Вопрос 44. Анализ методики проведения опросов в работе Грушина «4 жизни в зеркале….»

БОРИС АНДРЕЕВИЧ ГРУШИН (1929–2007) - философ, социолог, методолог социологических исследований.один из «отцов-основателей» российской социологии, его роль в признании социологии как научной дисциплины.

1. История изучения общественного мнения.

Начав четыре десятилетияназад опросы общественного мнения в СССР, Он дал возможность высказаться десятилетиями молчавшемуобществу.

Предпосылок для возникновения практики зондирования мнений населения СССР в 1960-е годы не существовало. во времена молодости грушина понятие «социология» еще не употреблялось,оно существовало только в сочетании с прилагательным «буржуазная» .

Грушин изучал массовое мышление, и опросы стали его естественным инструментом. Не зная западного опыта Гэллапа , находясь в принципиально иной политико-экономической и социально-нравственной среде, чем американские отцы-основатели опросов, и оставаясь при этом философом, Грушин пришел к тому же эмпирическому методу познания установок, что и они.

В конце 50-х гг. с приходом к власти Н.С.Хрущева и общим "потеплением" ситуации в стране возрождается интерес к социологии и к использованию ее методов. Спектр социальных проблем, изучаемых с использованием социологических методов сбора и анализа информации, существенно расширился. Практически все органы социального и политического управления пытаются использовать возможности социологии, наступает "ренессанс" массовых опросов общественного мнения.

К изучению общественного мнения Грушина подтолкнула работав «Комсомольской правде».был 1956 год — хорошее для газеты время: поддерживались новые идеи и открывались новые жанры, проводились дискуссии по вопросам, волновавшим молодежь, публиковались письма реабилитированных, вернувшихся из концлагерей. Первые три года были тяжелыми для Грушина от мысли, что он предаллюбимое дело–философию ; но к 1960 году он постепенно перешел от изучения научного сознания к анализу сознания массового. Тогда он и предложил создать при газете Институт общественного мнения.

ИОМ «КП» возник в мае 1960 года, и Грушин стал его руководителем.Первый опрос был проведен 10–14 мая 1960 года в преддверии несостоявшегося Парижского совещания глав правительств СССР, США, Франции иАнглии и всего через две недели после того, как на Урале был сбит американский самолет-разведчик. Тема опроса: «Удастся ли человечеству предотвратить мировую войну?» была весьма актуальной, но напрямую не связанной с первомайским инцидентом. Опрос проходил втех районах страны, жители которых «ближе всего столкнулось с бедствиями» войны. Отбор респондентов производился на основе стратифицированной пропорциональной выборки .ИОМ «КП» просуществовал около восьми лет, были проведены: 20 всесоюзных и один международный опрос.

Большая часть произведенной Институтом информации оказалась «непубликабельной». Все острее обозначалась незаинтересованность органов управления в объективной информации и их настороженность в отношении к выводам социологов.

Между тем оставалось своего рода нормой, что опросы общественного мнения преимущественно ориентировались на читательскую публику. Социологи выполняли социальный заказ: изучение коммуникативного поведения, формирования общественного мнения, включенности людей в систему средств массовой информации и пропаганды, социально-политической активности и ценностных ориентации молодежи. При этом очень часто итоги опросов оставались достоянием заказчика (редакций газет, партийных органов). Не будучи известными публике, они, по существу, утрачивали главное качество социологического исследования мнений - не включались в процесс формирования общественного мнения, но использовались для повышения эффективности официальной пропаганды.Прорыв был сделан в 60-х гг. публикациями работ Б.Грушина, А.Уледова) и других, которые впервые в отечественной социологии сформулировали собственно научную парадигму предмета.

В 1969 году, через два года после закрытия Института «Комсомольскойправды», Грушин организует Центр изучения общественного мнения в Институте конкретных социальных исследований.Работа Центра группировались вокруг «Таганрогского проекта»: 76 исследований, 23 анкетных опроса, почти 11 тысяч личных интервью.была предпринята попытка впервые в стране создать организационную структуру для проведения оперативных опросов общественногомнения по различным проблемам. В 1967 г. был начат фундаментальный проект "Таганрог", в котором участвовали, помимо социологов, демографы, экономисты, этнографы. Авторы проекта выделяют две основные задачи своего исследования: 1) повышение эффективности идеологической работы партии и государства, осуществляемой с помощью печати, радио, телевидения, и 2) расширение и совершенствование механизмов участия трудящихся в управлении социальными процессами в условиях социалистического общества. Таганрог как типичный средний город был избран "полигоном" всестороннего изучения экономических, социально-политических, бытовых и иных сторон повседневной жизни людей.

