androsov--ocherkidrbudd_1

БИБЛИОГРАФИЯ

Список сокращений в тексте книги

ВВ– «Виграха-вьявартани»,или«Рассмотрениеразногласий»(пере-

вод по [Vigraha-vyavartani 1951] опубликован [Андросов 2000: 297–338]).

ВЧ – «Ваджра-ччхедика», или «Алмазная сутра» (перевод по[Vajracchedika1974;Ваджраччхедика1992;Алмазнаясутра1993;Алмаз- ная сутра 2012]).

ГСТ– «Гухья-самаджа-тантра» [Guhyasamaja Tantra 1931].

ДС– «Дхарма-санграха»,или«СобраниеосновоположенийЗакона»

(текст и перевод по [Dharmasangraha 1885; Dharmasangraha 1988; Андро- сов 1999: 106–443; Андросов 2000: 451–608]).

ДЩ– «Дхарма-щарира» [Памятники 1985].

МВ– «Махавьютпатти» [Mahavyutpatti 1911].

ММК– «Мула-мадхьямака-карика», или «Коренные строфы о Сре-

динности» [Mulamadhyamaka 1977; Madhyamaka-shastra 1988–1989; Prasannapada 1903–1913]; перевод опубликован [Андросов 2006].

ПК– «Панча-крама» Нагарджуны-тантрика [Pancakrama 1994].

ПКС – «Пинди-крита-садхана», или «Пинди-крама-садхана»,

Нагарджуны-тантрика [Pindikrama and Pancakrama 2001; Pindikritasadhana 2010].

ПУТ – «Прадипа-уддьотана-нама-тика» Чандракирти-тантрика

[Pradīpodyotana 1984].

РА – «Ратна-авали», или «Драгоценные строфы» (перевод по [Hahn 1982]опубликован[Андросов2000:111–286;Андросов2010:165–271,350–450]).

СЛ – «Сухрил-лекха», или «Дружественное послание» (перевод по [Suhrillekha 1978] опубликован [Андросов 2000: 57–111; Андросов 2010: 136–164, 320–350]).

ХТ – «Хеваджра-тантра» [Hevajra-tantra 2 1959; Mukta-avali 2001; Yoga-ratna-mala 2006].

ЧС– «Четырегимна[Буддам]»,или«Чатух-става»(переводпо[Tucci 1932; Lindtner 1982; Catuh-stava 1985; Bauddha-stotra 1994] опубликован [Андросов 2000: 400–450; Андросов 2010: 282–319, 454–476]).

ЧМП– «Чарья-мелака-прадипа» Арьядэвы-тантрика

[Caryāmelāpakapradīpa 2000].

714

Библиография

Список библиографических сокращений

БИК– Буддизм. История и культура. М. Наука, 1989. ВДИ– Вестник древней истории. Москва.

ВФ– Вопросы философии. Москва.

ЗВОРАО– Записки Восточного отделения Русского археологического общества. СПб.

Л.– Ленинград. М.– Москва.

СПб.– Санкт-Петербург.

ЭПИЦА– Этнические проблемы истории Центральной Азии в древно- сти. Москва, 1981.

BAUDDHA– Bauddha Vidyāsudhākaraḥ Studies in Honour of Heinz Bechert. Ed. by P. Kieffer-Pülz and J.-U. Hartmann. Swisttal-Odendorf. 1997 (Indica et Tibetica, B. 30).

BS– Buddhist Studies. Delhi. BSR– Buddhist Studies Review. L.

DHB– The Dating of the Historical Buddha. Die Datierung des historischen Buddha. P. 1–3. (Symposien zur Buddhismusforschung, IV, 1–3). Göttingen, 1991–1992, 1997.

IBS– Indological and Buddhist Studies. Volume in Honour of J. W. de Jong. Ed. by L.A. Hercus etc. Canberra, 1982.

IHQ– The Indian Historical Quarterly. Calcutta.

JIABS– The Journal of the International Association of Buddhist Studies (USA)

IIJ– The Indo-Iranian Journal. Dordrecht.

JIPh– The Journal of Indian Philosophy. Dordrecht.

JRAS– The Journal of the Royal Asiatic Society. L. L.– London.

PhEW– Philosophy East and West. Honolulu.

PRS– Prajnаpаramitа and Related Systems. Studies in Honour of E. Conze. Ed. by R. Lancaster. Berkeley, 1977.

PTTBV– The Problem of the Two Truths in Buddhism and Vedаnta. Ed. by M. Sprung. Dordrect, 1973.

