает — «новая крепость», по-нашему — крепость Ахыска. Еще в VIII в.

всвоих сказаниях эту крепость воспевал Коркыт-Ата, Ак-Сыка, как «белую крепость». С ней связаны важные баталии, следствием которых стало присоединение края к Османской империи в 1579 г. Затем, в 1828 г., в результате русско-турецкой войны на крепость напал Пашкевич, наши предки погибли, защищая ее, Ахыскинский пашалык перестал существовать, часть его территории была присоединена к Грузии, входившей в состав Российской империи. Там очень красиво. Заехала и в село родителей мужа. Их деревня расположена на высокой горе и называлась Торелта. До 1944 г.:

вАхыскинском р-не 70 деревень, 6860 домов, 9800 чел.; в Адигенском р-не 71 деревня, 6675 домов, 70 940 чел.; Аспиндзском р-не 65 деревень, 5917 домов, 34 580 чел.; в Ахалкалаке 10 деревень, 910 домов, 2780 чел.; в Богдановке 2 деревни, 202 дома, 1720 чел. Всего было: 218 деревень, 20 554 дома и 11 9820 чел. Вардзия — порождение эпохи Золотого Века. Постройку города приписывают царице Тамаре, но первые пещеры были созданы в правление ее отца Георгия III (1156–1184). К тому моменту здесь уже существовал небольшой пещерный храм Ананаури, а неподалеку, на другой стороне реки, имелся пещерный монастырь Ванис-Квабеби. Первые несколько пещер были высечены на месте современного Успенского Храма, у источника, и в восточной части притвора храма по сей день видно что-то вроде алтарной ниши. Археологи считают эту нишу частью первого, позже перестроенного храма.

Монахи в скалах и пещерах прорубили жилые помещения. Это какой титанический был труд, создать такое! А при набегах сельджуков это для них было хорошим укрытием и обороной, в мирное время монахи занимались виноделием. Там, в этих скалах, есть действующая церковь, куда приезжают миллионы туристов. Там

625

Турки-месхетинцы в России: выбор пути,перспектива

очень красиво. Чистый воздух, трава зеленая пахучая, вкусная вода, словами не передать. Нам все это напоминало наш Казахстан. Ну, конечно, для нас, как говорится, «Кіндік қанын қай жерде төгілсе, осы жер сенің отанын», мы, потомки депортированных, восхищались там всем. Здесь наши предки были счастливы. Росли, работали, женились, детей растили. Но нам милее наша родина — наш Казахстан. Мы уже приросли здесь, нас уже туда не тянет. Если бы мне предложили жить там, я сказала бы, что клочок земли куплю, так как это моя земля и земля моих предков, но жить не буду. У моих родственников и не было желания уехать из Казахстана, так как они знали о запрете переехать туда, откуда были родом. Но всегда с тоской вспоминали свою Родину. Родственники мужа, двоюродные братья моего свекра, переехали в Азербайджан. Но не смогли привыкнуть и спустя 5 лет вернулись в Казахстан. Их дети, внуки все живут в г. Алматы. Судьба снова сыграла злую шутку с моим народом. Ночь с 3 на 4 июня 1989 г. стала трагичной для живущих

вферганской долине турков-ахыска. Снова случилось самое наихудшее, что может случиться с народом. Разбросало всех в разные стороны. Сейчас турки-ахыска проживают в 10 государствах:

вКазахстане, Турции, Киргизии, Узбекистане, Грузии, России, Украине, Америке, Азербайджане и на Кипре. Большая часть переехали в Казахстан. Казахстан — это уникальное государство, где проживают в мире и согласии более 130 разных этносов. Я обратила внимание, насколько мы, казахстанцы, отличаемся от других: мы более развитые, открытые, решительные и свободные. Наше государство предоставило возможность всем малочисленным народам изучать свой родной язык. И хочу выразить слова огромной благодарности и признательности за предоставленные возможности нашему Елбасы — Нурсултану Абишевичу Назарбаеву. Наш народ всегда будет благодарен и будет помнить то добро и милосердие, которое проявили люди в те тяжелые годы войны.

