- •Часть II. Классическое и позднее средневековье
- •1. Возникновение города Брюгге (862 г.)
- •2. Основание рынка в Стендале (около 1151 г.)
- •3. Грамота Фридриха I городу Гамбургу (7 мая 1189 г.)
- •4. Страсбург. Древнейшее городское право (конец XII в.)
- •5. Образование Ланской коммуны и борьба за нее горожан в начале XII в. (Выдержки из хроники Гвиберта Ножанского)
- •6. Из городского права, дарованного императором Фридрихом II городу Гослару 13 июля 1219 г.
- •Занятие № 2 Средневековые ремесленные цехи и их эволюция в XII–XV вв.
- •1. Регистры ремесел и торговли города Парижа («Книга Ремесел») Статут XI о ювелирах и постановлениях их цеха
- •Статут XII Об изготовителях оловянной посуды
- •Статут XIII о веревочниках
- •Статут l о ткачах шерсти (сукноделах)
- •Статут liii о сукновалах
- •Статут lv о парижских изготовителях гамаш
- •Статут lxiv Об изготовителях сальных свечей
- •Статут lxxxvii о парижских ременщиках, их подмастерьях и учениках
- •2. Запрещение выделки сукон в деревнях
- •3. Недоброкачественно изготовленные перчатки, пояса и кошельки, сожженные в Чепи в 1351 г.
- •4. Договор о найме ученика кельнским цирюльником Мастером Михелем (1486 г., 28 января)
- •5. Продолжительность рабочего дня (1395 г.)
- •6. Призыв к забастовке, обращенный подмастерьями-скорняками Вильштета к подмастерьям-скорнякам Страсбурга (1470 г.)
- •7. Базельский совет о подмастерьях-портных (1399 г)
- •8. Борьба Констанского и Страсбургского советов с подмастерьями-портными (1410 г.)
- •9. Городской совет Кельна запрещает подмастерьям-сапожникам разные нововведения (1491 г.)
- •Тема № 2 Английское феодальное государство в конце XII – начале XIII вв. «Великая хартия вольностей»
- •Отражение требований различных социальных групп английского общества
- •Великая хартия вольностей
- •Тема № 3 Крестьянские восстания XIV в. В Западной Европе
- •Сравнительный анализ требований крестьян
- •Положение французского крестьянства в XIII - XIV вв. И Жакерия
- •I. Сервы
- •1. Из «Кутюм Бовэзи» Бомануара
- •2. Грамота Филиппа II, короля франков (1220 г.)
- •3. Серваж в XIV в., в районе Бордо (1344 г.)
- •II. Вилланы и госпиты
- •1. Из «Кутюм Бовэзи» Бомануара
- •2. Из «Поэмы о версонских вилланах» (середина XIII в.)
- •3. О земле Марна (1199 г.)
- •4. Повинности виллана, из грамоты 1263 г.
- •III. Введение новых повинностей
- •1. Ведение сбора за покровительство (Грамота 1173 г.)
- •2. Сбор за охрану (Грамота 1185 г.)
- •IV. Освобождение от серважа и образование новых форм держаний
- •1. Освобождение сервов (1185 г.)
- •2. Епископ Гвидо Отенский отпускает крестьян на волю (1225 г.)
- •3. Права церкви Флавиньи на наделы крестьян (1232 г.)
- •4. Грамота короля Людовика IX (1246 г.)
- •5. Монахи св. Петра отпускают на волю неких своих людей (1257 г.)
- •6. Людовик IX, король франков, утверждает соглашение, заключенное между братиею св. Петра Шартрского и людьми Буавиля, Морвиля и Шеванн (1258 г.)
- •7. Соглашение между монахами св. Петра и людьми Абонвиля (1265 г.)
- •8. Отпуск на волю (1272 г.)
- •9. Грамота освобождения, данная аббатом св. Колумбана Санского (1288 г.)
- •10. Ордонанс короля Людовика X от 3 июля 1315 г. Об освобождении сервов
- •V. Жакерия
- •1. Из «Хроники» Жана да Венетт
- •2. Из «Хроники» Фруассара
- •3. Из «Хроники первых четырех Валуа»
- •4. Из «Больших французских Хроник» о начале и первом сборище злой Жакерии в Бовэзи
- •О неистовствах людей Бовэзи и о том, как регент отправился из Мо в Санс
- •О количестве жаков, убитых дворянами
- •5. Из «Хронографа французских королей»
- •6. Из письма Этьена Марселя к городам Фландрии от 11 июля 1358 г.
- •2. Из описи манора Литльтона (графство Гемпшир, 1265-1266 гг.)
- •3. Песня землепашца
- •4. Генри Брактон Трактат «о законах и обычаях Англии» (извлечения)
- •5. Ордонанс о рабочих и слугах (1349 г.)
- •6. Петиция, представленная палатой общин в парламенте (1377 г.)
