Дунаева Е.В. (ред.) - Иран в условиях новых геополитических реалий (Исламский и доисламский мир. История и политика) - 2019

Ашна, Хесамоддин; Эсмаили, Мохаммад-Садег. Дарамади бар годрат-е хушманд: моталеати барайе джомхури-йе эслами-йе Иран (Введение в «мягкую силу»: исследования по Исламской Республи­ ке Иран). Тегеран: Моассесе-йе амузеши ва тахгигати-йе санайе-э дефаи, Марказ-е аяндепедухи-йе олум ва фанавари-йе дефаи, 1390 (2011/2012).

Бейги, Мехди. Годрат-е джомхури-йе эслами-йе Иран: моталеэ-йе моуреди-йе лобнан (Сила Исламской Республики Иран: кейс-стади по Ливану). Тегеран: Данешгах-е Эмам Садег (а), 1389 (2010/2011).

Гидденз, Энтони. Джамеэшенаси (Социология) / пер. Манучех­ ра Сабури. Тегеран: Ней, 1374 (1995-/996).

Голшанпежух, Махмуд Реза. Джомхури-йе эслами ва годрат-е нарм, негахи бе годрат-е нармафзари-йе джомхури-йе эслами-йе Иран (Исламская республика и мягкая сила: взгляд на мягкую силу Исламской Республики Иран). Тегеран: моавенат-е пежухеши-йе данешгах-е азад-е эслами, 1387 (2008/2009).

Горбани Шейхнешин, Арсалан и др. Годратманд-е хушманд: тахаввол-е новин дар аср-е джахани шодан (Сильный и умный: последние преобразования в эпоху глобализации) // Фаслнаме-йе равабет-е хареджи, № 4. Тегеран, 1390 (2011/2012).

Джафарзаде, Мохаммад-Хасан. Нехзат-е тоулид-е эльм ба нега­ хи бе дидгах-е фархангестан-е олум-е эслами (Движение научного производства с точки зрения Исламской академии наук). Кум: энтешарат-е Фаджр-е велайат, 1385 (2006/2007).

Джушгани, Хосейн. Джанг-е нарм аз дидгах-е Коран (Мягкая война с точки зрения Корана). Тегеран: нашр-е Саги, 1389 (2010/ 2011).

Изади, Ходжатолла. Мабани-йе годрат-е нарм дар джомхурийе эслами-йе Иран (Основы мягкой силы в Исламской Республике Иран) // Фаслнаме-йе моталеат-е Басидж, № 41. Тегеран, 1387 (2008/2009).

Карими, Мостафа и др. Рах ва рахнамашенаси, мабани-йе андише-йе эслами (Изучение пути и наставника. Основания ис­ ламской мысли). Кум: Моассесе-йе амузеши ва пежухеши-йе Эмам Хомейни, 1388 (2009/2010).

Кебраизаде, Хасан. Годрат-е хушманд-е джомхури-йе эсламийе Иран ва энгелабха-йе Хавар-е Мийане («Умная сила» Исламской Республики Иран и революции на Среднем Востоке), № 4. Тегеран, 1390 (2011/2012).

Кушки, Мохаммад Садег. Базшенаси-йе ховвийат-е энгелаб-е эсла­ ми (Определение идентичности Исламской революции) // Фаслнамейе моталеат-е энгелаб-е эслами, № 14. Тегеран, 1387 (2008/2009).

Моттаги, Афшин. Тагйирха-йе сахтар-е джамиати-йе джом- хури-йе эслами-йе Иран: асибшенаси ва зарфийатсанджи-йе масаэл-е амнияти (Изменения в демографической структуре Исламской Республики Иран: изучение недостатков и измерение потенциала проблем безопасности) // Фаслнаме-йе пежухешха-йе джографийа-йе энсани, № 3. Тегеран, 1394 (2015/2016).

Мотаххари, Мортаза. Хедамат-е мотагабел-е эслам ва Иран (Взаимные услуги ислама и Ирана). http://ramsarnewsarshiv. blogsky.com/1388/12/26/post-78/

Мусави Хомейни, Рухолла. Сахифе-йе нур. Т. 20. Тегеран: Саз- ман-е чап ва энтешарат-е вазарат-е фарханг ва эршад-е эслами, 1379 (2000-2001).

Назари, Али Ашраф. Негареш-е модерн бе мафхум-е годрат-е сийаси (Модернистский взгляд на понятие политической силы) // Пежухешнаме-йе хогуг ва олум-е сийаси, № 4. Тегеран, 1386 (2007/ 2008). С. 122-150.

Навабахш, Мехрдад; Карими, Фаруг. Вакави-йе мафхум-е годрат дар назарийат-е Мишель Фуко (Анализ концепции силы в теориях Мишеля Фуко) // Моталеат-е сийаси, № 3. Тегеран, 1388 (2009/ 2010). С. 49-63.

