1.3. Теории окружающего мира

Постановка аксиом. Дуализм

Будем пока считать, что другие Сферы, кроме материи, не наблюдаются. В последствие мы откажемся от этого допущения, но на протяжении большей части книги мы будем рассматривать взаимодействия духа и материи, поэтому остальные Сферы нам пока ни к чему. То есть каждая иллюзия либо является простой, либо является образом Сферы материи.

Возможны следующие аксиомы, связанные с внешним миром наблюдателя:

• Во внешнем мире есть образ Сферы материи M⁺

• Во внешнем мире нет образа Сферы материи M^-

• Во внешнем мире есть простые иллюзии – S⁺

• Во внешнем мире нет простых иллюзий — S^-

Рассмотрим сочетания этих аксиом – теории мира. В следствие теорем неопределенности, все они равноправны. Поэтому выбирать из них мы будем лишь из соображений удобства.

M⁺+S⁺ говорит о том, что возможны и простые (не обусловленные материей) иллюзии, и наблюдение материального мира. Это соответствует, как нетрудно понять, дуализму в философии – есть и духовная (не обусловленная материей) часть окружающего мира, и материальная. Эта теория наиболее удобна для описания всех магических явлений. С одной стороны, разумно признавать наличие материального мира, с другой стороны, такие явления, как вещий сон, телепатия и т.п. определенно требуют необусловленных материей иллюзий. В данной книге эта теория будет основной. Рассмотрим недостатки других теорий.

Идеализм

Теория идеализма – S⁺+M^-. Здесь нет наблюдения материи, есть лишь иллюзии. О чем говорит отсутствие наблюдения материи? О том, что материи для нас просто-напросто нет. Изменения наших АП оказываются никак не связанными с материальными законами. И в этом случае материя занимает следующее место в картине мира.

Материальные законы становятся лишь абстракцией, которая описывает наши иллюзии. Например, закон тяготения. На протяжении своей жизни человек видит, что тяжелые предметы падают обычно вниз (не следует говорить здесь об экзотике вроде невесомости или самолетов – это просто иллюстрация). Человек приписывает предметам некую мифическую характеристику — массу, которая якобы заставляет предметы лететь вниз, а не вверх. Однако нет никакой гарантии того, что в один прекрасный день тяжелый предмет не воспарит вверх – потому что масса мифична, есть только АП и иллюзия, которая эти АП упорядочивает. Если иллюзия захочет передать нам АП камня, который полетел вверх, а не вниз, то ей этого запретить никто не может, ибо ассоциации иллюзии могут быть любыми.

Поэтому материя выступает лишь как нечто абстрактное, не имеющее влияния на нашу жизнь, просто модель для описания иллюзии, которая не обязана всегда срабатывать.

Эта теория очень популярна среди эзотериков. В самом деле, идеализм не запрещает левитацию, пирокинез, телекинез, телепортацию и так далее. Раз никакой материи нет, почему мы не можем зажечь огонь взглядом? Надо просто как-то заставить иллюзию выдать нужное АП – а заставить иллюзию кажется более легкой проблемой, чем заставить материю.

Однако это лишь видимость. Почему мы решили, что иллюзия более эластична к нашим желаниям, чем материя? Она эластична ровно настолько, насколько эластична материя – по второй теореме неопределенности. Иллюзия имеет свою структуру, эта структура является независимой от нас, поскольку иллюзия относится к внешнему миру.

Если левитация возможна в теории идеализма, она возможна и в той теории, где материя есть. Факт левитации означает лишь то, что наши знания о материальных законах неполны, и требуют пересмотра. Отсутствие материи и ее наличие должны быть неразличимы, поэтому какое-то событие, произошедшее в одной теории, должно объясняться и другой теорией.

Однако на психологическом уровне теория S⁺+M^- позволяет легче допустить телекинез. Этим умело спекулируют эзотерики, рассказывающие в своих книгах о возможности телекинеза и левитации – гораздо проще поверить в эти явления в случае, если материи нет и все иллюзия.

Я не против левитации. Если она существуют – то покажите ее. Зачем рассуждать о возможностях левитации, если вы не в состоянии (по тем или иным причинам) предъявить ее массам? Я не сторонник пустых дискуссий о том, чего никто никогда не видел.

Если факт левитации будет доказан опытным путем, физики будут перестраивать свои законы, построят новую картину мира и приведут знания о материи в соответствие новым фактам. Но это произойдет после опыта, демонстрирующего левитацию, а никак не до. До появления этих опытов не имеет смысла рассматривать левитацию – очень возможно, что мы тратим время и силы на то, чего не существует (и весь опыт человечества пока убеждает нас в том, что левитации нет).

