- •Курс: культурология
- •Часть 1. Введение в теорию культуры. Культура первобытной эпохи, Древнего Востока, античная культура и культура Византии.
- •Часть 2. История мировой культуры от эпохи средневековья до новейшего времени.
- •Словарь терминов
- •Часть I
- •Введение в теорию культуры. Культура первобытной эпохи, древнего востока, античная культура и культура византии содержание (дидактические единицы)
- •Литература
- •4. Курсовые задания
- •5. Темы рефератов (факультативно):
- •6. Тест-тренинг:
- •Сравнительная таблица историко-философских концепций развития культуры
- •7. Круглый стол
- •Оценочная таблица
- •Культурология, её предмет и связи с другими гуманитарными дисциплинами
- •9. Основные понятия курса культурологии
- •Функции культуры
- •11. Культура как объект научного анализа
- •12. Культура и цивилизация, их взаимосвязь
- •13. Идеалистическая модель культуры
- •14. Русские традиции исследования культуры
- •15. Массовая и элитарная культура
- •16. Техника как культурный феномен
- •17. Биосферная концепция культуры
- •18. Культурная антропология
- •19. Историко-социологическое видение культуры
- •20. Миф и наука: двуединство культуры
- •21. Основные хронологические даты
- •22. Представление о зарождении культуры и ранних формах её развития
- •23. Этапы развития первобытной культуры
- •24. Специфика архаической культуры и её этнические модификации
- •25. Своеобразие материальной и духовной культуры древнего востока
- •26. Культура двуречья
- •27. Культура древнего египта
- •28. Культура древнего китая
- •20. Культура древней индии
- •30. Этапы становления и развития античной культуры
- •31. Образ человека и мира в культуре античности
- •32. Античная литература: эпос и лирика
- •33. Античный театр: трагедия и комедия
- •34. Архитектура и изобразительное искусство античности
- •35. Особенности культуры византии: литература и изобразительное искусство
- •36. Приложение. Ответы на вопросы тест-тренинга
- •Курс: культурология
- •Часть 2
- •Часть1. Введение в теорию культуры, культура первобытной эпох древнего Востока, античная культура и культура Византии.
- •Часть 2. Теория и история мировой культуры.
- •Часть 2
- •Теория и история мировой культуры содержание (дидактические единицы)
- •Литература
- •Курсовые задания
- •6. Темы рефератов (факультативно):
- •7. Тест-тренинг (ответы проверьте по приложению):
- •8. Деловая игра
- •Подготовительный этап (домашнее задание)
- •Условия проведения деловой игры
- •Порядок проведения
- •Европейская культура раннего средневековья (V─XI вв.)
- •12. Культура зрелого средневековья хi─хш вв.
- •13. Культура позднего средневековья XIV-XV вв.
- •Культура возрождения: формирование нового образа человека (XV-XVI вв.)
- •Изобразительное искусство, литература и театр эпохи возрождения
- •Особенности северного возрождения
- •Новоевропейская культура XVII в.
- •Искусство барокко
- •19. Литература и искусство эпохи классицизма
- •20. Национально-культурные особенности европейского просвещения
- •21. Литература, театр и искусство просвещения
- •22. Новые формы культурной жизни XIX в.
- •23. Романтизм в культуре
- •24. Европейская культура в середине XIX в.
- •«Золотой век» русской литературы XIX в.
- •26. Противоречия культурного процесса во второй половине XIX в.
- •Культура модернизма
- •Современная культурная ситуация
- •Краткий терминологический словарь
- •Приложение Ответы на тест-тренинг
- •Литература
Приложение Ответы на тест-тренинг
1. Режиссеры кино. 2. Философы. 3. Писатели. 4. Композиторы. 5. Ученые. 6. Художники-авангардисты. 7. Архитекторы.