Пишгахифард, Захра и др. Джайгах-е годрат-е нарм дар амни- ят-е джомхури-йе эслами-йе Иран (Место мягкой силы в безопас­ ности Исламской Республики Иран) // Рахборд, № 61. Тегеран, 1390 (2011/2012). С. 105-127.

Пурахмади, Хосейн. Годрат-е нарм дар джомхури-йе эслами-йе Иран (Мягкая сила в Исламской Республике Иран). Кум: Бостан-е кетаб, 1389 (2010/2011).

Рабии, Хосейн. Табйин-е шахесха-йе жеополитик-е годрат-е хушманд-е Иран дар раста-йе тахавволат-е джадид-е Хавар-е Мийане (Разъяснение геополитических критериев «умной силы» Ирана в контексте последних перемен на Среднем Востоке) // Фаслнамейе пежухешха-йе сийаси-йе джахан-е эслам, № 3. Тегеран, 1393 (2014/2015).

Раддади, Мохсен. Манабе-э годрат-е нарм: сармайе-йе эджтемаи дар эслам (Ресурсы мягкой силы: социальный капитал в исламе). Тегеран: энтешарат-е данешгах-е Эмам Садег, 1389 (2010/2011).

Expert Advisory Group (EAG). Retrieved 30 April 2010, URL: www. kas.de/wf/doc/kas_18793-544-2-30.pdf

Foucault M. (1987). “Tehran, La Fede contro La scia” corriere della sera, vol. 103, No 237. 8 October 1978.

Gavel, D. (2012). “Joseph Nye on Smart Power”. Harvard Uni­ versity Kennedy School. Retrieved 26 April 2012, URL: http://www. hks.harvard.edu/news-events/publications/insight/international/ josephnye

Mundow, A. (2012). “Wielding “Smart Power” in World Affairs”. Boston Globe. Retrieved 12 April 2012, URL: http://www.boston.com/ ae/books/articles/2011/02/06/wielding_smart_power_in_world_ affairs/

Nossel, S. (2004) Smart power, Foreign Affairs, March/April. Nye, J. (2009). “Get Smart Combining Hard and Soft Power”,

Foreign Affairs, July/August

Sehgal, I. (2013) Power: hard, soft and smart, URL: http://www. thenews.com.pk/Todays-News-9-216746-Power-hard-soft-andsmart

Wilson, Ernest. J. (2008) hard power, soft power, smart power, The Annals of the American Academy of political and social science the American Academy of political and social science, March.

Мас‘уд Моталеби

Иран, Свободный исламский университет

Влияние развития высшего образования

НА ИЗМЕНЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ

структуры Ирана после Исламской революции94

Постановка проблемы

Система высшего образования воздействует на общество и по­ литическую культуру, в рамках которых она функционирует, и ис­ пытывает на себе влияние последних. Общество создает систему высшего образования, которая, в свою очередь, способствует фор­ мированию общества. Система высшего образования использует потенциал общества и открывает для него новые возможности. Се­ годня институты системы высшего образования уже не считаются структурами, развивающимися вслед за структурами гражданско­ го общества или параллельно с ними. Напротив, их рассматривают как динамичный и направляющий элемент общества. В развитых обществах наука и образование считаются важнейшим фактором прогресса, поскольку образование мотивирует и укрепляет чело­ веческий ресурс. Ведь очевидно, что оптимальное использование природных и финансовых ресурсов той или иной страны зависит от потенциала людских ресурсов общества. Именно по этой при­ чине величайшим богатством развитых государств является их население. Быстрое развитие ряда небольших стран, при этом бедных природными ресурсами, например Сингапура, Гонконга, Южной Кореи, Тайваня, Таиланда и др., можно объяснить только их прогрессивной политикой - политикой, направленной на раз­ витие науки и образования. Связь между эволюцией общества и

94 Опубликовано в «Пажухешха-йе энгелаб-е эслами» Т. 5, осень 2016, № 18, с. 193-213. Перевод на русский язык Б.В. Норика.

высшей школой следует рассматривать с двух позиций, поскольку можно выделить по меньшей мере два основных определения по­ нятия «развитие». Согласно первому, развитие интерпретируется как синоним процветания, то есть это экономическое процвета­ ние и увеличение доходов страны.