Из-за тех психологических последствий, которые несет теория идеализма, мы откажемся от нее – чтобы выводы ОТМ были адекватными современным физическим законам и не были связаны с недостаточно доказанными «чудесами».

Материализм

Теория материализма – это теория S^-+M⁺. Здесь все наши АП обусловлены материей, и нет никаких других способов получить информацию, кроме как наблюдая материю.

Данная теория не очень хороша для магии. В дальнейшем вы изучите (и получите возможность проверить) умения, такие как, например, приворот или гадания. Они работают, и работают хорошо.

Можно ли их объяснить материализмом? Безусловно, можно. Например, Алиса пытается приворожить Боба, проделывает ритуал или какие-то другие манипуляции. Можно утверждать, что на самом деле Алиса во время ритуала «запрограммировала» себя (чисто психологически) на такое поведение, которое нравится Бобу. Боб среагировал на это поведение, в результате чего и возникла любовь.

С гаданием то же самое. Допустим, Алиса перед экзаменом стала предсказывать свою оценку, предсказала себе «отлично» и ее предсказание сбылось. Почему? Потому что Алиса на момент гадания хорошо подготовилась, гадание придало ей уверенности в себе – и все получилось.

Таким «психологическим» образом можно объяснить, пожалуй, все приведенные в книге умения – более или менее правдоподобно.

Опровергнуть такие объяснения сегодня ни психология, ни тем более физика не могут. Человеческие мозг и психика в настоящее время далеко не полностью изучены наукой, и поэтому в данной области может быть почти все, что угодно.

Можно спросить – если все объясняется психологией, то причем тут магия? На самом деле не особенно важно, чем и как объясняется техника, важно, что она работает. Если вам нужно кого-нибудь приворожить, и есть работающая техника приворота – то не все ли равно, чем она объясняется, психологией или вмешательством Всемирного Мозга-Разума? Главное, что техника работает, дает результаты, которые можно почувствовать и которыми можно воспользоваться.

Почему мы не будем пользоваться материализмом? Потому что «психологические» объяснения слишком сложны, и строить их достаточно трудно. А та модель, которая будет основываться на дуалистической теории, позволит легко и достаточно изящно объяснить многие магические явления, не прибегая к громоздким «психологическим» объяснениям.

Эгоцентризм

Рассмотрим гипотезу S^-+M^-. Во внешней части теперь нет ни иллюзий, ни образа Сферы материи, но это значит, что внешний мир пуст. А все ассоциации кроются в мире внутреннем.

Понятно, что такая теория одновременно обладает недостатками идеализма и материализма. Весь мир оказывается порождением нашего собственного разума, и объяснить что-либо рационально в этом случае просто невозможно.

Сущность теорем неопределенности

Очень важно правильно понимать суть теорем неопределенности.

Построены некоторые теории мира, и оказалось, что выбрать из них истинную невозможно. Это не означает, что какая-то теория истинна, но мы не можем установить, какая именно. Это означает лишь то, что окружающий мир можно описать в разных моделях, но меняться он от этого не будет.

Вне зависимости от того, решим мы, что материя есть, или что материи нет, наши ощущения, и наше восприятие окружающей действительности не изменится. Поэтому, кстати, не нужно думать, что выбирая ту или иную теорию, мы как-то существенно изменяем наши возможности – нет, возможности остаются теми же самыми, изменяется лишь представление о мире.

Следует также порассуждать о том, почему получились такие результаты. Видно, что в построенных определениях всюду использовались «привычные» слова и понятия, такие как «материя», «дух» и так далее. Эти слова переопределялись, но так, чтобы соответствовать интуиции. Строгие определения этих интуитивно понятных сущностей позволили оперировать с ними логическим путем (а не на основании тезисов «мне кажется» и «я думаю»), и, соответственно, стало возможным делать выводы.

И выводы эти показали, что интуитивные представление о мире как о «материи», «духе» и так далее не имеют с реальным миром ничего общего. Если бы «материя» и «дух» были действительно неотъемлемыми частями мира, то таких неопределенностей не должно было бы быть. Раз они возникли, это означает что материя, дух, иллюзия, внешний мир, внутренний мир – все это наши вымыслы, это не есть часть реального мира. Это лишь наши представлений о мире. Мир же устроен каким-то другим, более сложным образом. А совсем не так, как думают философы. Которые, кстати, «материю» и «внешний мир» и придумали.

Можно, конечно, впасть в теорию множеств и математическую логику и попробовать построить более объективную модель мира. Однако это выходит за рамки данной книги, поскольку цель ОТМ – научиться магии. Поэтому далее мы будем оперировать привычными словами вроде материи и духа (разумеется, понимая их в свете теории Сфер), чтобы не ломать на корню нашу интуицию – для большинства практических умений этого достаточно. Отвлекаться на построение более точной модели мира в учебнике мы более не будем.

*********************************