Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Bugai-3

.pdf
Скачиваний:
12
Добавлен:
26.01.2024
Размер:
22.8 Mб
Скачать

Н.Ф.Бугай.Турки-месхетинцы в России: выбор пути,перспектива

Казахстан и др.), выстраивают отношения на чисто дружеской основе. Собеседник полагает, что это удобная форма и в целях информированности, и знаний о внутренних настроениях каждой из диаспор турок-месхетинцев. Целесообразность контактов очевидна.

В Турции движение турок-месхетинцев («Датуб») возглавляет Зиауддин Касонов, турок из Казахстана, он ведет в Турции и на Кипре гостиничный бизнес. Он же выступил с инициативой о принятии Закона Турцией, с целью получения турками-месхетинцами из Казахстана гражданства Турции. Одновременно высказал эту просьбу и применительно к курдам, что вызвало сразу же негодование со стороны турецких органов власти. В связи с этим контакты с ним были прекращены.

Нет должного единства пока и среди турок-месхетинцев Российской Федерации. Ж. Алиев заявил о способности самой организации «Ватан» регулировать все возникающие недоразумения. Большую помеху стабильности вносит группа во главе с бывшим руководителем «Ватана» Сулейманом Барбакадзе, действующая на Северном Кавказе (п. Майское Кабардино-Балкарская Республика).

По этой линии «Ватан» нуждается и в помощи, и в поддержке, и, конечно, они ищут каналы контактов и встреч с заинтересованными органами власти, курирующими данное направление.

Надо полагать, что агентству по межнациональной политике РФ (И. В. Баринов) было бы целесообразным наладить подобные контакты со всеми ФНКА, если таковы еще не установлены.

Международное объединение «Ватан» турок-месхетинцев проводит съезд 21 ноября 2015 г. по адресу: гостиница «Милан». Метро «Домодедовское», ул. Шепилова, 28 а. Время: 11 часов.

Предусматривается повесткой дня обсуждение проблем о положении дел в объединении, выборы, и, как замечал Живит Алиев, обстановка на местах в целом спокойная (Ростовская обл., Волгоградская, Краснодарский и Ставропольский края), однако в отношениях не проходит и без эксцессов. Последние были отмечены в Ставропольском крае, связанные с избиением отца и сына из турок-месхетинцев, возвращавшихся домой из Моздока.

Источник: Из личного архива Жавита Алиева Казанфар

600

«Турки-мехетинцы—это не пятая колонна в многонациональном объединении народов России»: в условиях стабилизации обстановки в регионах проживания

<197>

Источник: Текущий архив Международного общественного объединения месхетинских турок «Ватан» 2016 г.

601

Н.Ф.Бугай.Турки-месхетинцы в России: выбор пути,перспектива

<198>

Главному научному сотруднику Института российской истории РАН,

доктору исторических наук,профессору Н. Ф. Бугаю

27 июня 2018 г.

Уважаемый Николай Федорович!

29 июня 2018 г. в Институте стран СНГ состоится семинар «Некоторые аспекты подходов Грузии и Турции к вопросу репатриации турок-месхетинцев».

Цель мероприятия — всесторонний анализ ситуации в регионе Самцхве-Джавахети (Джавахке) в контексте возможного возвращения турок-месхетинцев.

Входе обсуждения будут, в частности, рассмотрены вопросы:

роль и место проблемы репатриации турок-месхетинцев в Грузии во внешней политике Турции и России на Южном Кавказе: истории и современность;

некоторые аспекты отношения к этому вопросу Грузии;

выявление перспектив репатриации турок-месхетинцев на армяно-грузинские и грузино-турецкие отношения;

политические социально-экономические ситуации в Сам- цхе-Джавахети.

После представления докладов состоится обмен мнениями в формате свободной дискуссии.

Приглашаем Вас принять участие в семинаре, который состоится 29 июня 2018 г. в 15–00 в Институте стран СНГ по адресу: г. Москва, Старомонетный переулок, д. 10.

