167000, Г. Сыктывкар, ул. Орджоникидзе, 14.

Подписано в печать 20.02.2002.

Бумага офсет. Формат 60x84/16. Гарнитура Таймс.

Уч.-изд. листов, Уч.-печ. листов, Тираж 300 экз.

1 К примеру, распад СССР и демонтаж “железного занавеса” вызвали культурный шок значительной части населения этих стран. Мы столкнулись с невиданным многообразием ролевых моделей и стилей жизни, не будучи готовы к этому. Новые экономические условия стали стрессогенными для представителей среднего и старшего поколения по причине неумения и нежелания изменить внутреннюю шкалу ценностей и образ жизни в целом. Роковая цепочка стресс – болезнь – смерть оказалась во многом обусловленной именно неготовностью к обитанию в новой социокультурной среде.

2 Толерантность – способность снижать уровень эмоционального реагирования на неблагоприятные факторы межличностного взаимодействия, терпеливо и снисходительно относиться к другому, его инакомыслию или инакодействию.

3 Эсхатологический – проникнутый ощущением кончины, распада, разрушения.

4 Трагические последствия деятельности подобных монстров заставили антропологов и психологов заострить исследования социально-психологических проблем отношения между временем, господствующей социальной или национальной идентичностью и психологическими особенностями лидера этого периода.

5 Гомеостаз – совокупность приспособительных реакций, направленных на устранение или максимальное ограничение воздействия различных факторов внешней или внутренней среды, нарушающих относительное динамическое равновесие, устойчивость системы.

6 Ядром религиозного опыта является чувство зависимости и беспомощности. Прочность религиозного сознания зиждется на глубоких нуждах человека, среди которых – инфантильная потребность в родительской опеке, в аффилиации (принадлежности к “своей” группе, защитнице от враждебного мира) и, конечно, потребность в смысле жизни (Назаретян 1996: 123, 125).

Поскольку бог – отец, я – ребенок. Я требую, как ребенок, чтобы у меня был отец, который выручает меня, который смотрит за мной, который наказывает меня. Совершенно очевидно, что большинство людей так и не поднялось в развитии своей личности выше этого детского уровня, и поэтому для большинства вера в Бога – это вера в отца, который поможет, то есть детская иллюзия (Фромм 1992: 147).

Задачей человеческого развития является как раз преодоление инфантильной привязанности. Человек должен научиться иметь дело с реальностью. Если он знает, что ему не на что положиться, кроме собственных сил, то научится и правильно ими пользоваться. Только свободный человек – человек, освободившийся от власти авторитета, власти, которая одновременно угрожает и защищает, – может правильно употребить разум и понять мир и свою роль в нем объективно, не впадая в иллюзии; он также способен развить и использовать присущие ему возможности. Только когда мы вырастаем и перестаем быть детьми, боязливыми и зависимыми от авторитета, мы можем осмелиться на самостоятельное мышление; но верно и обратное: только если мы осмелимся мыслить, мы освободимся от господства авторитета (Фромм 1990: 152).

7 Фрустрация – состояние подавленности, тревоги, возникающее у человека в результате крушения надежд, невозможности осуществления целей.

8 Энтропия - в общенаучном понимании термин близок по смыслу понятиям хаоса и однообразия. Функция состояния, противоположная упорядоченности системы, мера дезорганизации систем различной природы.

9 Э. Фромм пытался понять, почему немецкий народ поддался диктаторскому режиму Гитлера. Появление нацизма в Германии он связывал с преобладанием авторитарного типа личности, обязательной и услужливой перед вышестоящими, но пренебрежительно относящейся к нижестоящим. Личности с таким характером тревожно реагируют на демократические институты и склонны “убегать от свободы” в авторитарные системы, позволяющие соединить себя с чем-то внешним, чтобы обрести силу, утраченную индивидуальным “я”.

10 Ойкумена – совокупность областей земного шара, заселенных человеком.

11 Очевидно, подобный настрой на равноправие гендерных ролей аккумулируется в духовном пространстве нашей республики, может быть, поэтому столь высока степень восприятия женщин-лидеров в Коми – первый ректор-женщина в Советском Союзе В.А. Витязева, министры, политические лидеры, руководители разного уровня.

12 Маргинальность – социологическое понятие, обозначающее пограничность, промежуточность бытия человека между какими-либо социальными (этническими) группами.

13 К сожалению, оказалось, что регионоведение – мертворожденное дитя: из-за отсутствия концепции, широкого междисциплинарного гуманитарного субстрата этой специальности регионоведение не стало надежной методологией и стратегией регионального развития, нацеленной на творческое преобразование действительности в школе, в администрации, в СМИ, в клубе.

