Артикул 22. О том, кто бы кого убил во время какой-нибудь ссоры, не умышленно, но защищая себя.

Если бы кто умышленно по дерзости, в опьянении и по какому иному злому умыслу, будь то в доме, на постоялом дворе, на улице и на дороге или где бы то ни было, ссору с кем-нибудь начал, а тот другой, против кого ссора начата, защищая свою жизнь, убил его и о таковом случае тотчас бы людям посторонним, а потом и во вряде нашем судебном ближайшем заявил, то когда в суд по поводу того убийства будет вызван, тогда он должен свидетельствовать людьми добропорядочными, достойными доверия, которые были при том деле и то видели, что все это произошло неумышленно, а при защите. И при таком свидетельстве еще должен сам-треть присягу принести, что произошло это убийство не умышленно, а за началом того убитого и при защите себя. А после принесения присяги от смертной казни и заключения свободен будет, только все же головщину должен выплатить. Однако если бы тот, кто ссору начал, кого убил, к доказыванию против него при предъявлении тела убитого жалующаяся сторона должна быть допущена, то есть при объявлении людям посторонним и суду при иных законных доказательствах присягает сам-треть.

Артикул 23. О неумышленном, случайном убийстве.

Устанавливаем: если бы кто случайно, а не преднамеренно, не с неприязни, но по неведению, стреляя в зверя или птицу, убил кого;

второе — если бы ремесленник, строя дом или кладя кирпичи, а дерево или кирпич, камень нечаянно упустил и тем кого-либо убил;

третье — если бы при рубке дерева топор, с топорища сорвавшись, кого ранил и тот бы от раны умер;

четвертое — если бы подрубленное дерево при падении по непредвидению того, который рубил, кого-либо убило;

пятое — если бы, стреляя из лука или из ружья по шапке или по какой-либо цели, стрела или пуля, обратившись в бок или вверх, кого-нибудь ранила и он бы от той раны умер.

А не имели бы те особы между собой ранее никакой ссоры и ненависти, то по такому случайному убийству, когда убивший людьми добропорядочными, достойными доверия, которые о том будут знать, засвидетельствует, то с ними, а при неимении чужих, то и своими слугами, по крайней мере сам-треть, присягнет, тогда таковой смертью и заключением не будет наказан. Однако головщину по положению убитого его детям или родственникам заплатить обязан будет.

Артикул 24. О ране, в обороне причиненной или неумышленной.

Когда бы также кто кого в суд призвал о причинении ему ран, а тот позванный, признавая те раны, утверждал бы, что их причинил, находясь в обороне из-за начала тем раненым драки, тогда он при заявлении своем на суде и при свидетельстве людей посторонних, которые при этом деле были и все видели, имеет ближайшее право присягнуть о том, что сделал он это вынужденно, находясь в обороне, и начинал драку тот раненый. А после принесения присяги от выплаты навязки свободен будет, а особенно если бы то случилось, что кто-нибудь случайно кого ранил, а не при защите, и хотел бы это доказать, таковому это не должно вменяться в вину. Так как никто ни от кого безвинно ранений претерпевать не должен, то тот, кто ранил, обязан будет раненому по его положению навязку заплатить.

Артикул 25. О слуге, который бы, защищая своего господина, кого-либо убил или ранил.

Также устанавливаем, что если бы при какой ссоре слуга, господина сво-

его защищая, кого-либо убил или ранил, то он 432

освобождается от всякого суда, но жалующаяся сторона может в отношении тех ран и головщины иск предъявлять к его господину. Однако, если бы чей слуга своевольно, не по приказу и не по причине ссоры своего господина на глазах кого убил или ранил, тогда его господин этого своего слугу должен поймать и, посадив в заключение, родственников убитого известить. А если бы, потворствуя своему служителю, поймать его не захотел или не смог и он поэтому убежал, тогда этот господин обязан будет сам головщину заплатить, а раненому за раны по его положению заплатить. А после выплаты головщины должен присягнуть о том, что без его приказания и совета это убийство и причинение ран произошли и по каким причинам слугу того поймать не смог. А если бы очиститься присягой не захотел, тогда после принесения присяги со стороны истца за голову должен быть наказан смертью, а за причинение ран — выплатить навязку.