Источник: Из истории депортации. Казахстан. 1939–1945 гг. Алматы: Лем, 2019. Т. 3. С. 573–581 (156–159).

626

Приложения

Приложение 2А

<202>

Источник: Из личного архива автора и составителя книги.

627

Турки-месхетинцы в России: выбор пути,перспектива

Приложение 3

<203>

Из разных источников.

Подборка информации по истории турок-месхетинцев н постсоветском пространстве.1980–2020

Информационные документы

Турки-ахыска, или турки-месхетинцы, — субэтническая группа турок, происходящая из области Месхетии на юго-западе Грузии. Они жили на юге страны в трех районах Ахыски (Месхетии) — Ахалцихском, Адигенском, Аспиндзском районах и частично в Джавахетии (Ахалкалакский р-н). Говорят на одном из восточно-ана- толийских диалектов турецкого языка, являются мусульманами суннитского толка.

Источник: Курдаев Т. О моем времени. Алматы, 2004. С. 9–10; История Казахстана: народы и культуры: учеб. пособие / Масанов Н. Э. и др. Алматы: Дайк-Пресс, 2000. № 277. С. 534.

***

За несколько ноябрьских дней 1944 г. из 220 сел было депортировано 125 тыс. чел. — 115 тыс. турок, 7 тыс. курдов и 3 тыс. хемшин.

Источник: История турок-ахыска // Международная газета «Ahıska-Ахы- ска». № 277 // URL: http:// www.ahiska-gazeta.com/ru/histories/47/ (дата обращения: 14 декабря 2017 г.)

***

40 тыс. турок, и часть из них добровольцами, ушли на защиту родины. 26 тыс. отдали жизнь за свободу Отечества. Шести участникам Великой Отечественной войны присвоено звание Героев Советского Союза, два — полные кавалеры ордена Славы.

Источник: Т. Курдаев О моем времени. Алматы, 2004. С. 15.

628

Приложения

***

На Херсонщине действительно много и турок-месхетинцев, перебравшихся сюда в 1989 г. из Узбекистана. В целом по области по переписи 2001 г. их насчитывалось 3736 человек, сейчас за счет рождаемости и миграции из зоны военного конфликта в Донбассе (только в Донецкой области в 2001 г. проживал 1791 турок-месхе- тинец) их уже гораздо больше. Причем, как следует из официального сообщения на сайте Херсонской областной администрации, у многих из этих, живущих в регионе турок, до сих пор отсутствует украинское гражданство.

В марте этого года херсонский политик Алексей Журавко, бывший депутатом Верховной рады V (2005–2006 годы) и VI (2006–2007 годы) созывов, сообщил о том, что в областном центре все чаще появляются граффити на тюркском языке, называющие этот регион мусульманской землей.

***

О событиях, связанных с межэтническим конфликтом между узбеками и турками-месхетинцами в Ферганской долине Узбекистана в 1989 г.

Во время событий погибли 103 человека, из них 52 турка-месхе- тинца, 36 узбеков, травмы и увечья получили 1011 чел., было ранено 137 военнослужащих внутренних войск и 110 работников милиции, один из них скончался; было сожжено и разграблено 757 жилых домов, 27 государственных объектов, 275 единиц автотранспорта.

Источник: Журнал «IRS-Наследие» (г. Баку). 2007. № 26. С. 11 // URL: http://irsaz.com/new/pdf/201211/1353657995306872081.pdf (дата обращения: 13 ноября 2017 г.).

***

Сатаев Сардар Гюли-оглы, 1916 г. р., призванный Аспиндским райвоенкоматом Грузинской ССР в 1940 г., пропал без вести в сентябре 1941 г.

629