|
Философская и общественная мысль |
Литература |
Живопись |
Музыка |
Архитектура, скульптура, дизайн |
Театр, кино |
XIX в. |
О.Конт А.Шопенгауэр Ф.Ницше |
С.Малларме Э.Верхарн |
Э.Дега О.Бердсли О.Ренуар |
Р.Вагнер К.Дебюсси М.Равель |
О.Роден
|
Г.Ибсен Г.Гауптман Г.Крэг |
XX в. ─ XXI в. |
З.Фрейд К. Г. Юнг М.Хайдеггер Ж.-П.Сартр А.Камю |
Д.Апдайк У.Эко Д.Джойс Г.Г.Маркес А.Маринетти Ф.Г.Лорка П.Элюар |
П.Монд-риан А.Марке В.Кандинский Д.Сикейрос Ф.Леже
|
И.Стравинский Дж.Гершвин Л.Уэббер |
А.Гауди Ле Корбюзье И.М.Пей Э.Унгаро Ж.-П. Готье |
С.Кубрик С.Спилберг А.Миллер Т.Уильяме М.Брандо А.Хичкок Э.Ионеско |
Литература
А.Ф.Лосев Собрание соч. Москва.2000.
Леви-Стросс К. Структурная антропология = Anthropologie structurale / Пер. с фр. В.В. Иванова. — М.: 2001.
Сравнительное изучение цивилизаций / Сост. Б.С. Ерасов. М., 1999
Актуальные проблемы культуры XXI века /Отв.ред. В.И.Добрынина. М.,2010.
Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / Рук. авт. кол. и отв. ред. Е.В.Попов. М.,2009.
Власов В.Г. Стили в искусстве: Словарь. СПб., 2005.
Ерасов Б.С. Социальная культурология. 4.1-2. М.,2010.
Культурология /Сост. и отв.ред. А.А.Радугин. М., 2006.
Культурология. История и теория культуры: Учеб. пособие. М ., 2009.
Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.,2007.
Мировая художественная культура. М.,2006.
Мифы народов мира. В 2 –х тт. М.,1996.
Самосознание европейской культуры XXIвека. М., 2006.
Учебный курс по культурологии/Науч. ред. Г.В.Драч. Ростов-на-Дону, 2006.
Чернокозов А.И. История мировой культуры. Ростов-на-Дону, 2007.
Мамонтов СП. Основы культурологии. М ., 2010.
Актуальные проблемы культуры XX века. М .,2007.
Тайлор Э. Первобытная культура: Пер. с англ. М.,2003.
Каган М.С. Философия культуры. СПб., 2006.
Запад и Восток. Традиции и современность. М ., 2004.
Словарь античности: Пер. с нем. М ., 2010.
Удальцова З.В. Византийская культура. М .,2005.
Культурология: Учебное пособие/Под ред. П.В.Драча. Ростов-на-Дону,2010.
Запад и Восток. Традиции и современность. М.,2009.
Культурология. История и теория культуры. М.,2010.
Культурология. Курс лекций / Сост. и отв. ред. А.А.Радугин. М.,2006.
Мировая художественная культура. М.,2010.
Учебный курс по культурологии. Ростов-на-Дону, 2009.
Чернокозов А.И. История мировой культуры. Ростов-на-Дону, 2010.
К.-Г. Юнг. Архетип и символ. М.: Ренессанс: 1991
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. Т.2. Всемирно-исторические перспективы / Пер. с нем. С.Э. Борич. - Мн.: ООО «Попурри», 1999.
Бердяев Н.А. Предсмертные мысли Фауста // Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994.
Ключевский В.О. Сочинения: в 9-ти тт. Т.1. Курс русской истории. Ч.1. - М.: 1987.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.
Тойнби А. Дж. Пережитое. Мои встречи. / пер. с англ. - М., Айрис-пресс, 2003.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. — М.: АСТ, 2003.
Гегель Г. В. Ф. Наука логики. В 3 т.
Арон Р. Этапы развития социологической мысли / Общ. ред. и предисл. П.С. Гуревича. — М.: Издательская группа «Прогресс» — «Политика», 1992.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. – М., 1986.
«Первая поэма» Древней Индии - краткий поэтический перевод «Рамаяны» Б. Захарьина и Потаповой В. А.
Косминский Е. А. Историография средних веков. V век — середина XIX века. Лекции/под ред. Сказкина С.Д., Гутновой Е.В., Левицкого Я.А., Сапрыкина Ю.М.. — М.: Издательство МГУ, 2003.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Пер. с фр., общ. ред. Ю. Л. Бессмертного; Послесл. А. Я. Гуревича. — М.: Издательская группа Прогресс, Прогресс-Академия, 1992.
