из электронной библиотеки / 565745351836085.pdf

развитию личности учащегося и студента в контексте актуальных социальнокультурных проблем гуманизации образования. В области художественного образования эти поиски обуславливаются преодолением унифицированного подхода к его содержанию. Отрадно отметить , что в настоящее время в школах России в образовательной области «Искусство» осуществляется обучение по вариативным авторским программам и учебникам. Эти программы являются частью непрерывной художественно-образовательной системы. В них народное искусство и традиционная художественная культура России является системообразующим компонентом. Это позволяет развивать и во многом поновому реализовывать дидактические, методические, искусствоведческие подходы к формированию и развитию личности школьника студента на национальной основе.

Основные задачи, рассматриваемые в различных моделях этнохудожественного образования, состоят в следующем:

-формировать способность к пониманию исторического развития художественной национальной культуры как «диалога культур»;

-создавать условия для раскрытия творческих возможностей личности в процессе познания разнообразных видов эстетической и художественной деятельности;

-формировать личность школьника и студента как носителя национальных духовных традиций высокой культуры и нравственности.

В основе непрерывной художественно-образовательной системы лежат следующие исходные положения:

-комплексный подход к разработке содержания художественно-эстетических, гуманитарных учебных предметов и методики их преподавания;

-историко-культурологиеский подход, позволяющий рассматривать различные составляющие художественной народной культуры в их целостности и историческом развитии;

-художественно-эстетический подход, направленный на выявление специфики художественно-образной системы различных видов искусства и их взаимодействия в системе культуры;

-учет цели и задач программного содержания, обусловленного признанием самооценки личности в контексте концепции гуманитарного образования; народное искусство (музыкально-поэтическое, календарно-обрядовое и др.) рассматривается как ведущий компонент базового образования;

-методы творческого и практического освоения народного искусства, среди которых непосредственное общение с носителями народной культуры – «народными мастерами» занимает одно из ведущих мест; учет региональных особенностей искусства, прежде всего народного, определяемых в значительной мере эпическими традициями и историко-культурными связями населения.

140

Апробация программ и учебно-методических комплексов к ним проходит в разных регионах России: в Архангельской области, Белгородской области, Костромской и Новгородской областях и др.

Творческая работа учителей и преподавателей вузов по внедрению идей программ и УМК создали благоприятные условия для освоения духовных ценностей народного искусства и традиционной культуры на региональных уровнях как части художественной культуры в целом. Широкая апробация программного содержания и УМК подтвердило значение основополагающих теоретических положений о единстве и разнообразии в содержании художественного образования на национальной школе.

17.2. Исходные положения непрерывной этнохудожественной образовательной системы.

В определении стержневых линий творческого поиска педагогических условий, направленных на реализацию преемственной этнохудожественной образовательной системы, определенную помощь могут оказывать базовые единицы эстетических знаний и художественно-творческого опыта, заложенные в программах и учебно-методических комплексах. Условно их можно объединить в 3 группы:

1.Эстетические знания и художественно творческий опыт, раскрывающие народное искусство как тип художественного творчества, как этническую культурную целостность. Создаются условия для целостного восприятия народного искусства как совокупности всех видов народного творчества (изобразительное творчество, музыкально-поэтический фольклор, народные игры, танцы, театр, обрядово-календарные обычаи т.д.). Этому типу народного творчества как миру целостности присущи следующие отличительные качества

-коллективное начало, традиция как законы развития народного искусства;

-всечеловечность духовных ценностей.

2.Эстетические знания и художественно-творческий опыт, формирующийся в разнообразной творческой деятельности личности обучающегося (школьника, студента). Создание педагогических условий для такой деятельности заложено в творческих принципах народного искусства: повтор, вариации и импровизации. Соответственно в учебном процессе предлагаются художественно-творческие задачи разного типа: повтор – задача первого типа, как наиболее простая (репродуктивная); вариации – задача второго, усложненного типа (конструктивная);, импровизации – задача третьего, сложного типа (творческая).

3.Эстетические знания и художественно-творческий опыт, направленные на постижение «общего» в народном искусстве и других видах искусств (в

141

русской культуре), помогающие в постижении самобытности и оригинальности народной художественной культуры:

-народная точка зрения на мир;

-синтетичность в переживании образа, народный идеал;

-непреходящие духовные ценности.

