43. Социальная культура. Социальная система личности.

Понятие соц культура в социологии не является синонимом о выделенном представлении о культуре как о достаточно совершенном образе жизни, формы, содержания поведения человека. Понятие культура в соц аспекте больше идентифицируется с системой ценностей – в т.ч. веры, символов, традиций, норм, уровня цивилизаций определенного общества, кот несут ответственность за проблемы сохранения, воспроизводства, развития и распр-я общественной системы ценностей в целом.

Принятие данной т.з. позволяет говорить о культуре как о высшей функциональной подсистеме управления обществом на основе которой создаются все остальные соц институты в обществах, в т.ч. и институты гос власти и политики. Любая культура в период своего возникновения становления и последующего развития испытывает на себе достаточно сильное влияние имеющихся естественных соц-х и природных условий. Их воздействие вызывает необходимость рассмотрения самого процесса развития культуры через призму взаимодействующих истор-х, экон-х, экологических, религиозных, технологических факторов. Фактически исходные социально – природные факторы можно трактовать и как внешние ограничения и как условия которые открывают простор для реализации определенных возможностей.

Формирование культуры имеет 2 характерные особ-ти:

-)культурное регулирование не проявляется как нечто внешне навязываемое, а осуществляется как само собой разумеющееся и относительно необходимый обязательный процесс. В этом случае возникающие и изменяющиеся ценности и нормы проявляются в качестве составных частей естественного существования соц жизни.

-)состоит в том что очень часто в структуре общих ценностей возникает - эгоцентризм при этом каждая культура применяет свой масштаб, ценности своего образа жизни их ценностных или нормативных структур.

Социальная система личности.

Концепций личности выдвинуто достаточно много. Первичными атрибутами проявления личности являются их соц и полит-я активность людей. Активность людей является потребностью и необходимостью удовлетворения социализированной личности.

Существует достаточно много классификаций потребностей личности. Наиболее адекватной системным положением является концепция альфреда маслоу. Своей концепцией он исходит из предположенией о существовании и иерархии потребностей и соподчиненности их друг другу.

5 уровней потребностей. 1)В основе данной иерархии лежат физиологические потребности – первый и самый низший уровень. Будучи неудовлетворенными они могут господствовать над личностью. Физиологическому организму необходимо постоянно поддерживать в определенных границах внутренний гомеостаз и возобновлять расходуемые компоненты иначе человек не может обеспечить собственное существование.

2) потребность в безопасности. Не смотря на то что общество создает в той или иной степени механизм и условия обеспечения безопасности личности, мысль о возможной ее утрате была и остается движущей силой мотивации каждого человека. Человек всегда стремится не потерять то что имеет: от личной физической безопасности до здоровья, материального благополучия, работы, статуса и т.д. – до безопасности семьи. 3)потребность в любви и эмоциональном благополучии, уважении, воспитании.

4) потребность самоактулизирущейся личности в уважении и социальном признании. Это необходимость и потребность в высокой оценке самого себя и стремление к тому чтобы и другие думали также. Формы реализации: от желания быть компетентным до стремления соответствовать соц стандартам, быть преуспевающим и привлекательным в глазах других, оказывать на них влияние.

5) самый высший – потребность в самоутверждении, самореализации. На этом уровне у людей ведущим мотивом становится стремление к использованию и к реализации своих способностей.

Если удовлетворение в чем-то недостающем способствует самосохранению то удовлетворение потребностей в самореализации способствует личностному развитию. По маслоу, актуализация потребностей более высокого уровня наступает тогда когда удовлетворены потребности более низкого уровня. Основные черты характерных качеств присущих самоактуализирующейся личности: более адекватное восприятие действительности, свободной от влияния актуальных потребностей низшего порядка, стереотипов и предрассудков, интересах неизведанному; принятие себя и других такими какие они есть.

Процесс социализации. 3 фазы.

-)первичная – осуществляется в основном родителями, семьей, близким окружением.

-)вторичная – осуществляется по средствам ровесников, школы, ТВ, среды

-)третичная – осуществляется принадлежностью к соц группам по проф-му признаку, роду деятельности, общественным и партийным принадлежностям.

Наиболее важным по воздействию на социализацию формирования человека считается 1 фаза. Она несет самую большую дань ответственности за всё последующее формирование личности. Недостаток первичной социализации чаще всего ведет к появлению различных форм социальных отклонений. 2 и 3 фазы социализации являются достаточно длительными этапами формирования которое происходит на протяжение всей жизни. Процессы социализации личности, основаны на процессах научения тесно связаны с процессами восприятия социальных объектов и явлений.