Просим сообщить о своем участии в работе семинара не позднее 27 июня 2018 г., а также обозначить тему своего выступления.

Первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по делам

602

«Турки-мехетинцы—это не пятая колонна в многонациональном объединении народов России»: в условиях стабилизации обстановки в регионах проживания

СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками. руководитель Института стран СНГ К. Ф. Затулин.

Источник: Из личного архива составителя.

Примечание: Открыл работу семинара «Некоторые аспекты подходов Грузии и Турции к вопросу репатриации турок-месхетинцев» заместитель директора Института стран СНГ заведующий отделами Кавказа и развития ШОС Владимир Евсеев.

Наряду с учеными в работе семинара приняли участие председатель Международного общественного объединения турок-месхетинцев «Ватан» Алиев Джавид Казанфар, а также представители других заинтересованных общественных объединений и служб (См.: Приложение 3). В своем выступлении Жавит Алиевым была представлена информация о положении

втурко-месхетинском движении в России в других странах СНГ, а также обстановка в регионах проживания турок-месхетинцев в современных условиях.

Ввыступлении отмечалось о проявлении желания турок-месхетинцев к возвращению в места своего проживания до принудительного переселения

вноябре 1944 г. Анализировалась ситуации в Украине и положение в связи с этим турок-месхетинцев.

Что касается Грузии, то было признано, что она в своей политике строго следует принципу «кристаллизации общества», что не может не влиять на принятие конкретных мер по возвращению турок-месхетинцев а районы Грузии и не отражаться на их состояние.

Констатировалось также, что решение многих задач по обустройству турок-месхетинцев находится в зависимости и от международной составляющей отношений между таким странами, как Турция, Россия, Иран.

Прозвучал призыв активизировать работу общественных объединений турок-месхетинцев в этом направлении.

603

Н.Ф.Бугай.Турки-месхетинцы в России: выбор пути,перспектива

<199>

Письмо доктора исторических наук университета «Гиресун» Расима Байрактара в адрес доктора исторических наук ИРИ РАН Николая Бугая

29 июня 2020 г.

Глубокоуважаемый Николай Федорович!

Я, социолог Расим Байрактар, работаю на факультете исламских наук в университете Гиресун.

Прежде всего хочу передать Вам приветствие профессора Сейфеддин Бунтюрка.

Мы познакомились с Вами на Международном симпозиуме, посвященном Ахыска — туркам, проходившем 14 ноября 2014 г. в городе Бурса.

Мы, группа ученых, просим Вас разрешить нам перевести на турецкий язык Вашу книгу «Турки из Месхетии: долгий путь к реабилитации» (М., 1994) и опубликовать в Турции.

Мы думаем, что перевод Вашей книги будет полезен многим турецким исследователям, и тем самым Вы будете представлены в Турции.

С уважением, Dr. Расим Байрактар

13 июля 2020 г. доктор истории Расим Байрактар информировал: «Перевод Вашей книги завершил, последует передача книги в издательство».

Источник: Из личного архива Н. Бугая. 2020.

604

«Турки-мехетинцы—это не пятая колонна в многонациональном объединении народов России»: в условиях стабилизации обстановки в регионах проживания

Бугай Н. Ф. Турки-месхетинцы по советским архивам. 1954– 1994 гг. / на турецком яз. Анкара, 2021. 248 с. / Редактор: профессор

Расим Байрактар (университет Гиресун, Турция). 2400 экз.

В книге предпринята попытка осветить документально путь народов Грузии, претерпевших принудительное переселение турок-месхетинцев с территории южных районов Грузии в Казахстан и республики Средней Азии. Сложной была судьба ту- рок-месхетинцев, прошедших долгий путь к реабилитации — через государства Грузию, Советский Союз, Россию, США, Украину, Азербайджан. И в современных условиях многие из них ищут ответ на волнующий долгие годы вопрос — каким же должен быть их путь к исконной Родине? Сегодня эту проблему продолжают решать Россия, Турция, Азербайджан. Многое в жизни ту- рок-месхетинцев зависит от позиции политиков Грузии.