Вобразовательном пространстве предусматривается смена разных видов художественно-творческой деятельности учащихся и студентов, чтобы дать возможность почувствовать эстетические качества в различных видах искусства.

Специфика языка народного искусства, обусловленная совокупностью исторически сложившихся, особых материальных средств и приемов создания художественного образа, может подчеркивать и высветлять «общее»: в формообразовании – любовь к природным формам; в ритме – плавность, песенность, ощущение простора, ощущение природы во всем: отношение к материалу, переживание образа, строение орнаментальных форм.

Одним из примеров новых образовательных технологий преподавания народного искусства в вузе на основе концепции непрерывной художественнообразовательной системы может быть учебно-методическое пособие, разработанное преподавателями Новгородского государственного университета. Содержание пособия отражает идею единства истоков отечественной художественной культуры, бытование разных типов художественного творчества и их взаимодействие в отечественной культуре.

Всвободе, которая видна в освоении художественно-выразительных средств, неоспорима эффективность постижения студентами художественнопедагогической специальности образного языка разных видов искусств, понимание того общего, чем отмечено русское искусство в системе культуры, в которой взаимодействуют разные типы творчества. Поэтому освоение народного искусства как части культуры не ограничиваются образом художественной вещи или образом музыкально-поэтического фольклора. Это мир целостности, включающий отношение человека к миру, отечеству, человека к человеку, искусства одного нарда к искусству и культуре другого народа.

Поэтому в методике, представленной в учебно-методическом пособии, отражена ведущая идея постижения ведущих ценностей Северо-западного региона как путь к постижению искусства Отечества в целом, к пониманию универсальности языка народного искусства, понятного народам мира.

17.3. Специфика учебно-методического комплекса «Изобразительное искусство и художественный труд», созданного коллективом ученых под руководством Т.Я. Шпикаловой.

142

В МГУКИ на факультете НХК в 2001-2002 учебном году введен учебный курс, знакомящий студентов с новыми образовательными технологиями преподавания народного искусства. Студенты знакомятся с учебнометодическим комплексом для обеспечения этнохудожественного образования школ – вуз.

Учебно-методический комплекс представляет собой комплекс научнообоснованных методических пособий нового типа, обеспечивающих реализацию резвивающей технологии этнохудожественного образования по Федеральной программе «Изобразительное искусство и художественный труд» под. ред. Т.Я. Шпикаловой, учитывается преемственность с дошкольным воспитанием детей при подготовке к школе.

Актуальность УМК обусловлена необходимостью разрешения противоречия между направленностью реформируемого образования на всемерное развитие индивидуальных интересов и потребностей учащихся и отсутствием развивающих технологий в области этнохудожественного образования, позволяющих интегрировать познавательную и созидательную творческую деятельность младших школьников с целью гармоничного их развития.

Содержание УМК сформировано с учетом разработки концептуальных положений, связанных с преподаванием народного и изобразительного искусства. Это позволяет находить новые возможности гуманитаризации учебного процесса, создавать условия для наиболее полной реализации способностей и интересов учащихся, развитие навыков художественнотворческой деятельности. УМК построен на следующих принципах:

- преемственность ценностных ориентиров, содержания образования, образовательной технологии преподавания интегрированного курса «Изобразительное искусство» для учащихся 1-4 классов;

-включение регионального компонента;

-усиление эмоционально-образного компонента преподавания интегрированного курса;

-активизация познавательной и творческой деятельности учащихся, потребности в реализации творческих способностей;

-рост профессионального мастерства, творческой активности, общекультурных интересов учителей, реализующих новые образовательные технологии преподавания интегрированного курса «Изобразительное искусство и художественный труд».