WP– The Wheel Publication. Kandy (Sri Lanka).

WSTB– Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde.

715

Библиография

Литература

Абаев1989–Абаев Н. В. Чань-буддизмикультурнопсихологическиетра- диции в средневековом Китае. Новосибирск.

Аверинцев 1976 – Аверинцев А. С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью.//Из истории культуры средних веков и Возрождения. М.

Алаев, Вигасин, Сафронова 2010 – Алаев Л. Б., Вигасин А. А., Сафронова А. Л. История Индии. М.

Александрова,Русанов2004–Александрова Н. В.,Русанов М. А.Кпоэтике махаянскойсутры(вступительныеглавывайпулья-сутр.//Зографский сборник. Выпуск 4. СПб., 2004.

Александрова, Русанов, Комиссаров 2017 – Александрова Н. В., Русанов М. А., Комисаров Д. Лалитавистара. Сутра о жизни Будды. Рождение. М.

Алиханова 1985–Алиханова Ю. М. О двух диалогических песнях палийского канона.–Древняя Индия. Язык. Культура. Текст. М.

Алмазная сутра 1993 – Алмазная сутра. Дорджи джодва. На старокалм., калм.ирус.яз.Пер.А. В. Бадмаева,ссанскр.–В. П. Андросова.Элиста.

Алмазнаясутра2012–ДоржЖодв.Алмазнаясутра.Польза«Ваджраччхе- дика Праджня Парамита Сутры». На калмыцком и русском языках. Перевод с санскрита на русский язык «Алмазной сутры», примечания и Послесловие В. П. Андросова. На калмыцком языке–А. В. Бад- маев. Элиста.

Андросов 1981–Андросов В. П. Шантаракшита и проникновение индийского буддизма в Тибет.//Народы Азии и Африки. № 6.

Андросов 1985 – Андросов В. П. Вклад Нагарджуны в концепцию ниришвара.//Древняя Индия. Язык. Культура. Текст. М.

Андросов 1985а–Андросов В. П. Буддизм: религия и философия.//Философия и религия на зарубежном Востоке. ХХ век. М.

Андросов 1986–Андросов В. П. Опровержение идеи бога-творца древнебуддийскимимыслителями(переводыиз«Абхидхармакоши»,«Бодхи- чарья-аватары», «Таттва-санграхи» и «Татвасанграха-панджики»). // Религии мира. Ежегодник. 1985. М.

Андросов1986а–Андросов В. П. МонографическиетрудыбуддологовАзии 70–80-х годов.//Религии мира. Ежегодник. 1985. М.

Андросов1988–Андросов В. П. Диалектикарассудочногопознаниявтвор- чествеНагарджуны.//Рационалистическаятрадицияисовременность. Индия. М.

716

Библиография

Андросов 1989а – Андросов В. П. Некоторые аспекты идеологии Нагарджуны по тексту «Ратнавали».//БИК.

Андросов 1989б – Андросов В. П. Поведение царя по «Ратна-авали рад- жа-парикатха» Нагарджуны. // Философские и социальные аспекты буддизма. М.

Андросов 1990–Андросов В. П. Нагарджуна и его учение. М.

Андросов 1991–Андросов В. П. О «Рассмотрении разногласий» (Vigraha- vyavartani).//Историко-философский ежегодник. 1990. М.

Андросов 1995 – Андросов В. П. Происхождение буддизма (к методике и теории изучения).//Религии древнего Востока. М.

Андросов1995а–Андросов В. П.«Чатухстава,илиЧетырегимнабуддам», созданныеНагарджуной.Введ.,пер.ссанскр.икоммент.//Восток,№ 4.

Андросов1995б–Андросов В. П.«Махаянавимщика,или20строфомаха- яне», составленные Нагарджуной. Введ., пер. с санскр. и коммент. // Восток, № 5.

Андросов 1996–Андросов В. П. Индийский буддизм и тибетская цивили- зация.//Азия–диалог цивилизаций. СПб.

Андросов 1997 – Андросов В. П. Историко-методологические проблемы изучения древнебуддийской философии (V в. до н. э. – V в. н. э.). // Московское востоковедение. Очерки. Исследования. Разработки. М.

Андросов 1999 – Андросов В. П. «Собрание основоположений Закона» (Дхарма-санграха).Изданиесанскритскогоитибетскоготекстов,пере- вод,исследование,комментарий.//Религиимира.Ежегодник.1999.М.

Андросов 2000–Андросов В. П. Буддизм Нагарджуны: Религиозно-фило- софские трактаты. М.