14 Доръям асьнымöс с коми Защитим себя, лидеры Н. Митюшева и Н. Красильникова.

15 Креативный – созидательный, преобразующий.

16 Ноосфера – (от греч. разум+сфера) – по В. И. Вернадскому, сфера разума, ставшая по своему воздействию на планету сравнимой с геологической силой.

17 Именно на этих принципах основана технология вероятностного образования (автор А. М. Лобок, г. Екатеринбург).

18 Рефлексия – уникальный механизм понимания каждым себя и своего места в мире, обнаружения значимых ориентиров и коррекции принятых решений.

19 Тезаурус – духовная и интеллектуальная сокровищница, модель мира, словарь смыслов.

20 Гараморт с коми – проворный, смышлёный человек.

21 Метод – от греч. путь исследования или познания, способ построения и обоснования знания.

22 К примеру, организация учебного материала по таким образовательным областям как “Естествознание” или “Обществознание” предполагает создание нескольких разноуровневых программ и охватывает содержание ряда дисциплин учебного плана. Иными словами, требуется тщательная проработка эколого-экономического, психологического, правового содержания, позволяющая конструировать общешкольную единую программу по годам с усложнением, но в рамках разных учебных предметов.

23 Аутизм – мышление, управляемое личными нуждами и иллюзиями; погружение в собственные мысли и фантазии.

24 Американский ученый С. Гроф исследовал необычные состояния сознания в психоделических сеансах, в процессе медитаций, во сне и, накопив огромный эмпирический материал (более 3 тыс. сеансов за 20 лет), построил картографию бессознательного. Согласно этим исследованиям, человек несет в себе всю историю мира, которая восстанавливается в трансперсональных переживаних, выходящих за пределы личностных границ и расширяющих сознание и опыт в пределах общепринятой реальности. В сеансах С. Грофа люди отождествляли себя с растениями и животными, переживали состояния неорганической материи, планетарного сознания, опыт предков, прошлые воплощения, планетарную Э и космогенез, встречались с духами, сверхчеловеческими существами и божествами, посещали другие Вселенные (Гроф 1994).

25 Подобное отношение к богу наблюдается также в афористических жанрах фольклора и фразеологизмах, где само это слово не встречается, игнорируется, поэтому на первый взгляд создается впечатление о безбожности коми.

26 Многие россияне, например, просто не понимают содержания таких концептов как “рыночная экономика” или “демократия” (т.е. эти понятия находятся в сфере когнитивного вакуума) или пытаются их осмыслить на своем собственном (образном) языке.

27 Раздел написан в соавторстве с Л.В. Анисенковой, доцентом кафедры национальных проблем образования КРИРОиПК.

28 Раздел написан в соавторстве с И.В. Федоровичем, доцентом кафедры философии и культурологии СыктГУ.

29 Теория Универсального эволюционизма, или Универсальной истории моделирует эволюцию Вселенной от Большого взрыва и космофизической эволюции до возникновения жизни, антропосоциогенеза и человеческой истории в контексте единых законов самоорганизации, векторов эволюции.

30 Высшее благо, Бог (лат.).

31 К примеру, сусто – бессоница, апатия, депрессия, беспокойство, охватывающее жителей высокогорья Анд, чаще всего детей. По местным поверьям болезнь возникает в результате контакта человека со сверхъестественными силами (глазом дьявола), который приводит к потере души. Исследователи же соотносят сусто с гипогликемией – болезнью, вызываемой недостатком глюкозы в крови, но не отрицают и роли факторов культуры (Стефаненко 1999: 147).

32 власть меньшинств – представительство и учет в социальном конструировании интересов и потребностей различных малых групп.

33 полупрямая демократия – переход от нашей зависимости от представителей к тому, чтобы представлять себя самим.

34 разделение решений – децентрализация властных полномочий и автономизация местного самоуправления в условиях растущего многообразия жизни.

35 Именно холодные консервирующие пространства России являются главным поставщиком кислорода планете, а не тропические леса, которые больше расходуют кислород на процессы гниения, чем производят его.

36 Утверждающаяся в постнеклассической науке системно-эволюционная эпистемология с ее антропоцентрическими, гуманистическими ориентирами грозит оставить в стороне от своего магистрального пути узкоспециальную, местечковую, эмпирическую науку. Наука региона не сможет лишиться налета провинциализма, пока все так называемые “высокие” научные результаты эмпирического характера не будут встроены в полезные гносеологические модели постижения сути феномена мира человека и человека в мире.

2