Эффективность УМК подтверждена широким педагогическим экспериментом по проверке концептуальных положений интегрированного курса, проходившем апробацию в разных регионах России. В ходе эксперимента выявлено положительное влияние использования УМК на:

143

-развитие мира целостного человека, способного осваивать культурные ценности отечественной и мировой культуры, личности, способной к самосовершенствованию и саморазвитию, высоконравственной;

-обеспечение интеграции учебных курсов искусства и культуры, обучения труду с учетом соотношения общенационального и регионального, классического и традиционного, эмоционального и рационального как необходимого условия для наиболее полного развития способностей и интересов учащихся; -осуществление преемственности технологий художественного образования

дошкольников и младших школьников;

-содействие сохранению и развитию единого образовательного пространства в

РФ в плане разработки содержания художественного образования и эстетического воспитания личности школьника в условиях многонациональной России.

Ожидаемые результаты преподавания народного искусства в непрерывной художественно-образовательной системе видится в раскрытии универсальных качеств личности во имя утверждения духовно-нравственного смысла жизни на земле. Личность, воспитанную на традициях народного искусства и культуры, отличают широкий панорамный взгляд на развитие материальной и духовной культуры и места человека в нем.

Народное искусство как обязательный компонент преемственной системы этнохудожественной образовательной системы показывает пути создания педагогических условий для свободного погружения в «Большое время культуры» как своего Отечества, так и художественной культуры народов мира.

Вопросы для повторения

1.Назовите основные задачи, стоящие перед различными моделями этнохудожественного образования.

2.Какие исходные положения лежат в основе непрерывной этнохудожественной образовательной системы.

3.В чем новизна методики преподавания народного искусства на основе концепции непрерывной художественно-образовательной системы, разработанной коллективом преподавателей Новгородского государственного университета.

4.Охарактеризуйте специфику учебно-методического комплекса «Изобразительное искусство и художественный труд», созданного коллективом ученых МГУКИ под руководством Т.Я. Шпикаловой.

144

Тема 18 «Использование разнообразных педагогических ситуаций в процессе этнохудожественного образования»

План:

1.Необходимость использования разнообразных педагогических ситуаций в процессе этнохудожественного образования.

2.Группировка педагогических ситуаций.

3.Сущность и специфика использования различных групп педагогических ситуаций в этнохудожественном образовании.

18.1. Необходимость использования разнообразных педагогических ситуаций в процессе этнохудожественного образования.

Этнохудожественное образование по своему содержанию, по направленности на включение человека в мир народной культуры тесно связано с процессами культурного самоопределения подростков. Курсы дисциплин этнокультурной направленности опираются на широкую эрудицию, глубокие знания личности, но не учитывают процесса поиска учащимися своей культуры на основе культуры народа. Если же принять во внимание эти процессы, то изменяется как подход к отбору изучаемого материала, так и поиск технологий и методик преподавания, направленных не столько на обучение, сколько на установление продуктивного диалога, помогающего учителю понять учеников,

аученикам не отвергать ценности культуры прошлого.

Впрактике преподавания дисциплин этнокультурной направленности есть еще один подход: творческое приобщение к созданию произведений народного художественного творчества (далее – НХТ), погружению в процесс художественного творчества, постижение предмета в процессе собственной художественной деятельности. Однако в подростковом возрасте, как это было отмечено Л.С. Выготским, приблизительно в 12 лет возникает резкое критическое отношение к собственным рисункам, пению, музицированию, сочинениям, любому виду художественного деятельности, особенно когда они ассоциируются с детским творчеством. Раскрытию творческого потенциала учеников помогают нестандартные, импровизированные формы уроков, которые не требуют долгой подготовки, репетиций, но мобилизуют на неожиданное открытие подростком в себе тех сторон и способностей, о которых он еще не знал.

Всвязи с этим педагогический процесс должен быть основан на следующих принципах:

- переход от идеи «образованного человека» к идее «человека культуры»; - диалог как основное определение мысли вообще;

145

-«точки превращения», когда одна форма понимания переходит в

другую;

-построение процесса обучения как целенаправленного спирального возвращения от народного художественного творчества настоящего к НХТ прошлого и обратно;

-дискуссия, вырабатывающая лояльность и толерантность;

-творческая активность;

-выработка собственного мнения, оригинального и самобытного;

-учитель - личность широко мыслящая, умеющая направлять ребенка без подавления его воли и желаний.