Андросов 2000а–Андросов В. П. Словарь индо-тибетского и российского буддизма. Главные имена, основные термины и доктринальные понятия. М.

Андросов 2000б – Андросов В. Индийский буддизм: история и учение. Вопросы методологии и источниковедения. The Edwin Mellen Press. Lewiston (New York), Queenston (Ontario, Canada), Lampeter (United Kingdom).

Андросов 2001–Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М.

Андросов 2003 – Андросов В. П. Трактат Нагарджуны «Коренные строфы о Срединности».//Scripta Gregoriana. Сборник в честь семидесятилетия акад. Г. М. Бонгард-Левина. М..

Андросов2003а–Андросов В. П. БуддизмВаджраяны.//ИконографияВад- жраяны. М.

717

Библиография

Андросов 2006 – Андросов В. П. Учение Нагарджуны о Срединности: исслед.ипер.ссанскр.«КоренныхстрофоСрединности»(«Мула-мад- хьямака-карика»); пер. с тиб. «Толкования Коренных строф о Срединности, [называемого] Бесстрашным [опровержением догматических воззрений]» («Мула-мадхьямака-вритти Акутобхайя»). М.

Андросов 2008. – Андросов В. П. Первые шаги индийского буддизма в Тибете (VII–VIII). // Буддизм.Ru. № 13–14. 2008–2009.

Андросов2008а–Андросов В. П. Ян-УльрихСобиш.Жизнь,линиидухов- нойпреемственностиитрудывеликогобиблиофилаXVIIвекаизшколы сакья Амешаба Нгаванг Кунга Сонама. Издательство Франца Штайнера. Штуттгарт, 2007, IX, 607 с. (Опись восточных рукописей в ГерманиипосоглашениюсНемецкимвосточнымобществомипопоручениюАкадемиинауквГёттингене.Приложение38)//журнал«Восток», № 1, 2008, с. 206–210. (Рецензия)

Андросов 2010 – Андросов В. П. Буддийская классика Древней Индии. Слово Будды и трактаты Нагарджуны в переводах с палийского, санскритского и тибетского языков с толкованиями. М.: Открытый мир и Ганга. 2008; Открытый мир и «Алмазный Путь». 2010.

Андросов 2011 – Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энцикдопедический словарь. М.

Андросов 2012 –Андросов В. П. «Хеваджра-тантра», I, 2 глава «Мантры» (введение,переводтантрыикомментариев,пояснения)//БуддизмВаджраяны в России: от контактов к взаимодействию. М., 502–523.

Андросов 2013 – Андросов В. П. «Хеваджра-тантра» и Ваджраяна // Monumentum Gregorianum. Сборник научных статей памяти академика Григория Максимовича Бонгард-Левина. М.

Андросов 2013а – Андросов В. П. Трудности изучения тантр Наивысшей йоги на примере начальных глав «Гухьясамаджа-тантры» // Последний энциклопедист: к юбилею со дня рождения Б. А. Литвинского. М.

Андросов 2016 – Андросов В. П. История изучения санскритского текста «Гухья-самаджа-тантры» в научной буддологии // Способы, направления и уровни реконструкции культурно-исторической реальности. М.: ИВ РАН.

Андросов,Леонтьева2009–Андросов В. П., Леонтьева Е. В. Марпаиистория Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческомконтекстешколыКагью.М.:Открытыймири «АлмазныйПуть». 2009 и 2010.

Антология 1969–Антология мировой философии. Т. 1, ч. 1. М.

Анцыферова 1978–Анцыферова Л. И. Методологические проблемы психологии развития.//Принцип развития в психологии. М.

718

Библиография

Артхащастра1959–Артхашастра,илинаукаполитики.Пер.ссанскр.М.-Л.

Артхащастра Каутильи 2009 – Артхашастра Каутильи. Книги I–II. Пер. с санскр., ведение, комментарий, исследование и приложения А. М. Самозванцева. М.

Арьящура1962–Арьяшура.Гирляндаджатак,илисказанияоподвигахБод- хисаттвы.Пер.ссанскр.А. П. БаранниковаиО. Ф. Волковой.М. Пере- издано–2000.

Ащвагхоша 1913–Асвагоша. Жизнь Будды. Пер. К. Д. Бальмонта. М.

Ащвагхоша 1990–Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы. Перевод К. Бальмонта. М.

Базаров1998–Базаров А. А. Институтфилософскогодиспутавтибетском буддизме. СПб.

Байбурин1983–Байбурин А. К. Жилищевобрядахипредставленияхдрев- них славян. Л.