605

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Движение турок-месхетинцев за возвращение в Грузию и реабилитация в 1990-е — 2020-е годы. Название одновременно двух проблем неслучайное. Они органичны.

Проблема возвращения турок-месхетинцев в Грузию приобретала свое решение с середины 1940-х годов. Однако в условиях господства персонифицированной власти в государстве этническое меньшинство не имело никаких шансов на успех ее реализации в 1940-е — середину 1980-х годов. Попытки турок-месхетинцев как-то улучшить свое положение в этом отношении упиралось постоянно в нежелание признания грузинской стороной за турками из Месхетии их идентификации к турецкой национальности.

Продвижению к решению названных задач в этом процессе, его раскрытию и посвящена настоящая документальная история турок-месхетинцев. Читатель, исследователь, все, кто проявляют интерес к этой сложной проблеме истории общности турок-месхе- тинцев, несомненно, познакомятся с опубликованными документами. Будут иметь и основание, и полную возможность их оценки, самостоятельных выводов.

Корпус представленных документов позволяет понять, каким образом формировалась государственная политика применительно к туркам-месхетинцам, проживавшим в Союзе ССР, испытавшим на себе деструктивные воздействия со стороны органов государственной власти в сложный период истории — предвоенного и военного времени (вторая половина 1930-х — 1950-е годы). Одновременно турки-месхетинцы выступали активными участниками в защите Отечества в годы Великой Отечественной войны.

Составитель согласен с тем, что документальная история в большей мере базируется на принципе констелляции, но документальное обобщение этого материала при таком подходе направлено полностью на раскрытие проблемы в целом.

Это позволяет одновременно познавать разные стороны жизни турок-месхетинцев, в основном трудолюбивого народа, с чувством и достоинством относящегося к любому труду, к таким благословенным понятиям, как «родина», «общество», «ответственность», «героизм», патриотизм», «семья» и другие духовные ценности, характерные для многих сообществ народов страны.

606

Заключение

Читатель не мог не заметить, что документы выстроены в хронологическом порядке. Это позволяет поступательно продвигаться

впознании разных этапов истории турок-месхетинцев, новых страниц их истории в регионах проживания, в том числе и в условиях принудительного переселения, которое туркам-месхетинцам пришлось испытать, пережить трудное время и расставания с родиной, и обустройства в новых местах обитания в Средней Азии.

Благодаря самоотверженному нелегкому труду в условиях переселения турки-месхетинцы проявили себя как истинные труженики, преумножая экономический потенциал регионов, сохраняли свою самобытную культуру.

Несомненно, в этом большая заслуга и их сформировавшейся к этому времени элиты — грамотных образованных граждан тур- ко-месхетинского сообщества, которым приходилось выступать

вкачестве авангарда в решении сложных проблем жития, согласовывать многие стороны взаимоотношений общины с органами власти, с другими этническими общностями.

Входе подготовки издания было уместным и использование такого метода изучения, как просопографический, позволяющий сосредоточивать внимание на личностях, возглавлявших движение турок-месхетинцев в рамках основной проблемы — возвращение на свою родину, к прежним местам проживания, прежде всего —

вГрузию. Так было и в 1950-е годы, и в последующем, и в 1990-е годы, в новых условиях России как самостоятельного государства. В другой обстановке приобретают ценность такие факторы бытия человеческого общества, как доверие, взаимопонимание, взаимодействие, проявляемые последовательно на практике.