Ковальский Я.В. Папы и папство. М., 2011 Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995
Карташев А.В. Вселенские соборы. М., 2004 Рожков В. Очерки по истории Римско-Католической Церкви. М., 2008.
Г.К.Косиков, СРЕДНИЕ ВЕКА И РЕНЕССАНС. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ (Зарубежная литература второго тысячелетия. 1000—2000: Учеб. пособие / Л.Г.Андреев, Г.К.Косиков, Н.Т.Пахсарьян и др. — М., [2009].
Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Государь: Сочинения. - М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков: Изд-во «Фолио», 1999. (Серия «Антология мысли»).
Краткий словарь литературоведческих терминов, ред. С.В.Тураев, Л.И.Тимофеев, М., 1978.
История мирового искусства, ред. А.Сабашникова, М.:БММАО, 1998.
Михаленко Ю.П. Философия Давида Юма — теоретическая основа английского позитивизма XX века.
Виктор Мазин. «Жан-Франсуа Лиотар. Постсовременность, с незапамятных времен»// Кабинет «З» (под ред. В.Мазина). — 2004.
Н.К.Рерих. Нерушимое. Рига, 1936.
1См.: А.Ф.Лосев Собрание соч. Москва.2000. стр.76
2 Леви-Стросс К. Структурная антропология = Anthropologie structurale / Пер. с фр. В.В. Иванова. — М.: 2001. — 512 с.
3 Сравнительное изучение цивилизаций / Сост. Б.С. Ерасов. М., 1999
4 К.-Г. Юнг. Архетип и символ. М.: Ренессанс: 1991
5 Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
6 Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. Т.2. Всемирно-исторические перспективы / Пер. с нем. С.Э. Борич. - Мн.: ООО "Попурри", 1999.
7 Бердяев Н.А. Предсмертные мысли Фауста // Философия творчества, культуры и искусства.
М., 1994. Т. 1.
8 Ключевский В.О. Сочинения: в 9-ти тт. Т.1. Курс русской истории. Ч.1. - М.: 1987. - С.60-61
9 Данилевский Н..Я. Россия и Европа. М., 1991.
10 Тойнби А. Дж. Пережитое. Мои встречи. / пер. с англ. - М., Айрис-пресс, 2003
11 Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. — М.: АСТ, 2003.
12 Гегель Г. В. Ф. Наука логики. В 3 т. — Т. 1. — С. 227
13 Ш. М. Левин. Очерки по истории русской общественной мысли. Вторая половина XIX - начало XX в.
14 Хачатурян В. Истоки и рождение евразийской идеи // Искусство и цивилизационная идентичность. — М.: Наука, 2007, с. 289—301
15 «Памятники Отечества». – 1980. – №2. Д. С. Лихачев Экология культуры
16 Черняк М. А. Феномен массовой литературы XX века. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2005. C. 152—178.
17 См. Словарь терминов.стр. 4
18 См. Словарь терминов.стр. 4
19 См. Словарь терминов.стр. 4
20 См. Словарь терминов стр. 4
21 См. Словарь терминов стр. 4
22 Арон Р. Этапы развития социологической мысли / Общ. ред. и предисл. П.С. Гуревича. — М.: Издательская группа «Прогресс» — «Политика», 1992. — 608 с.
23 Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1993.
24 Казначеев В. П. Учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере. Новосибирск: Наука, 1989.
25 Янов А. Л. Учение Льва Гумилёва. Опубликовано в журнале «Свободная мысль», 1992, №17. – С. 104-116. (1992). Проверено 8 сентября 2009.
26 Белик А. А., Резник Ю. М. Социокультурная антропология (историко-теоретическое введение): Учебное пособие / Под ред. Ю. Н. Емельянова и Н. Г. Скворцова. — М.: Изд-во МГСУ, 2008
27 А. С. Мельников. Лингвокультурологические аспекты плановых международных языков (на фоне этнических языков) / Под ред. проф. А. Д. Дуличенко. – Ростов-н/Д: Изд-во РГПУ, 2004. – 632 с.