В рамках второго определения развитие представляет собой процесс институциональной эволюции политической и социаль­ но-культурной структуры на различных уровнях. При таком пони­ мании развитие - это процесс эволюции социальных, культурных и политических институтов. Здесь следует пояснить роль высшей школы в значительном прогрессе по всем аспектам развития и

всоздании предпосылок для эволюционного прорыва. Кроме того, развитие высшего образования прямо и косвенно влияет на со­ циально-экономическую структуру общества, а также на форми­ рование новых институтов и центров власти. Свое воздействие на социально-политическую и культурную эволюцию оказывают значительный рост числа студентов, развитие студенческих дви­ жений, расширение сферы деятельности интеллигенции, а также участие высшей школы в формировании новых социальных клас­ сов, наподобие среднего класса менеджеров и технократов. Вслед за полным открытием университетов Ирана после приостановки их работы в период культурной революции, а особенно начиная с 1988 г. (в годы после окончания Ирано-иракской войны), мы наблюдаем беспрецедентный рост системы высшего образования

вИране. Как мы увидим на материале настоящего исследования, столь стремительного роста системы высшего образования в исто­ рии Ирана еще не было. Особенно это касается количественной стороны. В связи с данным процессом затрагивается следующий фундаментальный вопрос: какое влияние развитие системы выс­ шего образования оказало на общество и политику Ирана в пе­ риод Исламской Республики? Кроме того, активизация с 1997 г. студенческого движения, превратившего высшее образование во влиятельную общественно-политическую силу, делает как никог­ да актуальным вопрос: каким образом развитие системы высшего образования и активизация студенчества в культурной и полити­ ческой сферах повлияли на иранское общество в целом, а также на сферу политики?

Система высшего образования и изменение социально-политической структуры ИРИ

Благодаря развитию системы высшего образования в годы, последовавшие за победой Исламской революции, мы наблюдаем стремительный рост числа выпускников университетов. Подобный скачок привел к расширению слоя образованных представителей среднего класса в общей структуре иранского населения. Эта эво­ люция сопровождалась возникновением политических изменений и появлением новых политических запросов, тенденций и тече­ ний, которые главным образом после мая 1997 г. стали известны под именем демократического движения. Данное обстоятельство может служить признаком существования взаимовлияния между этими двумя факторами.

Можно сказать, что развитие высшего образования наряду с развитием всей системы образования привело к увеличению в иранском обществе 90-х гг. XX в. образованных представителей среднего класса. Подобное явление несет с собой следующие соци­ альные последствия.

1.В обществе укореняются новые социальные ценности, а так­ же новый образ мышления и жизни, свойственные образованному среднему классу. Этот образ отличается от традиционного миро­ воззрения иранского общества, стремясь к обновлению и измене­ нию различных норм и поведенческих моделей, начиная от выбо­ ра специальности, места жительства и одежды и заканчивая спосо­ бом взаимоотношений с государством и властью.

2.Многие образованные представители среднего класса, счи­ тающие, что существующее положение не соответствует их дости­ жениям, образовательному уровню и запросам, требуют переос­ мысления понятий и социальной эволюции.

3.Разрастание образованного среднего класса приводит к то­ му, что эта группа требует возможности более широкого участия

вобщественно-политической жизни и большей доли во власти. Данное обстоятельство приводит к столкновению запросов упомя­ нутой новой группы на участие в политической жизни с другими общественно-политическими группами, обладающими влиянием

виранском обществе.

4.В случае, если для данной прослойки не удается обеспе­ чить эффективную занятость, этот фактор вкупе со стремлением

кучастию в политической жизни приведет к появлению протест­ ных настроений и перерастет в требование кардинальной транс­ формации всего административно-политического строя страны.

Вэтом отношении высокий уровень безработицы и социальные процессы, способствующие ее увеличению, а также тот факт, что в будущем половина выпускников университетов не сумеет найти работу, может повлечь за собой протестную реакцию упомянутой прослойки (Адиби 1358).

Все это является результатом изменения социальной структу­ ры, произошедшего в силу разного рода факторов, в том числе ко­ личественного и качественного развития сектора высшего образо­ вания. Подобное изменение может повлечь за собой упомянутую выше политическую трансформацию.

Судя по историческому опыту, можно сказать, что увеличение объема и влияния этого центра тяжести, а также вытекающих из него запросов способно привести к ряду изменений. Различные формы политической активности иранского народа во второй половине 90-х гг. XX в., на президентских выборах 1997, 2001 и 2013 гг., на выборах в меджлис 1998 и 2016 гг., а также решитель­ ная победа модернистов, вероятно, являются результатом относи­ тельной трансформации структуры населения и увеличения в нем доли образованного среднего класса.