Существуют педагогические ситуации, способствующие развитию художественно-эстетического сознания учащихся. Педагогические ситуации мобильны, их необходимо использовать в соответствии со сложившимися в данной группе и на данном учебном занятии условиями. Но в тоже время педагогические ситуации не должны быть стихийными, они продумываются учителем на основе особенностей группы учащихся, т.е. носят интерпретационный характер. Использование педагогических ситуаций оптимально для работы со школьниками подросткового возраста, т.к. они более мобильны, гибки.

18.2.Группировка педагогических ситуаций.

Педагогические ситуации можно условно подразделить на группы и подгруппы по уровню развития эстетического сознания.

1.Ситуация формирования: ситуация узнавания, удивления, интереса, впитывания.

2.Ситуация развития: ситуация повторения, осмысления, актуализации, творческой переработки.

3.Ситуация обогащения: ситуация накопления, «мозгового штурма», ситуация «озарения», ситуация вживания в образ.

18.3.Сущность и специфика использования различных групп педагогических ситуаций в этнохудожественном образовании.

Ситуации формирования. Ситуация узнавания ориентирована в первую очередь на учащихся, находящихся на уровне приближения к народному художественному творчеству, но ее применение может быть эффективным и в период ознакомления с новой темой: узнавание нового происходит через обращение к уже знакомым образам. Например, знакомство с творчеством народных умельцев лучше начинать с демонстрации их творений, слайдов с изображениями их работ. Ранее виденные образы вызывают живой отклик не

146

рождают отторжения, и задача учителя – правильно сформулировать вопросы, чтобы возникла ситуация удивления.

Следующим звеном этой цепи становится ситуация интереса. В этой ситуации учащиеся должны поразмышлять, как произведения НХТ становятся частью их эстетического сознания. Закрепление этих рефлексивных откликов представляет собой ситуацию впитывания. Ситуация интереса должна быть наиболее длительной, только тогда она может перейти в ситуацию впитывания, обеспечивающую накопление художественно-эстетического опыта, который является базовым компонентом художественно-эстетического сознания. Ситуация впитывания тесно связана с насыщенной внеклассной творческой деятельностью учащихся и проходит стадию накопления художественных фактов, стадию осмысления полученных впечатлений и знаний и стадию

обобщения.

Ситуации развития должны основываться хотя бы на минимальных знаниях. Ситуация повторения (сравнения) не является репродуктивным воспроизведением чужого, она включает задания, предполагающие подключение либо ранее изученного, либо самостоятельно освоенного материала. Таким образом, ситуации повторения опираются на накопленный учащимися опыт. Подростки в свои устные и письменные ответы должны включать описания увиденного, услышанного, прочитанного материала, который каким-то образом перекликается с изучаемой темой. Например, в период изучения календарно-обрядовых праздников учащиеся, выполняя задания, сравнивают традиции проведение этих праздников в других регионах России.

Ситуации осмысления связаны с развитием рефлексии учащихся по поводу восприятия произведений НХТ. Ситуации основаны на выполнении определенного вида задания по модели: «Что ты думаешь о…? Что ты чувствуешь, слушая, читая, глядя…?»; игровых заданий (инсценирование, игровая дискуссия, игры); анкетировании и др. Инсценирование заключается в данной ситуации в «оживлении» статичного материала, его воссоздании.

Вситуации актуализации учащиеся выполняют задания, направленные на обнаружение элементов культур различных эпох и стран в современной культурной ситуации. Так, например, детям предлагается сделать расшифровку рисунка ткани или кружева с использованием языческой символики, найти древние корни каких-либо явлений современной жизни.

Вситуации творческой переработки особенно важно подчеркнуть важность развития рефлексии в подростковом возрасте как необходимого элемента эстетического сознания. Ситуации творческой переработки направлены на развитие именно этого качества. Учащиеся выполняют задания,

вкоторых:

147

-высказывают собственную точку зрения на то или иное событие, произведение НХТ в форме рецензии, доклада, эссе и т.п.;

-сравнивают тексты фольклорных песен разных регионов и их исполнение в современной обработке;

-сравнивают различные трактовки произведений НХТ или их сюжетов (например, мифологических сюжетов или произведений устного народного творчества);

-осуществляют разработку сюжетов произведений НХТ, перенося его в модальность различных видов искусства, различных эпох и т.д.

