из электронной библиотеки / 167392523726448.pdf

и в какой-то мере готовил эти перемены.

Полным ходом шло в первой половине 1980-х и преследование объединений, связанных с нетрадиционными религиозными течениями. В 1983 году закрыли клуб "Космос" в подмосковном Калининграде.

Придумывались все новые и новые формы контроля за работой и способы наказания провинившихся художественно-творческих коллективов. Сложнейшей была процедура регистрации, перерегистрации и аттестации объединений. Нельзя не вспомнить о инструкции Министерства культуры от 1983 года, согласно которой молодежные любительские коллективы обязывались на 80% формировать свой концертный репертуар из песен, написанных членами Союза композиторов. В 1984 году Министерство культуры утвердило несколько запретительных списков с перечнем произведений, не рекомендовавшихся к исполнению. В исключительно трудное положение попали и клубные дискотеки. Все, кто включали в свой репертуар записи "Аквариума", "Зоопарка" и громадного числа западных рок-групп имели самые серьезные неприятности.

В 1984 году наблюдалась заинтересованность чиновников вокруг не проявлявших, в сущности, никакой политической активности клубов любителей фантастики. Часть КЛФ была просто закрыта, часть перепрофилирована с условием непосредственного подчинения партийным и комсомольским комитетам.

Напор молодежных инициатив был настолько велик, что партий- но-государственная система уже не могла с ним справиться. К середине 80-х годов несколько изменился и характер деятельности комсомольских комитетов. Необходимо отметить применительно к рассматриваемому периоду определенные успехи в сфере регулирования такой трудноуправляемой формы молодежного досуга, как дискотека. Комсомолу и учреждениям культуры удалось тогда внедрить ту модель дискотечного движения, которая по целому ряду параметров выгодно отличалась от западных образцов. И, что особенно важно, молодежь приняла эту модель.

Немало полезного было сделано для организации популярных в ту пору молодежных кафе и кафе-клубов Рассчитанные на вполне реальный бюджет молодого человека и сумевшие при минимальных затратах конструировать вполне приемлемые культурные программы, они, без сомнения, стали общедоступными и любимыми молодежью

91

местами досугового общения.

В рассматриваемый период получила дальнейшее развитие методика коллективной творческой деятельности (КТД), зачинателями которой были ленинградские энтузиасты И.П. Иванов, Л.Г. Борисова и Ф.Я. Шапиро. Она интересна удачными поисками путей активизации сотрудничества детей и взрослых, раскрепощения личности воспитателя и воспитанника, создания модели повседневного творческого взаимодействия, формирующего человека-коллективиста.

На сегодняшний день досуг обрел большую, чем раньше, свободу

– по существу, восторжествовали долгожданные принципы демократии.

Тема: Социально-культурная деятельность как специализированная область общественной практики

План:

1.Понятие социально-культурной деятельности и сферы ее реализации.

2.Функции и принципы социально-культурной деятельности.

3.

Согласно определению, данному Киселевой Т.Г. и Красильниковым Ю.Д., Социально-культурная деятельность – это исторически обусловленный, педагогически направленный и социально востребованный процесс преобразования культурны и культурных ценностей в объект взаимодействия личности и социальных групп в интересах развития каждого члена общества. СКД обладает целым рядом социальных признаков, в частности:

Социально-культурная деятельность является составной частью государственной и общественной жизни, ее национально-культурной основой.

Помимо духовной сферы, социально-культурная деятельность проявляется во всех ведущих сферах жизнедеятельности государства и общества.

Социально-культурная деятельность характеризуется массовостью участия, продиктованной тем обстоятельством, что этой деятельностью охвачены все без исключения группы и слои населения.

Главными носителями социально-культурной деятельности являются:

- Профессиональные работники социальной сферы, в том числе

92

отраслей культуры и туризма.

- Большая часть населения России, занимающаяся социальнокультурной деятельностью на самодеятельных началах.

Социально-культурная деятельность в Российской Федерации имеет государственный статус, что проявляется в курировании данной отрасли государственными органами управления.

Социально-культурная деятельность основана на духовных интересах и потребностях человека, носит добровольный, инициативный, самодеятельный характер.

В отличие от материального производства, учреждения и организации СКД производят адресованные населению услуги, в том числе и в сфере культуры и туризма.

Социально-культурная деятельность осуществляется в рамках свободного времени, главным образом, в той его части, которая определяется как досуг.

Следовательно, социальная природа СКД многогранна, вариативна, интегрирована во все сферы жизнедеятельности государства, общества, социальных страт, личности. В зависимости от ракурса ее анализа, социально-культурную деятельность можно определить:

1.Как социальный феномен: социально-культурная деятельность

–общественно-значимый способ активного отношения человека к действительности, проявляющийся в производстве, распространении и потреблении ценностей культуры в сфере досуга.