- •7. Из «Анонимной хроники»
- •8. Из «Английской истории» Томаса Уолсингема
- •9. Падение барщины
- •I. Структура и догматика католической церкви
- •1. Церемониал папского приема(XII в.)
- •2. Из книги «о чести церкви « Плацидия, монаха Нонантоланского (XII в.)
- •3. Судебный иммунитет духовенства
- •4. Налоговой иммунитет духовенства
- •5. Десятины Постановление Лондонского собора 1175 г. О десятинах
- •6. Постановление IV Латеранского собора о первоочередной уплате десятины (1215 г.)
- •7. Доход епископов Из анонимного описания Германии конца хiii в.
- •8. Форма полнейшего оправдания и отпущения при жизни3
- •9. Описание владений Фульдского монастыря
- •10. Постановление IV Латеранского собора «о пирах прелатов и о нерадении их по отношению к божественным обязанностям»
- •11. Из постановлений собора в Тулузе (1229 г.)
- •12. Из постановлений собора в Безье (1246 г.)
- •13. Эдикт Карла IV (1369 г.)
- •II. Взаимоотношения церкви и государства
- •1. Обращение Генриха IV к духовенству и мирянам Римской церкви с призывом сместить папу Григория VII
- •2. Отлучение от церкви Генриха IV
- •3. Григорий VII уведомляет духовных и светских князей Германии о Каноссе
- •Клятва короля тевтонского Генриха
- •4. Григорий VII о папской власти (так называемый «Диктат пап»)
- •5. Вормский конкордат
- •А) Грамота императора
- •Б) Грамота папы
- •6. Папа Евгений III о папской власти
- •7. Иннокентий III о папской власти и императорской власти
- •III. Средневековые ереси и борьба с ними церкви
- •1. Церковное осуждение «еретиков»
- •2. Альбигойская «ересь» Цезарий Гейстербахский «о ереси альбигойской»
- •3. Донесение папского легата Арнольда, аббата Сито, папе Иннокентию III о взятии города Безье
- •4. Изложение «ереси» катаров1 Бонакурсом2
- •5. Начало вальденского движения
- •6. Изложение вальденских учений неизвестного автора конца XIII в.
- •7. Позорные кресты на одежде «еретиков» (XIII в)
- •Занятие № 2 Образование и наука классического средневековья
- •I . Школа и университет
- •1. Культурная жизнь Парижа в начале XIII в.
- •2. Телесные наказания в школе
- •3. Материальное положение учителей
- •4. ГрамотаЭнрике II (1370)
- •II. Наука
- •1. Семь свободных искусств
- •2. Средневековая география
- •3. Свободные искусства – основа образования
- •4. Фома Аквинский Из «суммы богословия»
- •Был ли человек сотворен в раю («Сумма богословия», часть 1-я, вопрос 102, раздел IV.)
- •5 «О свойствах трав, камней и животных» Альберт Великий
- •6. Роджер Бэкон
- •6) О разуме и невежестве
- •Занятие № 3 Литература классического средневековья
- •Занятие № 4 искусство классического средневековья
- •Иллюстрации
- •Поперечный разрез готического собора. Собор Нотр-Дам в Амьене. 13-15 вв. План. (История зарубежного искусства. М., 1984. С. 101)
2. Из описи манора Литльтона (графство Гемпшир, 1265-1266 гг.)
…Далее там есть 13½ виргат вилланской земли, и каждая из них положена на фирму и платит в год 5 s. Итого 57s 6d.
Из этих 13½ виргат пашни Матвей Шотсден держит 1 виргату и, кроме вышеуказанной фирмы, должен два раза в году пахать господскую землю, и эта пахота оценивается в 4d.
И в те дни, когда он пашет, он ест господские харчи и дает 5¼ бушелей пшеницы в качестве натурального платежа, и это оценивается в 3s 3d. И он должен боронить господскую землю под яровое, пока вся господская земля не будет засеяна, и бороньба оценивается в 4½d. И он должен полоть господский хлеб, и это оценивается в 2 d. И он должен убирать и возить господское сено, и это оценивается в 2d. И он должен сажать бобы в течение одного дня, и это оценивается в 2d. И он должен мыть и стричь господских овец, и это оценивается в ½d. И он должен укладывать стог на господском дворе, и это оценивается в 3 d в год. Он должен ездить с подводой в Эндовер и Леджершелл, и это оценивается в 3s 2½d. И он должен жать по 2½ акра каждую неделю в течение осеннего сезона, и в общем это оценивается в 3 s и 2½d.
И он должен прислать на 3 помочи осенью по два человека на господских харчах, и это оценивается в 4 d, и если он не будет ни жать, ни возить, он должен молотить господский хлеб на такую же сумму. И он должен собирать орехи в течение ½ дня…
Общая оценка работ этого виргатария, не считая вышеупомянутой фирмы, - 12s 2½d.
[Еще 5 держателей с такими же наделами и такими же повинностями]…
И общая сумма оценки работ этих 6 виргат сверх вышеупомянутой фирмы 73s 3d.
