- •Общая и теоретическая магия предисловия Предисловие 1
- •Предисловие 2
- •1. Теория Сфер – 1: Сферы, наблюдатели, ассоциации
- •1.1. Сферы и ассоциации
- •1.2. Наблюдение Сфер
- •1.3. Теории окружающего мира
- •2. Основы магии
- •2.1. Природа колдовства
- •2.2. Упражнения Потоки. Визуализация
- •2.3. Потенциал, увеличение личной силы Материальная составляющая жизненной силы
- •Потенциал
- •Увеличение личной силы
- •Энергетический вампиризм
- •Блокады
- •Небольшое послесловие
- •2.4. Основы групповой работы Магический круг
- •3. Магические предметы
- •3.1. Объекты сосредоточения
- •3.2. Магические ассоциаты
- •3.3. Предметы Могущества
- •3.4. Фетиши, ловушки для разума, следы
- •3.5. Предметы Силы
- •4. Некоторые типичные умения
- •4.1. Обзор пройденного материала
- •4.2. Принуждение Постановка задачи
- •4.3. Привороты Постановка задачи
- •4.4. Целительство Общие идеи целительства
- •Этика целительства
- •4.5. Органическая порча Определение и метод наложения
- •Методы диагностики и снятия
- •Роль порчи в традиционных органических заболеваниях
- •4.6. Неврозы и неорганическая порча Неврозы и всд
- •5. Эгрегоры и религии
- •5.1. Понятие эгрегора Религия и ее связь с Кругом
- •5.2. Модификация эгрегора и ее корректность
- •5.3. Эгрегоры в магии. Магические системы Энергетический и эгрегориальный подходы к магии
- •5.4. Частные вопросы, связанные с эгрегорами Неявный эгрегор. Мораль
- •Истинное имя
- •О Белой и Черной магии
- •6. Теория Сфер – 2: Предсказание, мера, модель
- •6.1. Постановка задачи
- •6.2. Время в материи и духе Временная ассоциация в материи
- •Псевдовременная ассоциация в Сфере духа
- •6.3. Моделирование
- •6.4. Понятия судьбы и фатума
- •7. Работа с картой и фатумом
- •7.1. Мантика Аналоговый метод
- •7.2. Коррекция судьбы Постановка задачи
- •Общая идея работы
- •Простая коррекция судьбы
- •7.3. Тонкая коррекция судьбы (ткс)
- •8. Энергетические сущности
- •8.1. Энергетическая сущность
- •8.2. Создание, вызов и уничтожение сущностей
- •8.3. Стихийные духи
- •8.4. Природные духи
- •8.5. Домовые, биоэнергия и фэн шуй
- •9. Теория Сфер – 3: сны и миры
- •9.1. Сложение Сфер
- •9.2. Сфера Снов
- •10. Работа с мирами
- •10.1. Осознанные сновидения Выбор сна
- •Путешествие по мирам без сна
- •10.2. Приведение в сон и защита от этого Приведение в сон
- •Убежища и защита от приведения в сон
- •11. Дополнительные методы получения информации
- •11.1. Ясновиденье Поиск в Сфере Духа
- •11.2. Знаки и вещие сны Знаки
- •Вещие сны
- •11.3. Проводники. Прямые обращения к эгрегору Проводники
- •Прямое обращение к эгрегору
Истинное имя
Зачастую приходится слышать об истинных именах вещей или существ, которые якобы предоставляют над ними какую-то сверхъестественную власть. В этом больше, разумеется, вымысла, чем правды, однако некоторые соображения на эту тему стоит привести.
Сначала об именах вещей. Для чего может использоваться в магии имя вещи? Собственно, для того же, что и вне магии – с целью указать на какую-то вещь, явно определить ее, «ткнуть пальцем». Соответственно, если вы читаете заклятье, посвященное какой-либо вещи – чаще всего это бывает при создании предмета могущества – вы должны на нее указать, используя имя. Обычно имя указывается на родном для вас языке (на самом деле эгрегор понимает любой язык), но некоторые капризные эгрегоры предпочитают особые языки.
Из последнего, в частности, следует то, что не существует единого «универсального языка Вселенной», который позволяет именовать все единственно правильным образом – нет, язык именования вещей зависит от эгрегора. Конечно, вы можете работать с эгрегором, который требует того самого «универсального языка Вселенной». Но вы должны понимать, что те, кто с ним не работают и не использует этот язык, не являются ущербными – для них этот язык просто не имеет смысла.
Что касается имен людей, то их может быть несколько, чаще всего выделяют социальное имя (записанное в паспорте), и истинное магическое имя (по идее дается при вашем приобщении к эгрегору). Истинное имя христиан, например – это имя, данное при крещении, у большинства практикующих языческую традицию также есть свои, языческие имена. Если вы практикуете что-то, но не имеете истинного имени – не стоит сильно переживать, возможно, ваш эгрегор этого и не требует. Однако, если вы настоятельно чувствуете потребность в получении такого имени, ознакомьтесь с ритуальной практикой вашего эгрегора и сделайте все, что требуется для его обретения.
Дают ли какую-то власть знание социального и истинного имени? Вообще говоря, да. Оба имени являются указателями на вас, вашим идентификатором, и любой, знающий их, способен указать на вас в заклятье — но не более того. Для осуществления еще каких-либо действий ему понадобится личная сила, а лишь знание имени никакой власти не дает. Зато, если у человека есть и сила, и знание имени, он сможет воздействовать на многие стороны вашей жизни с помощью социального имени, и – подчеркиваю – на вашу магическую жизнь с помощью вашего истинного имени.
Поясню: магическая жизнь во многом заключается в общении с эгрегором, и за это общение отвечает проявление духа. У него есть указатель – истинное имя, которое используется в ритуалах для подчеркивания того, что именно вы в данный момент занимаетесь магией и эгрегором, для того, чтобы он вас опознавал. Но то, что посторонний человек может указать на вашу магическую часть и повлиять на нее своей силой (при ее наличии) – неприятно и опасно. Если бы он не знал вашего истинного имени, ему было бы сложнее достучаться до вашего магического проявления духа.
Поэтому я настоятельно рекомендую скрывать истинное имя, его можно сообщать (и часто нужно), пожалуй, только членам Круга. Остальным его знать незачем.