Впервые десять лет политической жизни Исламской Респуб­ лики количество служащих, принадлежащих к этому классу (как

квысшим, так и к низшим его слоям), который на самом деле со­ ставлял основной корпус менеджеров, специалистов и обслужива­ ющего персонала административно-политических центров страны, практически не увеличилось, поскольку Иран, вовлеченный в Ира­ но-иракскую войну, был вынужден мобилизовать и отправлять на фронт значительные человеческие ресурсы. Однако после оконча­ ния войны положение кардинально изменилось. Реализация плана восстановления разрушенной войной инфраструктуры, а также со­ циально-экономическое строительство потребовало помощи спе­ циалистов, иностранного капитала и внутренней рабочей силы. Поэтому мы наблюдаем перманентное разрастание управленче­ ской бюрократии (в сфере образования, промышленности и ус­ луг) - и этот процесс в различных формах продолжается до сих пор вследствие фискальной и классовой сущности государства, а также в силу незащищенности капиталовложений частного сектора.

В связи с показателями роста нового среднего класса есть еще два важных обстоятельства, на которые необходимо обратить вни­ мание: во-первых, значительная роль женщин вследствие более высокого социального статуса и, во-вторых, увеличение числа слу­ жащих, имеющих высшее образование.

Среди государственных служащих или тех, кто так или иначе связан с правительственным аппаратом в различных областях об­ разования и культуры, выпускники университетов играют большую

всравнении с остальными классами и прослойками общества роль

впросвещении народа, а также в процессе выработки решений и проведении в жизнь социально-политических вопросов. Многие преподаватели, писатели, исследователи, деятели искусства, а так­ же руководители отделов культуры различных административных институтов, независимо от того, являются они государственны­ ми служащими или работают в частном секторе, по своей сущно­ сти принадлежат к интеллигенции. После Исламской революции значительная часть преподавателей и студентов в силу различных причин подверглась политическим чисткам. В военный период Ис­ ламская Республика контролировала университеты с помощью под­ чиненных государству педагогических организаций, наподобие Ассоциации университетских преподавателей (Анджоман-е модар- ресин-е данешгахха) и Исламского общества академических работ­ ников (Джаме‘е-йе эслами-йе данешгахийан). Однако после войны государство продемонстрировало стремление к сближению с препо­ давателями и специалистами: с помощью периодических консуль­ таций с ними, защиты независимости университетов, а также по­ вышения заработной платы ему удалось добиться их расположения.

Одной из прослоек нового среднего класса, представляющей собой непосредственный продукт системы высшего образования, является студенчество.

По мнению Джеймса Билла, американского профессора поли­ тологии, социолога развития, интересующегося проблемами Ира­ на, в 70-80-е гг. XX в. студенты были главными носителями идей социальных и политических преобразований в Иране (Билл 1373). Причиной интереса этого исследователя к студенческому движе­ нию в Иране стала активизация студенческого движения в середи­ не XX в. в таких странах, как Франция, Египет, Голландия, Амери­ ка, Мексика, Чехословакия, Венгрия, Пакистан, Япония, Вьетнам, Турция, Южная Корея и Иран (Bill 1968).

Вслед за Дж. Биллом мы также полагаем, что после Исламской революции, а особенно в 80-е гг. XX в., быстрый рост числа обра­ зованных людей в иранском обществе оказал и продолжает оказы­ вать серьезное влияние на появление в стране определенных соци­ ально-политических условий. Иными словами, увеличение числа образованной молодежи вылилось в расширение нового среднего класса и спровоцировало активизацию студенческого движения в иранском обществе.

Со времени появления университетского образования иран­ ские студенты неизменно выступали авангардом в политических перипетиях страны. И после Исламской революции они сыгра­ ли определяющую роль во внутриполитической расстановке сил

встране. Молодое население страны из студенческой среды, осо­ бенно в последние годы, в полной мере сумело оказать на данный процесс самое серьезное воздействие. Эта группа показала себя весьма эффективной и в ходе создания Исламской Республики, и

вобеспечении ее устойчивости, и в конструктивном взаимодей­ ствии с ее лидерами. Будучи в действительности одним из стол­ пов политики страны, это влияние продолжилось при различных правительствах и сохраняется до сих пор. Помимо этого в ходе преобразований последних лет, особенно в наиболее острые мо­ менты, студенческое движение неоднократно проявляло свою эффективность в формировании политических течений. Таким образом, как в эпоху реформ, так и после нее роль студенческого движения всегда оставалась значительной. Во все эти эпохи актив­ ность в университетской среде проявляли именно студенты, одна­ ко формы и методы упомянутой активности в различные периоды менялись.

Вцелом эволюция студенческого движения после победы Ис­ ламской революции в Иране может быть исследована в контексте трех основных дискурсов (исламского, либерального и борьбы за исламскую справедливость) и в рамках пяти хронологических эта­ пов (культурной революции, сопротивления, созидания, рефор­ мирования и борьбы за исламскую справедливость). После победы Исламской революции студенческие движения, всегда выступав­ шие против существующего режима, превратились в сторонников новой власти, то есть исламские ассоциации начали поддержи­ вать власти на уровне университетов и студенческих движений. Так, Комитет по укреплению единства религиозных и светских