2.Как общечеловеческий феномен: социально-культурная деятельность – социальный механизм и сфера международных, межнациональных культурных связей и обменов, проводящихся независимо от инициативы или по инициативе частных лиц, государственных или негосударственных организаций.

3.Как конституционно-правовой феномен: социально-культур- ная деятельность – конституционный механизм создания правовых гарантий для свободной культурной деятельности граждан, этнических общностей; определения принципов и правовых норм взаимоотношений субъектов культурной деятельности, государства и организаций культуры.

4.Как научно-исследовательский феномен: социально-культур- ная деятельность – междисциплинарная область научных исследований, предметом которой выступает изучение культурной, образовательной, просветительной среды обитания человека, особенностей ду-

93

ховного развития различных социальных, возрастных, профессиональных и этнических групп.

5.Как учебно-образовательный феномен: социально-культур-ная деятельность – программа подготовки специалистов средней и высшей квалификации в области культуры и искусства, способных обеспечить социально-педагогическое, психолого-педагогическое, информационное, организационно-методическое содействие развитию личности в процессе производства, интерпретации, сохранения и распространения культурных ценностей.

6.Как межотраслевой, внепроизводственный феномен: социаль- но-культурная деятельность – функция, содержание и сфера деятельности трудовых коллективов материальных и нематериальных отраслей производства, осуществляемая в рекреационных, просветительных, креативных целях.

7.Как профессионально-отраслевой феномен: социальнокультурная деятельность – система профессиональной деятельности, стимулирующая на государственно-нормативной основе духовное развитие, культурную активность личности и социума в условиях свободного времени.

8.Как пространственно-временной феномен: социальнокультурная деятельность – 1) профессиональное поле деятельности специалистов социальной сферы, осуществляемой в рамках их рабочего времени; 2) самостоятельная культурная деятельность человека, ограниченная объемом и структурой его свободного времени, главным образом, той его части, которая определяется как досуг.

9.Как общественно организованный феномен: СКД – особая область деятельности общественных организаций и движений, направленная на сохранение и трансляцию исторически сложившихся норм поведения, национального языка, традиций, обычаев, фольклора, промыслов и ремесел различных этносов.

10.Как личностно индивидуальный феномен: СКД – 1) духовноэстетическая индивидуальная деятельность, основанная на инициативе, активности, добровольности, выражении "самости" человека в его творческом развитии; 2) функционирование личности в окружающей социокультурной среде, формирование ее социокультурного статуса, норм и образцов поведения, форм участия в социокультурных процессах.

2.Понятие принципа применительно к социально-культурным

94

процессам. Основное исходное положение теории; нормы поведения и деятельности группы людей или отдельного человека; основная особенность структуры и функционирования того или иного социальнокультурного института.

Понятие принципов организации социально-культурной деятельности и их методологической основы. Влияние процессов социальноэкономического и духовного обновления общества на трансформацию принципов социально-культурной деятельности, Конкретное отражение, развитие и обоснование принципов социально-культурной деятельности в практике государственных и негосударственных, общественных институтов Их закрепление в документах законодательных и исполнительных органов государственной власти.

Плюрализм в социально-культурной деятельности, альтернативность подходов в ее содержании и организации. Приоритет общечеловеческих интересов над сословно-групповыми в процессе освоения духовных и нравственных ценностей. Всеобщее массовое культуротворчество как доминирующий признак. Гуманизация содержания и воспитательного потенциала, их подчинения интересам, потребностям и установкам личности, задачам социальной и духовной реабилитации отдельных групп населения. Диалектическое единство и преемственность культурно-исторического, социально-педагогического и нацио- нально-этнического опыта, синтеза традиций и инноваций в развитии сферы культуры и досуга.

Принцип общественно-государственного соуправления социаль- но-культурными процессами, основанный на децентрализации и суверенности региональной социально-культурной политики.

Понятие функции социально-культурной деятельности. Определение термина "функция" применительно к ее содержанию. Совокупность исторически сложившихся социальных функций деятельности в сфере культуры и досуга как результат многолетнего опыта демократических институтов, общественных организаций и движений.

Функции социально-культурной деятельности. Ее социально защитный, реабилитирующий характер. Стимулирование социальной активности, духовной реабилитации и адаптации личности, обеспечение непрерывного образования и духовного обогащения людей. Развитие творческих способностей личности, создание максимальных условий для полноценного социально-культурного творчества людей.

Развивающий характер функций социально-культурной деятель-

95

ности, их взаимосвязь и взаимозависимость в целостном процессе формирования личности, подвижность и изменяемость под воздействием социально-экономических факторов, рыночных отношений, процессов обновления российского общества.