Томас Бонвалет держит ½ виргаты пашни и должен пахать на господина дважды в год, и это оценивается в 2d. И он обедает с господином в эти дни и дает натуральный платеж, пропорционально своему содержанию, и это оценивается в 4½d.И он должен полоть, и это оценивается в 2½d. И он должен убирать и свозить сено, как виргата, и это оценивается в 2d. И он должен мыть и стричь господских овец, и это оценивается в ½d. И он должен накладывать стог, и это оценивается в ½d. И он должен ездить с подводой, и это оценивается в 1½d. И он должен жать, как виргата, и это оценивается в 3s 2½d. И он должен выполнять 3 помочи, и это оценивается в 3 d. И в эти дни он ест с господином. И должен возить господский хлеб осенью, и эта перевозка оценивается в 4 s; или он должен молотить на ту же сумму. И он должен собирать орехи, и это оценивается в ½d.
И сумма его работ – 10s 3d.
Практикум по истории средних веков
/ Сост. М. Л. Абрамсон, С. А. Сливко, М. М. Фрейденберг. М., 1967. С. 176-177.
3. Песня землепашца
Я слышал, что люди на этой земле горько жаловались, как им трудно обрабатывать землю. Хорошие годы доброго урожая минули – люди забыли, что такое шутки, и больше не поют песен. Теперь мы должны только работать, нам не осталось ничего другого: я не могу больше жить, собирая колосья после жатвы; но еще горше, когда приходится просить милостыню, ибо каждый четвертый пенни должен идти королю.
Так, мы жалуемся королю, но получаем холодный ответ, и, надеясь поправить свои дела, все время теряем больше и больше; тот, кто имеет какое-либо добро, не надеется его сохранить, но всякий раз мы в конце концов теряем самое дорогое.
Тяжело терять, когда мало, что есть, а у нас много нахлебников, ожидающих нашего добра; луговой сторож норовит причинить нам ущерб, чтобы получить мзду; бейлиф постоянно приносит нам вред, считая, что поступает хорошо; лесной сторож занят тем, что сторожит нас, следя за нами из-за деревьев. У нас не может быть ни достатка, ни покоя.
Так они грабят бедняка, который для них ничего не значит: он должен гибнуть в поту и в труде.
Он должен изнывать, хотя он принял присягу, и у него нет даже шапки, чтобы прикрыть голову. Так произвол шествует по стране, право нарушается и вся рыцарская спесь опирается на труд бедняка.
Так они грабят бедняка и полностью обчищают его [карманы]; богатые лорды делают это без всякого права, так что их земли и их люди находятся в убожестве – настолько большой ущерб наносят им бейлифы своими вымогательствами, [из-за этого] терпят унижение многие монахи, бароны и крестьяне, клирики и рыцари. Так произвол шагает по стране, наводя на всех ужас, выкармливая обман и заставляя всех склоняться перед его могуществом.
А тот, кто заставляет нищих бродить с посохом и сумой, остается безнаказанным и неумолимым. Так, нас выгоняют из хороших домов в углы; и те, кто прежде носил хорошее платье, теперь одеты в лохмотья.
А потом является бедль с насмешливыми словами: «Приготовь мне серебро для оплаты штрафа – ведь твое имя занесено в мои документы, и ты отлично это знаешь».
А я уже более чем десять раз уплатил свои поборы! И все же я должен отнести ему жареных кур, а в рыбный день – миногу и лосося.
И вот я должен на выбор или выставлять поручителей, или продать мой хлеб, когда он еще на корню. И для тех, кто получит все мое добро, я все же останусь грязным грубияном и буду вынужден, таким образом, истратить все, что я собирал целый год.
Я вынужден отдать то, что я накопил раньше, и позаботиться об этом до того, как придут судебные приставы. Ведь господин бедль является, как дикий кабан: он кричит, что он опустошит мое жилище; чтобы его умилостивить, я должен дать ему марку или еще больше, хотя я продал свою кобылу в установленный [обычаем] день. Так под видом штрафа они притесняют нас, охотясь за нами, как собаки охотятся за зайцами.
Они преследуют нас, как собаки преследуют зайцев на холме. С тех пор как работаю на земле, я постоянно терпел такие обиды. Бедли никогда не призывались к ответу: ведь они умеют избегать этого, мы же всегда попадаемся.
Так я с холодом в сердце несу все эти заботы, с тех пор как веду хозяйство и владею своей хижиной. Чтобы уплатить налог королю я продал зерно, предназначенное для посева, и теперь моя земля пустует и привыкает к отдыху. С тех пор как они увели из моего хлева мой лучший скот, я готов плакать, думая о своей судьбе, - так рождаются нищие, и наша рожь гниет на корню. Наша рожь гниет на корню из-за плохой погоды. По свету бродит отчаяние и горе; насколько лучше сразу погибнуть, чем так трудиться.
Хрестоматия по истории средних веков
/ Под ред. С. Д. Сказкина. М., 1963. Т. II. С. 318-320.