Бахтин1976–БахтинМ. Проблемытекста.//Вопросылитературы,№ 10. Бердяев 1989–Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М.

Бехерт 1993 – Бехерт Х. Противоречия в датировке паринирваны Будды и истоки тхеравадской хронологии.//ВДИ, № 1.

Бичурин 1833–Бичурин И. История Тибета и Хухунора. Ч. I. СПб. Богословский1962–Богословский В. А. Очеркисториитибетскогонарода.М. Богословский 1978–Богословский В. А. Тибетский район КНР. М. Бонгард-Левин 1973–Бонгард-Левин Г. М. Индия эпохи Маурьев. М.

Бонгард-Левин1980–Бонгард-ЛевинГ. М. Древнеиндийскаяцивилизация. Философия. Наука. Религия. М.

Бонгард-Левин 1981–Бонгард-Левин Г. М. Этнические процессы в Индостане (III–I тыс. до н. э.).//ЭПИЦА.

Бонгард-Левин, Герасимов 1975 – Бонгард-Левин Г. М., Герасимов А. В. Мудрецы и философы древней Индии. М.

Бонгард-Левин, Ильин 1985 – Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М.

Брихадараньяка 1964–Брихадараньяка упанишада. Пер., предисл. и коммент. А. Я. Сыркина. М.

Брунер 1977–Брунер Дж. Психология познания. М. Буддизм 1993–Буддизм в Японии. М.

Буддийские сутты 1900– Буддийские Сутты. Пер. с пали Рис-Дэвидс. Рус. пер. Н. И. Герасимова. М.

Буддийский взгляд 1994–Буддийский взгляд на мир. СПб.

719

Библиография

Бутон 1999–Будон Ринчендуб. История буддизма. Пер. с тиб. Е. Е. Обермиллера, с англ. А. М. Донца. СПб.

Бураев 1986 – Бураев Д. И. К истории изучения религии бон. // Источниковедение и историография истории буддизма. Страны Центральной Азии. Новосибирск.

Бхартрихари 1979 – Бхартрихари. Шатакатраям. Пер. с санскр., исслед. и коммент. И. Д. Серебрякова. М.

Бэшем 1977–Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М.

Ваджраччхедика 1992 – Ваджраччхедика Праджняпарамита Сутра, или Сутра о совершенной мудрости, рассекающей [тьму невежества], как удар молнии. Вступл., пер. с санскр. и примеч. В. П. Андросова.//Восток, № 3.

Ваджраччхедика1996–ВаджраччхедикаПраджняпарамитаСутра(Алмаз- ная). Вступл., пер. с санскр. и примеч. В. П. Андросова. // Мир Будды и китайская цивилизация. Восточный альманах. Вып. 2. М.

Васильев 1857–Васильев В. Буддизм, его догматы, история и литература. Ч. I. СПб.

Васильков 1981 – Васильков Я. В. «Эпическая история» и археология. // Тезисы докладов и сообщений советских ученых кV Международной конференции по санскритологии. М.

Васильков 1988 – Васильков Я. В. Древнеиндийский вариант сюжета о«безобразнойневесте»иегоритуальныесвязи.//Архаическийритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М.

Васильков 1989 – Васильков Я. В. О возможности греческого влияния на «Вопросы Милинды».//БИК.

Васубандху 1980а – Васубандху. Абхидхармакоша. Гл. I–II. Пер. с тиб. Б. В. Семичова и М. Г. Брянского. Улан-Удэ.

Васубандху, 1980б – Васубандху. Абхидхармакоша. Гл. III. Пер. с тиб. Б. В. Семичова и М. Г. Брянского. Улан-Удэ.

Васубандху 1988 – Васубандху. Абхидхармакоша. Гл. IV. Пер. с тиб. Б. В. Семичова и М. Г. Брянского. Улан-Удэ.

Васубандху 1990 – Васубандху. Абхидхармакоша. Разд. I. Пер. с санскр. и исслед. В. И. Рудого. М.

Васубандху 1994– Васубандху. Абхидхармакоша. Разд. III. Пер. с санскр., введ., коммент. и историко-философское исслед. Е. П. Островской и В. И. Рудого. СПб.

Васубандху1998–Васубандху.Абхидхармакоша.Разд.IиII.Изданиепод- готовили В. И. Рудой, Е. П. Островская. М.

720

Библиография

Вертоградова 1985 – Вертоградова В. В. К истокам пракритской поэзии (охотничьи песни).//Древняя Индия. Язык. Культура. Текст. М.