Функция – это своеобразный социальный заказ, который выполняют учреждения культуры и предприятия туризма. Реализация функций есть процесс удовлетворения духовных потребностей личности и общества.

Потребности общества – Функции социально-культурной деятельности – Потребности личности

Несовпадение духовных потребностей общества и личности:

-противоречия между официальной государственной политикой и интересами личности в просветительной работе СКС (1920-80 г.г.);

-нарушения отдельными гражданами законов государства в сфере

СКС; Общие характеристики функций СКД:

1. Функции социально-культурной деятельности есть отражение интересов государства;

2. Функции изменяются параллельно изменениям официальной государственной политики;

3. Функции в соответствии с приоритетами государственной политики имеют разную общественную значимость, т.е. на каждом историческом этапе развития общества можно выделить главные и второстепенные функции. Каждый исторический этап общественного развития может вызвать к жизни новые функции или отвергать действующие ранее.

Тема: Классификация принципов и функций социальнокультурной деятельности

Принципы социально-культурной деятельности: принцип приоритета общечеловеческих интересов над классово-сословными в процессе освоения духовных и нравственных ценностей; принцип всеобщего массового культуротворчества, самоорганизации, самоутверждения личности как доминирующего признака; принцип гуманизации содержания воспитательного потенциала, их всеобъемлющего подчинения интересам, потребностям и установкам личности; принцип диалектического единства и преемственности культурно-исторического, соци- ально-педагогического и национально-этнического опыта, традиций и

96

инноваций; принцип общественного государственного соуправления, обеспечение децентрализации и суверенности региональной политики в социально-культурной сфере; принцип научности; принцип комплексности; принцип дифференцированного подхода к различным группам населения; принцип связи с практикой; принцип последовательности и систематичности; принцип коллективизма; принцип единства просвещения и идейно-нравственного воспитания.

Все принципы социально-культурной деятельности можно отнести разделить на 3 группы:

1)Общеидеологические принципы, выражающие общие положения идейно-тематическую направленность социально-культурной деятельности. Эта группа принципов связывает ее с областью идеологической работы, в нее входят следующие принципы: – принцип демократизации, принцип научности, принцип связи с жизнью.

2)Общепедагогические принципы, выражающие общую воспитательную направленность социально-культурной деятельности и предопределяющие отбор методов и форм воспитательного воздействия: принцип дифференцированного подхода, принцип комплексного подхода, принцип преемственности и систематичности.

3)Специфические принципы. Эта группа принципов отличает со- циально-культурную деятельность от предприятий и организаций идеологического и воспитательного характера: принцип добровольности и общедоступности социально-культурной деятельности, принцип инициативы и самодеятельности, принцип духовного наполнения досуга.

Все варианты функций, содержащиеся в специальной литературе, можно свести в 2 самостоятельные группы:

1)Родовые функции, которые отражают самые главные свойства социально-культурной деятельности и ведущие направления и сферы деятельности предприятий культуры и туризма. В связи с этим можно выделить 3 родовые функции социально-культурной деятельности: просветительная, рекреативная, культуротворческая.

2)Все остальные функции относятся к категории производных, они являются выражением общественно ценных свойств, которые зависят от особенностей конкретно исторических этапов развития общества. Например, функция пропаганды общественно научных знаний, функция расширения кругозора человека являются производными, потому что относятся к родовой просветительной функции, конкретизируют ее. Функция приобщения масс к искусству, функция развития

97

способностей человека можно отнести к родовой культуротворческой функции. Гедонистическая функция, функция организации досуговых занятий, функция организации туристического отдыха относятся к родовой рекреативной функции.

Поскольку функции социально-культурной деятельности явление динамичное, можно говорить об их распределении и перераспределении на различных этапах развития общества.

Просветительная функция была одной из главных в детских учреждениях культуры на протяжении 1930-80 гг. Сегодня отошла на последний план.

Существует ряд предприятий социальной сферы, функции которых во многом совпадают. Главным образом это относится к учреждениям искусства. Культурно-творческая функция является для них ведущей с разницей в том, что они пропагандируют различные виды искусства.

Тема: Современная социально-культурная ситуация и культурная активность личности

Социокультурная ситуация – это многомерное социокультурное пространство, в котором обитает человек и которое отражает всю совокупность условий его жизнедеятельности. Она включает в себя:

а) социально-культурную среду (поля жизнедеятельности); б) соответствующие сферы жизнедеятельности, где формируются

и реализуются основные составляющие образа жизни различных социокультурных субъектов (ценности, мотивы и цели деятельности, человеческий потенциал и др.).