28 Семенов Ю.И. Всемирная история как единый процесс развития человечества во времени и пространстве // Философия и общество. 1997. № 1
29 Голосенко И.А. Питирим Сорокин о внутренних нарушениях социального порядка // СОЦИСС 2000. -№ 4.
30 Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. – М., 1986.
31 Л.Е.Гринин Производительные силы и исторический процесс. 3-е изд. М.: КомКнига, 2006
32 Кравченко А.И. Культурология. - М.:Академический Проект, 2001.с. 231-251
33 История древнего Востока, т. 1. М.2009
34 А.Оппенхейм Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации / A. Leo Oppenheim / Изд. 2-е. — М.: Наука (ГРВЛ), 1990. — 320 с
35 Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1, с. 595
36 История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
37 Большаков А. О. Человек и его Двойник: Изобразительность и мировоззрение в Египте эпохи Старого царства. СПб., 2001, С. 103—108.
38 Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.321
39 Б.А.Тураев Бог Тот. — Лейпциг, 1999.
40 Матье М. Э. Во времена Нефертити. — М., 1965.
41 Р.Ф.Итс, Г.Я.Смолин. "Очерки истории Китая с древнейших времен до середины XVII века" Учпедгиз, Л., 1961 г.
42 «Первая поэма» Древней Индии - краткий поэтический перевод «Рамаяны» Б. Захарьина и Потаповой В. А.
43 Шримад Бхагавад-гита: Великое сокровище сладчайшего Абсолюта // в переводе с санскрита и с комментариями – Шридхары Госвами
44 См. Словарь терминов. Стр. 4
45 Андреев Ю. В. От Евразии к Европе: Крит и Эгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа (III-нач. I тысячелетия до н. э.). СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. 864 с.
46 Дилигенский Г. Г., Северная Африка в — вв., М., 1961
47 Дементьева В.В. Магистратская власть Римской республики: содержание понятия "imperium" // Вестник древней истории. — 2005. — № 4. — С. 46-75.
48 Косми́зм (греч. κόσμος — организованный мир, kosma — украшение) — философское мировоззрение, в основу которого положено представление о Космосе и о человеке как «гражданине Мира» (киники, стоики, Кант, Мамардашвили), а также о микрокосмосе, подобном Макрокосмосу.
49 С.М.Боура Героическая поэзия — Heroic Poetry. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. — 808 с
50 Эсхил, Софокл, Еврипид. Трагедии. / Пер. Д. Мережковского, вступ. ст. и примеч. А.В. Успенской. — М.: Ломоносовъ, 2009. — 474 с.
51 Архитектурный ордер — вид архитектурной композиции, состоящей из вертикальных (колонны, пилястры) и горизонтальных (антаблемент) частей в соответствующей архитектурно-стилевой обработке, в классической форме сформировавшийся в Древней Греции. Название ордер происходит от латинского «ordo» — строй, порядок. Это название впервые упоминается у римского теоретика архитектуры второй половины I в. до н. э. Витрувия, автора трактата «Десять книг по архитектуре».
52 Иконоста́с (ср.-греч. εἰκονοστάσιον) — алтарная перегородка, более или менее сплошная, от северной до южной стены храма, состоящая из одного или нескольких рядов упорядоченно размещённых икон, отделяющая алтарную часть православного храма от остального помещения.
53 Византи́йская импе́рия, Византи́я, Восточная Римская империя (395—1453) — государство, оформившееся в 395 г. вследствие окончательного раздела Римской империи после смерти императора Феодосия I на западную и восточную части.
54Косминский Е. А. Историография средних веков. V век — середина XIX века. Лекции / Под ред. Сказкина С. Д., Гутновой Е. В., Левицкого Я. А., Сапрыкина Ю. М.. — М.: Издательство Московского университета, 2003. — 432 с
55 Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Пер. с фр., общ. ред. Ю. Л. Бессмертного; Послесл. А. Я. Гуревича. — М.: Издательская группа Прогресс, Прогресс-Академия, 1992. — С. 376.
56Дж. Омэнн. Христианская духовность в католической традиции. Изд. Святого Креста. Рим-Люблин 2004
57 С. В. Житомирский, «Античная астрономия и орфизм», М., Янус-К, 2001.
