Характерные высказывания

«Быть – значит быть в восприятии или воспринимать».

«Ничто не может быть более очевидным, чем существование Бога».

«Не воспринимается ничего, кроме идей. Под идеей я понимаю любую ощущаемую или воображаемую вещь».

«Существуют врождённые идеи, то есть идеи, сотворённые вместе с нами».

«Все познаваемые нами вещи есть, во-первых, мысли, во-вторых, способности воспринимать мысли, в-третьих, способности вызывать мысли».

«Не может быть никакого рассуждения о вещах, о которых у нас нет идей».

«Все вещи не имеют существования вне духа».

Жан-Жак Руссо (1712-1778) – французский мыслитель, писатель, один из представителей французского Просвещения. Принимал участие в создании Энциклопедии. Рано потерял мать, воспитывался отцом. Работал подмастерьем гравёра. Богатая покровительница помогла ему заняться самообразованием. 1742 г. –переехал в Париж, где познакомился с Дидро. 1750 г. – получил премию Академии за «Рассуждение на тему, способствовало ли возрождение наук и искусств улучшению нравов?» после чего приобрел славу философа. Его произведение «Эмиль, или О воспитании» за религиозное вольнодумство было приговорено к сожжению. Руссо был вынужден обосноваться в Англии, и только через 5 лет вернулся во Францию.

Основные произведения – «Об общественном договоре» ( 1762), «Исповедь» (1770), «Рассуждение о происхождении основаниях неравенства между людьми» (1755).

Главные идеи. Реальный мир – вторичен, порождён Богом. Познание сущности материи, существующей вне и независимо от сознания человека, невозможно, так как чувственное познание здесь – бессильно.

Главная причина перехода от равенства (которое является естественным состоянием) к неравенству – частная собственность. Все люди должны быть наделены относительно равной собственностью. У народа есть право на революционное ниспровержение всякой антинародной власти. Идеалом формы государственной власти является республика.

Все появившиеся на свет дети свободны от порочных задатков и черт. Их лучшие задатки подавляются обществом, где царят неравенство, порабощение человека человеком, деспотическая власть, отнимающая ум и совесть у подчинённых. Детей нужно воспитывать не в обществе, а на лоне природы, соответственно естественным требованиям.

Характерные высказывания.

«Человек по своей природе добр, общество – причина развращённости и порока».

«В естественном состоянии индивидууму свойственно здоровое себялюбие; себялюбие сопровождается естественным состраданием».

«В обществе естественное себялюбие извращается в продажную гордыню, ищущую ли доброй славы у других и тем самым заставляющую индивидуума утратить связь со своей истинной природой; потеря своей истинной природы ведёт к утрате свободы».

«В справедливом обществе естественная свобода воли индивидуума заменяется общей волей; такое общество основано на общественном договоре. Индивидуум не утрачивает свободы, но заново обретает её в общей воле; общая воля действует на благо всего общества».

Дени Дидро (1713-1784) – французский философ-материалист, представитель Просвещения, организатор и редактор Энциклопедии. Родился в семье ремесленника-ножовщика. После завершения обучения в иезуитском колледже получил звание магистра искусств (1732). 1733-1743 гг. – жил впроголодь, перебиваясь случайными заработками. 1743 г. – тайно обвенчался с купеческой дочерью. 1745г. – начал заниматься переводами. 1749 г. – арестован за свою литературную деятельность. 1752 г. – запрещены первые вышедшие тома Энциклопедии. 1773-1774 гг. – по приглашению Екатерины II посещает Россию.

Основные произведения – «Мысли об объяснении природы» (1754), «Философские принципы материи и движения» (1770).

Главные идеи. Мир – материален; единая, вечная, несотворённая материя – объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания, все явления – конкретные формы её бытия. Материя – единственная субстанция, причина её существования заключена в ней самой. Материя едина с движением, абсолютного покоя нет; и неподвижное тело пребывает в движении, то есть изменяется, развивается.

Вся природа находится в вечном становлении, сущее погибает в одной форме и возникает в другой. Причиной самодвижения материи является её внутренняя противоречивость и гетерогенность (разнородность). Если материя способна к самодвижению, то бога нет.

Материя состоит из бесчисленного количества элементов, каждому из них присуще особое качество. Ощущение потенциально свойственно всей материи; сознание как свойство высокоорганизованной материи возникает по мере усложнения органической материи. Мир познаваем, материя – причина ощущений.