Вертоградова 1995 – Вертоградова В. В. Индийская эпиграфика из Каратепе в Старом Термезе. М.

Вигасин 1979–Вигасин А. А. Юридическая тематика в композиции дхармашастр.//Санскрит и древнеиндийская культура. Т. 1. М.

Вигасин 2007–Вигасин А. А. Древняя Индия: от источника к истории. М.

Вигасин 2008 – Вигасин А. А. Изучение Индии в России (очерки и материалы). М.

Вигасин,Романов1980–Вигасин А. А.,Романов В. Н. Наблюдениянадком- позицией дхармашастр.//Древний Восток и античный мир. М.

Вигасин,Самозванцев1984–Вигасин А. А.,Самозванцев А. М.«Артхаша- стра». Проблемы социальной структуры и права. М.

ВопросыМилинды1989–ВопросыМилинды.Пер.спали,исслед.иком- мент. А. В. Парибка. М.

Воробьева-Десятовская 1988 – Воробьева-Десятовская М. И. Рукописная книга в культуре Индии. // Рукописная книга в культуре народов Востока. Книга 2. М.

Воробьева-Десятовская 1989–Воробьева-Десятовская М. И. О терминах «хинаяна» и «махаяна» в ранней буддийской литературе.//БИК.

Воробьева-Десятовская 1992 – Воробьева-Десятовская М. И. Тибетцы. // Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье: этнос, языки, религии. М.

Восточный Туркестан 1992–Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. Этнос. Языки. Религии. Под редакцией Б. А. Литвинского. М.

Востриков1962–Востриков А. И. Тибетскаяисторическаялитература.М.

Выготский 1956 – Выготский Л. С. Избранные психологические произведения. М.

Выготский I960 – Выготский Л. С. Развитие высших психических функций. М.

Выготский1976–Выготский Л. С. Развитиевысшихформвниманиявдет- ском возрасте.//Хрестоматия по вниманию. М..

Выготский 1981 – Выготский Л. С. Мышление и речь. // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. М.

Гампопа 2005 – Гампопа. Драгоценное украшение освобождения. Пер.

с тиб. Б. Ерохина. СПб., 2001, 2005.

721

Библиография

Ганджур 1993–Каталог Петербургского рукописного «Ганджура». Сост. З. К. Касьяненко. М.

Гегель 1978–Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. М. Геллнер 1989–Геллнер Э. Нации и национализм.//ВФ, № 7.

Герасимова1989–Герасимова К. М. Традиционныеверованиявкультовой системе ламаизма. Новосибирск.

Гитаговинда 1995 – Джаядева. Гитаговинда. Пер. с санскр., вступит. ст., коммент. и прилож. А. Я. Сыркина. М.

Говинда 1993 – Говинда Лама Анагарика. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма. СПб.

Говинда 1993а–Говинда Лама Анагарика. Творческая медитация и многомерное сознание. М.

Говинда 1997 – Говинда Лама Анагарика. Путь белых облаков. Буддист в Тибете. М.

Голдстейн1993–ГолдстейнД.,КорнфилдД. Путьксердцумудрости.Голд- стейн Д. Опыт прозрения. СПб.

Гроф 1993 – Гроф С. За пределами мозга: рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М.

Гумилев 1975–Гумилев Л. Н. Старобурятская живопись. М. Гумилев 1996–Гумилев Л. Н. Древний Тибет. М.

Давид-Неэль 1991 – Давид-Неэль А. Мистики и маги Тибета. Перев. с франц. языка. М.

Давыдов,Маркова1978–Давыдов В. В.,Маркова А. К. Развитиемышления в школьном возрасте.//Принцип развития в психологии. М.

Далай-лама 1992 – Далай-лама. Свобода в изгнании. Автобиография его святейшества Далай-ламы Тибета. СПб.

Далай-лама1993–ДалайЛама XIV.Доброта,чистотапомысловипроник- новение в сущность. Пер. В. П. Андросова. М.

Далай-лама1996–ДалайЛама.Миртибетскогобуддизма,обзорегофило- софии и практики. СПб.

Далай-лама 2007–Далай-лама XIV. Доброта, ясность и постижение сути. Пер. с англ. и примеч. В. П. Андросова. Изд. 2-е, перераб. и доп.–М.: Открытый мир.

Далай-лама 2015–Далай-лама. Вспышка молнии во мраке ночи. Краткий Комментарий к «Бодхичарья-аватаре» Шантидевы. Пер. с анг. и общ. ред Ю. Жиронкиной. Науч. ред. Б. Загумённов.

722