58 Хёйзинга Й. Рыцарские ордена и рыцарские обеты // Хёйзинга Й. Осень средневековья. — М.: 2008. — С. 90-101.
59 Е. Королькова. Смысл аскезы в философии Н. А. Бердяева // Феномен удовольствия в культуре. Матер. междунар. науч. форума. — СПб.: Центр изучения культуры, 2004, с. 38-41
60 Католическая энциклопедия. Т.1. Изд. Францисканцев, М, 2002.
61 Ковальский Я.В. Папы и папство. М., 2011 Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995 Карташев А.В. Вселенские соборы. М., 2004 Рожков В. Очерки по истории Римско-Католической Церкви. М., 2008
62 Громов М.Н. Эпоха барокко./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.- М.:Греко-латинский кабинет, 2005 - с.467-468
63 Лит.: Всеобщая история искусств, т. 2, кн. 1, М., 2006
64 Огюст Шуази. История архитектуры. М., 2011
65 Куртуазность, куртуазия (англ. courtly love; фр. amour courtois от courtois учтивый, рыцарский), система правил поведения при дворе или набор качеств, которыми должен обладать придворный в Средние века раннее Новое время.
66 Мифы, легенды и предания кельтов, -М.:Центрполиграф, 2004
67 Прекрасная Дама: Из средневековой лирики/Сост.: А. В. Парин, О. В. Смолицкая.— М.: Московский рабочий, 1984.— 462 с.
68 М.М.Бахтин. Творчество Ф.Рабле и народная культура средневековья и эпохи Возрождения. М. 1990 г. «Худ.литература.»
69 Дзуффи С. Большой атлас живописи. Изобразительное искусство 1000 лет. — М.: ОЛМА-Пресс, 2002
70 Г. К. Косиков, СРЕДНИЕ ВЕКА И РЕНЕССАНС. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ (Зарубежная литература второго тысячелетия. 1000—2000: Учеб. пособие / Л. Г. Андреев, Г. К. Косиков, Н. Т. Пахсарьян и др. — М., [2009]. — С. 8-39
71 Доброхотов А.Л. Данте Алигьери.- М.: Мысль, 1990.- 207,[1]c.-(Мыслители прошлого)
72Косиков Г. О литературной судьбе Вийона // Вийон Ф. Стихи: Сборник / Составление, вступительная статья и комментарии Г.К. Косикова. - М.: ОАО “Радуга”, 2002. – С. 374-483.
73 Брант С. Корабль дураков: Избранные сатиры. М., 1989
74Попова М. К. Литературные и философские истоки «Кентерберийских рассказов» Дж. Чосера. Воронеж, 2003.
75 Попова О.С. Проблемы византийского искусства. Мозаики, фрески, иконы.Изд.: Северный паломник.М.: 2006
76 Яйленко Е. В. Итальянское Возрождение. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. — 128 с.
77 Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. — М.: Наука, 1989. — 270 с.
78 Гутьеррес Г. Теология освобождения М.2009.
79 Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Государь: Сочинения. - М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков: Изд-во «Фолио», 1999. (Серия «Антология мысли»).
80 Кудрявцев О. Ф. Гуманистические представления о справедливости и равенстве в «Утопии» Томаса Мора // История социалистических учений. — М., 1987. — С. 197—214.
81 Т. Кампанелла. Город Солнца. В книге «Утопический роман XVII—XVIII вв.» Москва 1971
82 Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1982. (Глава 1. Основные принципы. - С. 49-79.)
83 Альберти Леон Баттиста. Десять книг о зодчестве: В 2т. М., 1935—1937
84 Степанов А. В. Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV—XV века. — СПб: Азбука-классика, 2003. — С. 504.
85Лазарев В.Н. «Мазаччо» в кн. «Начало раннего Возрождения в итальянском искусстве». М. 1979.