Завершающим изучение темы заданием может быть выполнение проекта, соединяющего различные виды искусства. Так, например, по завершении темы «Искусство древней Руси», может быть проведена игра «Ярмарка», в которой подростки, разделившись на группы, демонстрируют свое видение народной культуры: одна группа водит хороводы и поет русские народные песни, другая «торгует» поделками собственного изготовления, третья показывает кукольное балаганное представление.

В целом ситуации развития являются важнейшим компонентом в процессе становления эстетического сознания подростков, т.к. направлены на обогащение эстетического опыта и развитие рефлексии. Учащиеся, выполняя предлагаемые в ситуациях этой группы задания, самостоятельно создают эстетическую среду урока, включающую не только материально-предметную, но эстетико-коммуникативную сферу. В момент выполнения задания учащиеся приобретают и закрепляют ранее полученные навыки анализа произведений НХТ, его оценки, таким образом, в них пробуждается интерес к искусству и культуре своего народа, воспитывается вкус, реализуется эстетическое сознание, которое на следующей ступени - ситуации обогащения - переходит на более высокий уровень.

Ситуации накопления направлены на развитие умения использовать полученные знания для систематизации информации, анализа нового материала, создания собственного представления о народной художественной культуре. Например, учащиеся делают хронологические таблицы «Белгородчина в людях и явлениях народной художественной культуры», добавляя к ним таблицы «А в это время…», используя полученные знания о культуре других регионов России.

Ситуация «мозгового штурма» разработана для использования в процессе обучения в старшем подростковом возрасте (в случае высокого уровня эстетического сознания большинства учащихся может быть применима

в8 классе). «Мозговой штурм» представляет собой весьма эффективный тренинг для развития интеллектуальных навыков подростков, креативности, быстроты реакции, анализа и обобщения.

148

Ситуации озарения (эвристические). Данные ситуации опираются на систему заданий, рассчитанных на использование учащимися накопленного жизненного эстетического опыта, умения обобщать полученные знания, анализировать новый материал и, сопоставив известное им с предлагаемым учителем неизвестным, делать маленькие самостоятельные открытия.

Задания ранжируются по сложности в зависимости от общего уровня эстетического сознания учащихся того или иного класса, от возраста. Нельзя ставить перед подростками слишком сложные задания, т.к. они быстро потеряют интерес и уверенность в своих силах. В то же время нельзя давать и слишком легкие задания, поскольку в этом случае ситуация перестает быть эвристической, теряет эффект удивления перед возможностями собственного разума. Если в классе дети слишком разноуровневые, то учителю необходимо делить класс на группы, предлагая им задания разной сложности.

Перед тем как поставить эвристическую задачу, учитель должен создать атмосферу необычности, важности происходящего. Для этого можно использовать различные виды переключения – музыку, световые эффекты, долгую паузу.

Таким образом, модель эвристических заданий включает: создание элементов знакомого с новым, причем выводы об этом новом материале должны логически вытекать из обобщения старого. Кроме того, учитель в конце урока обязан еще раз подвести итог и подчеркнуть важность сделанного на нем открытия. Например, прежде чем познакомить учащихся с эстетической позицией классицизма, учитель предлагает им задание, просмотрев слайды с изображением архитектурных сооружений этой эпохи, самим прийти к выводу об эстетических ориентациях этого стиля в искусстве. Для более одаренной группы можно усложнить это задание, предложив назвать причины этих ориентаций.

Интересные результаты дают игровые задания, если они применяются для осмысления наиболее сложных тем.

Ситуации вживания в образ могут применяться как часть урока, но могут стать основой заключительного занятия по той или иной теме. В первом случае учитель предлагает учащимся несложные задания, рассчитанные на использование элементов древних технологий изготовления предметов декоративно-прикладного творчества, рисунка. Эти задания могут быть даны и для первоначального ознакомления с философскими воззрениями, образами. При этом учащиеся самостоятельно выполняют данные преподавателем задания.

С педагогической точки зрения эти задания дают возможность наглядно представить особенности образной системы как элемента культуры той или иной исторической эпохи. Ситуации вживания в образ хорошо комбинируются, а иногда перетекают в ситуации обогащения эстетического сознания.

149