II. Период расцвета.

В эпоху династии Тан (618-907) возникло объединение разрозненных ранее княжеств; затем возникло государство Сун (960-1270). В художественной культуре Китая происходят важные изменения. Они связаны с возникновением нового религиозно-философского учения – чань-буддизма.

Культура периодов Тан и Сун – это высший духовный взлет в жизни Китая, подъем архитектуры, скульптуры, живописи, поэзии и прозы. Идет строительство в городах с многомиллионным населением, которые являлись центрами торговли и ремесленного производства. В то же время в эпоху Тан развивается научное и художественное творчество. Возникли учебные заведения, библиотеки. Государственные деятели были поэтами, ценителями искусств. В X в. при императорском дворе была создана Академия живописи. Танское государство поддерживало культурные связи со многими странами мира. Сюда приезжали арабы, персы, корейцы и японцы – учиться в столице Чаньань.

Наряду с зодчеством расцветает и пластика. Она становится менее мистической чем в более раннюю эпоху, но в ней появляются жизнеутверждающие черты, придающие всей форме большую гармоничность. Скульптуры эпохи Тан очень разнообразны: они теряют застылость и неподвижность. Семнадцатиметровая статуя Будды Вайрочана, божества космического света, была вырублена высоко в горах. Будду окружают другие божества. Они исполнены покоя и внутреннего достоинства, отражая сложившееся представления о человеке.

Живопись периодов Тан и Сун своей сущностью была близка к поэзии. Время эпохи Тан считается золотым веком и для китайской поэзии – в историю мировой литературы вошли произведения таких поэтов, как Ван Вэй, Ли Бо, Ду Фу. В VII в. появился первый большой словарь литературного языка. Значительная часть новелл посвящалась и рассказам о снах. Музыка в эпохах Тан и Сун также занимала важное место в китайской культуре. В Китае музыку опекала правящая династия. Специальная канцелярия ведала музыкой и оркестрами. Придворные оркестры насчитывали огромное количество музыкантов, причем особое значение имели грохочущие инструменты – вид литавр, издававших звуки, которые разносились на большое расстояние и вызывали у слушателей чувство преклонения и мистического восторга. Были открыты Придворная школа и Консерватория. Разрушения и бедствия, которые принесло в Китай монгольское нашествие в конце XII в. нарушили этот мир гармонии искусств. В искусство и литературу приходят грусть и манера иносказания.

III. Поздний период.

После освобождения Китая от иноземного владычества начался Период Мин (1368-1644). Но хотя вновь растут города, начинается экономический и духовный рост, искусство переживает упадок. К XVII в. государство снова переживает потрясение – его захватывают маньчжуры. Начинается господство династии Цин. Официальные круги ориентировали художников на подражание прошлому, но искусство было сковано предписаниями тем и сюжетов. В живописи XVI-XVII вв., как и в литературных жанрах – романе, драме – чаще всего изображали бытовые сцены. Значительное место занимает портрет. В нем отразилась система конфуцианского воспитания. Фигуры строго фронтально, лица неподвижно – застывшие, суровый взгляд направлен вдаль.

Период Мин отмечен активным градостроительством – он наступил после изгнания завоевателей. Началась эпоха духовного возрождения, отмеченная возведением монументальных ансамблей: были обновлены участки Великой Китайской стены, построенные еще в III в. до н.э. (облицовка камнем), возведены Императорские резиденции в Пекине и Нанкине – северной и южной столицах Китая.

В Пекине был сооружен «запретный город» - императорский дворцовый комплекс площадью более 7 кв.км – прямоугольник. Обнесенный стенами с надвратными башнями, там же был создан «храм Неба» - главный пекинский храм (на его алтаре император произносил молитвы Небу и Земле). Каждое из внутренних зданий – павильонов, крытых черепицей имело свое название. Главный из них назывался «Павильон высшей гармонии». Торжественной было и архитектура погребального комплекса минских императоров близ Пекина – «13 гробниц». К нему вели аллеи, ворота и арки. Аллея Духов, длиной 800 м, была обрамлена монументальными каменными статуями стражей покоя.