Вэтом плане продолжалась последовательная работа по консолидации сообщества, сплоченности единства в достижении поставленной цели с учетом обстоятельств в новых измерениях,

вмеждународной обстановке и внутригосударственной политике. Эти вопросы во многом решались и путем представительства (Ю. С. Сарваров, Э. Аббасов, Т. Н. Асланов, Ф. И. Пепинов, Я. Кадыров, С. Тедоров, М. Фахратов, Т. В. Турсунов, Ж. Алиев Казанфар, С. Барбакадзе, А. Байрахтаров и др.). На их пути были и успехи,

607

Турки-месхетинцы в России: выбор пути,перспектива

ипоражения. Однако они с достоинством доводили решение проблем до логического завершения, в том числе и в поддержке тесных контактов с представителями таких государств, как Россия, Турция, Грузия, Украина, Азербайджан, США и республики Средней Азии. Документы свидетельствуют о стремлении государств к решению возникавших проблем в жизни турок-месхетинцев в конце 1980-х годов и в 1990-е годы.

Несомненно, был ощутим вклад Российской Федерации, центральных федеральных органов исполнительной и законодательной власти, местных органов власти постоянного проживания турок-месхетинцев на Северном Кавказе, в центральной России. Конечно, не все получалось так, как это предполагалось. Сложные экономические условия в развитии Россия в 1990-е годы, напряженность в межэтнических отношениях, обусловленная массовым прибытием турок-месхетинцев на территорию страны, усугубляли

ибез того трудности, вызывая необходимость решения комплекса задач экономического характера, проведения социальной политики (жилье, трудоустройство и пр.). Возникала и определенная отчужденность. Однако время «лечило» эти проблемы. Преодолевались имевшиеся трансформации и в обществе, и в сознании. Усилия в этом направлении со стороны России не могли быть не замеченными.

Аобщий вывод очевиден. Турки-месхетинцы — это не пятая колонна в многонациональном объединении народов России. Это, прежде всего, органичная часть населения России. Они выступают активными участниками в происходящем модернизационном процессе в обществе, пользуются авторитетом во многих сферах народного хозяйства, возрождении культур народов.

Усилия этнической общности турок-месхетинцев, как и других этнических общностей, нацелены на создание, формирование таких условий, в которых было бы всеми народам жить удобно. Эта задача выступает в качестве приоритетной и в работе современной Международной организации месхетинских турок — «Ватан», возглавляемой новым лидером национального движения Жавитом Алиевым Казанфар.

608

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

<200>

МОНИТОРИНГ ПОЛОЖЕНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ МЕНЬШИНСТВ В КРАСНОДАРСКОМ КРАЕ

Хемшилы. Это армяноязычные мусульмане-сунниты, одна из групп меньшинств, чья этническая идентичность не поддается однозначной классификации. Они проживают в Апшеронском

иБелореченском районах Краснодарского края: в населенных пунктах Ким, Ерик, Вперед, хутор Калинин, станица Кубанская (Апшеронский район); станица Пшехская (Белореченский район). Всего по данным опроса информантов в Краснодарском крае сегодня проживает около 200 семей.

До 1944 года хемшилы проживали в Аджарии, откуда были высланы вместе с греками, курдами, турками решением ГКО СССР

как «неблагонадежное население». Их принудительно разместили малыми группами на положении так называемых «спецпереселенцев» в Южном Кыргызстане и Казахстане.

Хотя, как и месхетинцы, хемшилы в 1956 г. были освобождены от административного надзора по спецпоселению, им также не дали вернуться в те места, откуда они были высланы.

На территории Краснодарского края первые семьи хемшилов появляются на рубеже 1970-х — 80-х гг. в Апшеронском и Белореченском районах, куда они были приглашены для развития овцеводства и табаководства.

В1989 г. после событий в Ферганской долине и узбекско-кир- гизского конфликта в Оше, вместе с турками-месхетинцами еще около 150 семей переехало в те же районы края.

Вначале 1990-х годов, в силу разных обстоятельств, хемшильская миграция в основном завершилась. Для этнической идентичности хемшилов Краснодарского края характерно то, что до недавнего времени многие из них в равной мере считали себя и турками,

ихемшилами. Информанты-турки на расспросы о том, кто такие

609

Соседние файлы в предмете Международные отношения Турция