Социокультурная среда, характеризуя сущностные связи человека с социокультурным окружением, имеет набор устойчивых компонент (полей и соответствующих сфер жизнедеятельности), которые и подлежат анализу в процессе разработки социально-культурных программ. Поля и сферы жизнедеятельности имеют свою качественную характеристику и выступают как относительно отграниченные друг от друга области деятельности и взаимодействия человека с предметным миром культуры и другими людьми, представленные соответствующими социальными институтами и учреждениями.

В зависимости от культурного материала, с которым человек имеет дело в рамках социокультурной среды (т.е. предмета его деятельности) и сферы активности человека, можно выделить следующие ее составляющие – поля жизнедеятельности (которые одновременно могут

98

выступать областями проектной деятельности или приоритетными направлениями социально-культурного проектирования):

1.Культурно-историческое наследие (или историческая среда обитания человека, мера ее освоения и востребованности);

2.Художественная среда обитания человека, обеспечивающая соответствующие формы его активности по освоению и развитию предметов и ценностей художественной культуры, качество его художественной жизни;

3.Социально-психологическая среда обитания (характер межлич-

ностных отношений ближайшего окружения, форм и способов совместной жизнедеятельности людей – их производственные и семейные, формальные и неформальные связи и отношения);

4.Духовно-нравственная среда обитания (как в форме обще-

ственной морали, так и на интесубъективном уровне – как внутриличностное содержание духовно-нравственных ценностей, норм, идеалов, смыслов человеческой жизни);

5.Политическая среда обитания (характер и содержание полити-

ческой жизни, условия и возможности участия человека в обществен- но-политической деятельности);

6.Экологическая среда обитания (состояние природного окруже-

ния, а также ценностное и деятельностное самоопределение человека в природном мире).

Сравнивая современную социально-культурную ситуацию с периодом пятнадцати – двадцатилетней давности, очевиден прогресс, который выражается в демократизации и обновлении общества, формировании нового общественно-государственного механизма регулирования культурной жизни; в раскрепощении сознания людей и высвобождении их социальной активности и инициативы. В свою очередь это стимулировало увеличение общественного и коммерческого секторов организации досуга, рост предприимчивости и самостоятельности людей, расширение диапазона видов и форм культурнодосуговой деятельности.

Особенно важным представляется изменение отношения к самому досугу: признание его самоценности, освобождение от узкоутилитарной ориентации на воспроизводство средствами рекреации эффективного, высокопроизводительного работника.

Однако нужно признать, что пик общественной активности и инициативы в досуговой сфере пришёлся на последние «перестроечные» годы. Сегодня наблюдается заметный спад, резче обозначились

99

негативные тенденции, поначалу не вызывавшие особого беспокойства, возникли трудноразрешимые проблемы, прежде всего экономического характера, и даже кризисные явления.

В результате хронического недофинансирования тяжёлые времена переживают музеи, библиотеки, клубные учреждения. Закрываются и перепрофилируются кинотеатры, отменяются театральные гастроли. Увеличивается, особенно в провинции, разобщенность широкой публики и большого искусства. Оно вынужденно становится всё более элитарным, так как доступ к нему зачастую затруднён даже для самых верных его ценителей.

Шоу-бизнес, оккупировавший с помощью средств массовой информации практически всё культурное пространство, делает ставку, прежде всего, на молодёжь, с одной стороны, потакая её не сложившимся вкусам, а с другой, – «замораживая» их на уровне самой низкой «попсы». Профанация высокой культуры (изложение «Преступления и наказания» на шестнадцати страницах – далеко не самый яркий пример тому) опять-таки в первую очередь оказывает влияние на молодёжь.

Роль искусства в современной жизни заметно уменьшилась, особенно искусства, требующего от аудитории определённой интеллектуальной активности и эстетической искушённости. Общая тенденция на «снижение» культуры, её вытеснение поп-культурой сопровождается размыванием ценностной иерархии в художественной сфере. Падение престижа серьёзного искусства отмечается даже в высокообразованных кругах общества.

Противоречие между реальными интересами определённой части населения и неспособностью официальных социально-культурных институтов их удовлетворить побудило население к самореализации в любительских объединениях. Сегодня инициативы энтузиастов часто не могут быть реализованы из-за отсутствия материальной базы и финансовой поддержки. Немало уже существующих любительских формирований, клубов по интересам прекратили своё существование, распались по названным причинам. Вот почему столь важной задачей социокультурной работы в современных условиях является защита прав человека на доступ к культурным ценностям, на полнокровное участие в культурной жизни и удовлетворение его запросов в сфере досуга.

Защита прав человека на приобщение к высшим художественным ценностям подкрепляется предоставлением ему возможности художественного образования. Прежде всего имеется ввиду подрастающее

100