Проект Бориса Грушина "Общественное мнение". В рамках этого таганрогского исследования Б.А.Грушин создал, методологическую лабораторию исследователей общественного мнения. На регулярных научных семинарах, обсуждались теоретико-методологические проблемы массовых коммуникаций и общественного мнения. Был разработан тщательнейший инструментарий опросов граждан, контент-анализа прессы, наблюдений во время собраний, интервью с руководителями партийных и государственных органов и т.д.

Дизайн выборки среди населения Таганрога был построен как пропорциональная квотная выборка. Основу для нее исследователи получили, проведя сплошную перепись взрослых жителей Таганрога, принявших участие в выборах в местные советы. По результатам этой переписи была рассчитана модель по четырем связанным квотным параметрам: социальное положение; пол; возраст; образование. Так же была выборка на основе систематического отбора адресов респондентов из избирательных списков.

В одном из выступлений в начале горбачевской перестройки В.Шубкин сказал так: "Социология - это зеркало общества. Но не каждое общество хотело бы смотреть в зеркало". Б.Грушин в 90-е гг. опубликовал статью под названием "Ученый Совет при Чингисхане", в которой показал, что партийные органы даже тогда, когда разрешали и сами инициировали социологические обследования, делали это преимущественно для подкрепления аргументов в пользу проводимой политики, но вовсе не для того, чтобы использовать социологическую информацию для переосмысления заданного очередным съездом партии курса на "дальнейшее развитие" социалистического общества.

Центр просуществовал до 1972 года.следствием и итогом этой деятельности стало создание в 1988 году Всесоюзного центра изучения общественного мнения по социально-экономическим вопросам. По рекомендации Грушина первым директором ВЦИОМа стала академик Заславская. Из того ВЦИОМа выросли «Левада-центр», Фонд «Общественное мнение», многие региональные исследовательские фирмы.

Вклад в социологию

Первый — создание в стране системы изучения общественного мнения.

Второй —реализованное «четырехкнижный» — анализ общественного мнения населения Россия в эпохи Хрущева,Брежнева, Горбачева и Ельцина.

2. Общественное мнение.

Б.А. Грушин подчеркивал, что общественное мнение как бы перекрывает все существующие формы сознания, входит в каждую из них в качестве своеобразного способа их существования. При этом, «оно входит в состав той или иной форм сознания с разной степенью интенсивности и в сфере политики оно имеет самое широкое хождение и обладает весьма большой реальной силой». По мнению Б.А. Грушина, общественное мнение есть не что иное как «общественное сознание со сломанными внутри него перегородками».

Разработав концепцию массового сознания, он определял общественное мнение как плюралистическое образование, характеризующееся массовостью и поэтому, это есть «состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и фактам социальной действительности».

Общественное сознание

Изучая общественное мнение, Грушин Б. А. в своей книге «Мнения о мире и мир мнений» приходит к парадоксальному заключению: «Общественное мнение всегда, во всех случаях, так или иначе, отражает действительность. Невозможно говорить об определении общественного мнения вообще, о некоем его абстрактном определении, которое было бы одинаково верным применительно ко всем эпохам и обществам и ко всем случаям».

Общественное мнение это сложная структура, состоящая из подструктур, которые так же имеют свою структуру.

Грушин выделяет составляющие общественного мнения, связанные со способами духовного освоения действительности человеком:

1. Чувственная (чувственные образы, переживания, желания)

2. Рациональная (обобщённые представления, нормы, понятия)

3. Иррациональная (верования, фантастические образы)

Составляющие общественного мнения по характеру взаимоотношения сознания с действительностью:

1. Рефлексивная составляющая - элементы сознания отражающие действительность (восприятия, понятия)

2. Эволюативная – элементы сознания выражающая оценочное отношения к действительности (мнения, идеалы)

3. Реактивная – элементы сознания совпадающие с активной реакцией на действительность (волевые импульсы, нормы)

По способам возникновения составляющие общественного сознания:

1. Спонтанным, стихийным путём

2. Формы сознания возникающие в результате целенаправленной деятельности социальных учреждений, групп

Далее из данных составляющих он выводит 3х мерную матричную структуру, куда входят все формы общественного сознания (научные предположения, аксиомы народной мудрости и т.д.)

Что касается субъектов (носителей) общественного мнения, Б.А. Грушин считал, что ими, помимо общества в целом, могут быть различные общности людей, объединяющиеся в группы. Различные виды общностей выступают в качестве носителей соответствующих типов общественного сознания, он различал сознания пролетариата и буржуазии. Отдельно выделял классовое сознание, это совокупность идей, взглядов, чувств присущих тому или иному классу , как целому, отличающиеся от идей, взглядов других классов.

В классовом сознание фиксируется отношение класса к собственному положению в обществе и к другим классам. Классовое сознание возникает на уровне стихийного сознания, затем получает чёткое выражение в классовой идеологии. Идеология это вырабатываемая мыслителями система теоритически оформленных положений.

В антогонистическом обществе общественное сознание противоречиво и существует в виде взаимоисключающих друг друга идеологий классов.