86 Гращенков В. Н. Портрет в итальянской живописи Раннего Возрождения. М., 1996. C. 44
87 Кернс Эрл, «Дорогами Христианства», Москва, Протестант, 1992, стр. 267
88 Ревуненкова Н.В. Протестантизм. - СПб.: Питер, 2007
89 Кудрявцев О. Ф. Гуманистические представления о справедливости и равенстве в «Утопии» Томаса Мора // История социалистических учений. — М., 1987. — С. 197—214
90 Н. Рыкова. МИШЕЛЬ МОНТЕНЬ (1533 — 1592) "Писатели Франции." Сост. Е.Эткинд, Издательство "Просвещение", М., 2004 г.
91 Рационали́зм (от лат. rationalis — разумный) — философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, источником и критерием истинности всех жизненных устремлений человека. Рационализм противостоит как иррационализму, так и сенсуализму, эмпиризму. Исторически рационалистическая традиция восходит к древнегреческой философии
92 Краткий словарь литературоведческих терминов, ред. С. В. Тураев, Л. И. Тимофеев, М., 1978.
93 Захаров В. Ю. Абсолютизм и самодержавие: соотношение понятий // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». — 2008. — № 6 – История.
94 А. Г. Левинтон, О. Л. Фишман (Просвещение в странах Западной Европы и в Северной Америке) М. 2008
95 H. Котляревский, «Мировая скорбь в конце прошлого и начале нашего века» (СПб., 1898).
96 История мирового искусства, ред А.Сабашникова, М.:БММАО, 1998
97 Серков А. И. История русского масонства ХХ века. В 3 т. — СПб.: Издательство им. Н. И. Новикова, 2009. стр 442—446 с.
98 Боровой А. Общественные идеалы современного человечества. Либерализм. Социализм. Анархизм. М.: Логос, 1906.
99 Рапацкая Л. А. Романтизм в художественной культуре Европы XIX в.: открытие «внутреннего человека» // Мировая художественная культура. 11 класс. В 2 частях. М. : Владос, 2008.
100 Михаленко Ю. П. Философия Давида Юма — теоретическая основа английского позитивизма XX века. — М., 1962.
101Реали́зм (лат. realis — «существенный», «действительный», от res — «вещь») — стиль и метод в искусстве и литературе, а также философская доктрина, согласно которой предметы видимого мира существуют независимо от человеческого восприятия и познания.
102Кирющенко В. Язык и знак в прагматизме.СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2008.- 199 с.
103Шмальгаузен И. И., Проблемы дарвинизма, Л., 1969.
104 Иррационали́зм (лат. irrationalis — неразумный, нелогичный) — направление в философии, настаивающее на ограниченности человеческого ума в постижении мира.
105 Ницшеанство — философское учение, созданное на основе идей Ф.Ницше, исповедующее теорию сильной личности , свободной от многих общественных, моральных предрассудков.
106 Сорокина Л. Н., Поэтика символизма. Алма-Ата, 1990. С. 5
107 Камилла Палья. Декадентское искусство // Палья К. Личины сексуальности. — Екатеринбург: У-Фактория; Изд-во Урал. ун-та, 2006, с. 624—643
108 Морис Серрюлль и Арлетт Серюлль. Энциклопедия импрессионизма, Москва «Республика», 2005
109 Модерни́зм (итал. modernismo — «современное течение»; от лат. modernus — «современный, недавний») — направление в искусстве XX века, характеризующееся разрывом с предшествующим историческим опытом художественного творчества, стремлением утвердить новые нетрадиционные начала в искусстве, непрерывным обновлением художественных форм, а также условностью (схематизацией, отвлечённостью) стиля.
110 См. словарь терминов. Стр.3
111 См. словарь терминов. Стр.3
112 См. словарь терминов. Стр.3
113 См. словарь терминов. Стр.3
114 См. словарь терминов. Стр.3
115 См. словарь терминов. Стр.3
116 См. словарь терминов. Стр.3
117 См. словарь терминов. Стр.3
118 См. словарь терминов. Стр.3
119 Виктор Мазин. «Жан-Франсуа Лиотар. Постсовременность, с незапамятных времен»// Кабинет «З» (под ред. В. Мазина). — 2004. — С. 100—170
120 См. словарь терминов. Стр.3
121 Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем: Синергетика и теория социальной самоорганизации. СПб.: Изд-во «Лань», 1999.
122 Н.К.Рерих. Нерушимое. Рига, 1936,с.18.